美丽中国建设的生态美学进路

美丽中国建设是当今中国生态文明建设的集大成战略,是马克思主义中国化的生态思想结晶。为进一步实现富强民主文明和谐美丽的现代化强国,需要深挖美丽中国建设的生态美学进路:以美启智,挖掘生态实践理念的审美深意;以美塑景,升华生态实践的美学旨趣;以美抒情,勾勒现代化强国的美丽生态境界。     

西域生态书写的美学研究

对西域生态书写的研究需要梳理历史上有关西域的史料,可以从历史地理文献、神话时代的西域想象、历代西域行记、历代西域文学作品中对西域的“集体记忆”“集体想象”文本、历代类书和志书六个类别梳理中国古代文献中对西域生态与环境书写情况。以历史文献梳理为进一步开展西域生态书写的美学研究做好文献准备工作。     

1994年我国现代国际关系史研究概述

本文试图概述１９９４年我国学者关于２０世纪前５０年左右的国际关系史研究的主要状况。在这一领域中，我国学者的研究广泛涉及欧、亚、美洲各国之间的关系，其中以东北亚国际关系，２０年代欧美各国的关系，３０年代轴心国之间的关系，二战前及二战中英美在远东的军事合作，战时国际关系对战后世界的影响等问题的研究，引人注目。     

中国鄂温克语言研究概述

国外学者对中国鄂温克语言的研究已有160年的历史,19世纪50年代初,俄国语言学家阿里克桑德尔对鄂温克语在内的通古斯诸语言进行田野调查的基础上,于1856年撰写成了《通古斯语语法教科书》。之后,相继有很多鄂温克语言研究的成果面世,包括俄罗斯、日本、韩国、芬兰、美国等国家学者的研究成果,他们对鄂温克语言研究事业做出了十分...     

生态美学视野中的建筑美学研究

作为当今世界前沿的美学理论,生态美学在哲学基础、思维方式、研究方法等方面有着巨大的理论优势。当代建筑美学可以吸收生态美学的理论优势,挖掘自身生态维度,不断拓宽、深化自己的研究,从而更好地理解、体验建筑美。这可以从三个方面进行有益的尝试,即从有机整体视野、文化生态与审美参与三个角度拓展建筑美学研究。     

论城市化进程视野中的生态美学研究

城市化作为现代化进程中不可逾越的环节,一方面带来了财富的增长和经济的腾飞,另一方面也产生了一系列严峻的生态问题.在大规模推进城市化的背景下,深入探讨城市生活中不同层面的生态问题,思考城市化进程给人的生存与发展状态造成的某种胁迫与失衡,并从精神层面寻求解决之道,应该成为城市化背景下生态美学研究的题中应有之义.关注中国城市化进程中出现的生态美学问题,不仅可以从学科意义上加强生态美学与当下现实生活的密切联系,也有助于以生态美学的视角对现代城市的生态危机与生态保护进行深入的反思.     

当前中国汉字文化生态美学发展战略之思考

中国上千年的汉字文明发展至今,源远流长,生命力犹强。但是,应看到当今其正经受着外域文字文化的浸染与侵扰。对汉字未来命运的认知与选择,国内外学者们各有其主张,莫衷一是。在此背景下,我们犹须强化“汉字生态和谐发展”观,在其战略思想上,应从国家政策、文教导向、社会创新和个体表率等多层面展开汉字文化生态保护与优化工作,不断推进我国“汉字文化生态事业”的和谐发展。     

中西生态电影的美学研究

生态电影于20世纪70年代兴起．并在好莱坞电影中大量存在。尤其是近年来,《世界末日》、《2012》、《阿凡达》等大手笔、大制作的电影在全球上映,更是让我们看到了生态电影的非凡崛起。关注生态电影．并运用生态美学和生态伦理学的相关理论,去对它们进行研究并发掘其美学价值就显得意义格外重大了。本文就将对生态电影的美学意蕴和美学价值进行研究探讨。     

论生态批评与生态美学之关联

生态批评对生态美学的发生具有诱导作用,它促进了生态学和后现代哲学、伦理学思想的美学性融会.它以切近生态自然的"新感性"方式改变了传统美学的感知方式,使自然美有了阐释和实现价值的可能,使美学成为"自然的返魅"的有效途径,从而在生态圈境域上构建了差异化生态美学语境.     

