书法艺术“创新”与“狂怪”的思辨

中国历代书法大家都有一些勇于探索者，在“创新”与“狂怪”圈中进行艰辛的演变和追求。从历代书法创作主体、客体以及书法艺术创作过程来分析书家创作观念和性情、书法创作环境及社会意识对书法艺术创新和发展的影响会有助于更好地理解书法艺术“创新”与“狂怪”之间的关系。     

乾隆“盛世”中的狂怪之士

乾隆后期存在着一个特殊的士人群体，他们有一个共同特征，即其行为不被主流社会所认可，因而被称为狂怪之士。本文试图通过分析这些士人被称为狂怪之士的原因，指出这种士人群体的存在是盛世政治的独特产物，也是清朝社会由盛转衰的重要标志。     

书法艺术中的感悟与创新

掌握书法艺术的规律有时要靠“悟性”，“悟性”要靠平时的刻苦努力，创新需要继承是由量的积累到质变的飞跃。书法家必须加强各方面的修养。     

浅谈书法艺术的创新

艺术贵在创新。书法艺术的创新是书法艺术发展的基础。本文分析了书法艺术创新发展的几个问题。     

书法艺术的继承与创新

站在发展素质教育的角度来思考和探讨书法艺术的继续与创新问题，目的是为了促进我国艺术教育改革的深入发展，在书法艺术教育实践中，要重视传统民族化的传承，引导学生走规范之路。既继续又创新，提高审美能力，陶冶情操，使它的素质教育中发挥出更大的作用。     

对书法艺术继承与创新的思考

针对书法艺术继承和创新面临的问题，提出三方面的对策。     

毛泽东的书法艺术

毛泽东是一位既善于吸收和借鉴传统文化,又善于创新,不断求新求变的人。他的书法艺术融汇了中国传统书法的精华,但又不拘泥于成法,不囿于古人碑帖。他早年学楷书,继而习行书,晚年攻草书。他博采众长,独树一帜,终于孕育出独创一格的＂毛体＂书法艺术。毛泽东的书法用笔结体精到巧妙,具有方圆并用,藏露兼施;欹斜取势,以斜求正;左垂右曳,左伸右敛;左收右展,重心右移;重按轻提,肥瘦兼施;简省笔画,替代繁复;笔断意连,牵丝连属等特点。谋篇布局气韵贯通,常见字体或参差错落,奇大奇小;或奇粗奇细,奇重奇轻;或简洁疏荡,疏密有致;或上重下轻,上密下疏;或左重右轻;或有行无列;满纸墨迹飞舞,云烟缭绕。其书法风格雄健豪放,气势磅礴,高秀飘逸,神采飞扬。毛泽东的书法艺术与他的军事指挥艺术、诗词语言艺术、辩证思维艺术一样,堪称中华民族宝贵的精神财富和文化遗产。     

试论书法与书法艺术的传承和创新

中国汉字在数千年的延续中形成了中华民族文化中的一种既实用而又饱涵艺术特质的独特符号。它的传承和创新是当代书法艺术家与学者所面临的具有理论意义和实践意义的新课题。书法艺术的传承和创新是对我们民族文化的张扬与延伸。应正确把握这一目标,将书法艺术作为时代文化精神的一种载体,遵循民族审美情趣,创作出具有民族特色、民族气派的书法艺术精品。     

实用与创新--浅论汉字书体与书法艺术

汉字书体与书法艺术都具有实用性与艺术性的特点，实用性与艺术性是相互交融相互渗透的；先有书体的创新，后有艺术的创新。     

志怪小说与"鬼"

通过回答志怪小说"为何关注鬼"、"如何体现鬼"及"描写鬼的意义"三个问题,阐释传统志怪小说所描画之"鬼"其实只是思想观念上的一种寄托,其最高级和最终极的文学意义在于观照社会人生.     

安康当代书法简论

安康当代书法经过几代人的不懈努力,从零散的自乐型群文活动,逐渐发展成具有地域性特征的安康书法现象,在省内产生了一定影响。     

书法艺术的哲理与内蕴

书法是中国文化的核心,这个核心的精神应是至刚至大的进取包容思想和至柔至厚的趋吉避凶的再生能力。当代书法人,应具有历史的深邃眼光,洞察古今之变;宽阔的文化胸怀,突破民族文化的局限,健全独立的人格品质,站在新的时代高度,融汇精华,激浊扬清,走出当下书法艺术的困境。     

货币文字书法艺术考

中国古钱上的文字,篆、隶、真、草、行五体俱备,各臻其妙,俨然书法艺术之博览会。文章以货币史为纲,把货币文字的发展过程分为三个阶段;以每阶段有代表性的货币文字为目,结合书法三要素,对其书法艺术进行探讨;纲举目张,为人们指出了一每学习古代书法艺术的新途径。     

高师美术字教学应重视三种素质的培养

目前的高师美术字教学存在着课程结构不完善;"重技轻理";教学方法单纯,孤立;设计意识淡薄等弊端.适应素质教育要求,今后应重视培养学生完善的文化品格与修养,培养学生优秀的技术品格与才能,培养学生创新的个性品格与精神.     

论中国书法艺术中的设计元素及其应用

文章阐述了中国书法艺术中的设计元素,列举了设计元素在具象上的直接引用和抽象上的意境升华。对书法艺术特征和审美取向进行探讨,同时对应论述设计中的设计规律,关注书法艺术所涵盖的"中国精神",将中国书法艺术所携带和体现的"中国精神"融入当代设计语言中,探讨其与设计的关系,这也是对中国艺术设计文化做出更新层次的认知。     

中国书画的审美精神是什么

中国书画的审美价值蕴含于作品的意境里，反映在作品的笔墨中，落实在人文精神上。宏观上，这是一种默契静致的有限心象与渺茫无限的大自然、大宇宙融化为一体；微观上，以心绪起伏借以线条的节奏传达精神与性灵的归宿。由此看来，中国书画的审美精神主要还是反映在书画本身和书画创作者的精神气质上。     

论传统书法艺术的诗性精神及其对当代书学的启示

诗性是艺术的一个重要特征。汉字创造的意象性、本真性、想象性及其与书法艺术发展的关系等诸方面,在本质上体现的就是一种诗性精神。其所涵括的诗性思维、诗性语境和诗性人格,对我国传统书法艺术的产生和发展都发挥了巨大作用,而当今这种诗性精神的缺失,也成为书法艺术的发展陷入困境的主要原因。     

书法艺术与汉字艺术设计的起源

揭示汉字艺术设计的产生和发展演变，必然要区分“汉字”、“汉字艺术”、“汉字艺术设计”这三种不同的又具有紧密联系的文化产物，了解作为汉字艺术设计的载体一汉字的来源以及由之而形成的汉字艺术一书法。只有这样，才能真正理解汉字艺术设计形成的意义，才能把握它的发展轨迹，才能发展它的新创意，新审美。     

马克思主义哲学与大学生创新精神的培养

培养大学生创新精神是实施素质教育的重点之一，马克思主义哲学以其鲜明的理论特征，在对大学生创新精神的培养中提供了认识世界和改造的一般方法，对主体思维方式的选择和运用有重要指导意义。同时对马克思主义哲学对当今不被大学生重视的原因及解决的办法作了简述。     

试论美术教育与学生的创新思维

美术教育是教育的一个重要部分。坚持奸的、理想的美术教育，能培养学生的创造性思维，同时美术教育在基础教育中还担当着培养学生素质教育的任务。