应用诗学与批评美学的回家之旅——评徐岱《批评美学——艺术诠释的逻辑与范式》

以应用诗学作为艺术诠释的逻辑与范式并以此来谋求现代批评美学的归家之路,构成了徐岱先生著作《批评美学———艺术诠释的逻辑与范式》(以下简称《批评美学》,上海学林出版社)一书的思维基点。作者以其开阔的视野、精密的思辨和诙谐幽默而又锋芒毕露的语言表述,在给人以深刻的学理启示的同时,又给人以愉悦的审美享受,达到质与文的和谐统一。显然,这是近年来在批评美学方面呈现独特思想价值的一部专著。限于篇幅,我们只就作者的学术理路、运思方式、批评智慧诸方面给予简要的评价。对于批评美学而言,单纯的理论思辨所获取的仅仅是概念的演绎…     

近十年来中国高句丽民族历史问题研究成果综述（2000—2012）

中国对高句丽民族与历史问题的研究由来已久,尤其是近十年,随着高句丽的文化遗产和历史问题日益成为国内外学术界关注的焦点,该领域在研究机构、人数、成果等方面都取得了长足的进步。因此,对近十年来中国高句丽研究史的回顾与总结,将会为这一领域的研究起到承上启下的作用。文章按照研究高句丽历史问题的不同角度编辑整理了近十年来的研究成果,并深入探讨了我国在高句丽历史问题研究中已经取得的进展和尚存的不足。     

中国心理学本土化研究述评

主要对心理学本土化的由来,心理学本土化运动在中国的发展及心理学本土化的途径进行综述,并对心理学本土化中存在的问题提出了看法。     

我国贫困大学生研究回顾与展望(1994-2020年)

中国高校自从开始进行招生、收费制度改革试点,实行公费和自费并轨以来,贫困大学生逐渐进入公众视野。中国贫困大学生的研究经历了“萌芽阶段”“发展阶段”“成熟阶段”和“创新阶段”四个时期,研究热点集中在贫困大学生资助、心理健康、认定、思想政治教育和就业五个领域。展望未来,贫困生研究呈现出扶困助学法制化、研究主题纵深化与研究方法多元化等趋势。     

2012年余华研究综述

作为当代文坛著名作家,自新时期以来,余华一直颇受关注。2012年,余华及其作品研究近200篇,呈现出以下特点:小说《活着》再度引起评论热潮;《兄弟》、《现实一种》和《许三观卖血记》等的解读繁花似锦;对余华创作渊源的考察,突破了以往川端康成和卡夫卡影响研究的藩篱。今后的余华研究应该在研究范围、研究方法上进一步拓展。     

当代中国农村招婿婚姻研究述评

招婿婚姻作为传统婚姻制度的补充形式,在中国婚姻史上占有一席之地,目前这一婚姻形式虽然仍处于从属地位,但伴随社会转型与人口变迁,其重要性进一步凸显。近年来,学术界分别从人口学、社会学角度对招婿婚姻进行多侧面的研究,并就其对我国婚育、养老产生的积极影响作了深入分析探讨。     

生态美学的“反现代性”研究

生态美学作为一门新兴的学科领域,在我国的文化传统中,存在着大量的反映、描绘大自然之美以及人与自然关系“反现代”的经典艺术作品,为人们提供了摆脱生存环境困扰的宝贵的生态智慧,但生态美学强调自然信仰的“生态整体主义”,并不是对人类自身的否定,而是以生命为基点,重建人与世界的生态审美关系。     

Ecological Consciousness in Traditional Chinese Aesthetics

Ecological consciousness in traditional Chinese culture is a very important thought resource in the process of constructing 'a postmodern worldview'.(Griffin, 1995)