从东亚同文会的活动看日本对华中地区的文化认知

20世纪初,作为西方殖民主义集团中后起之秀的日本,也参与了对华中地区一切扩张活动.为了实现日本国家长远的战略目标,东亚同文会站在日本对华扩张的最前沿.该组织所从事的调查活动、收集的资料直接地作为日本国家对华再认知的理论依据,在日本政府制定对华政策和行动方针等方面起到了急先锋的作用.     

近现代日本韩国的文化转型与儒学遭遇—以东西文化互动为背景看东亚模式

儒学在日本近代经历了明治初期启蒙思想的批判、西化浪潮的冲击，以及中期执政者关于文教方针和治国方略的选择，最后被确立为日本国民道德的基础并被保存下来，表现了对社会政治的极大适应性。它与天皇绝对主义政权结合的结果，导致了日本在二战中的悲剧。二战后，儒学传统也中断了，但这种中断只是中断了它与带有封建专制特色的天皇制绝对主义政策的联系。战后东亚的奇迹，日本的儒家文化背景又发挥了积极的作用。在传统社会与现代社会的衔接方式上，韩国与日本的不同在于：韩国儒学在一定时期是在政府扶植保护之下，作为官方的、与佛教相抗衡的正统意识形态被引进的。韩国儒学在经历历史性的中断后，能否获得劫后新生，在于如何重新开发和利用。     

东亚贸易发展战略的历史考察

实行出口导向的贸易发展战略,是日本、韩国、台湾等东亚国家和地区的经济自６０年代起出现快速增长的重要内在原因之一;与东亚形成鲜明对比,拉美长期实施进口替代战略,这不利于经济增长。当然,进口替代与出口导向二者并非简单的对立的两种贸易战略,具体地考察两个地区的贸易发展战略的历史过程,东亚和拉美都经历了由进口替代到出口导向的战略转变,只是就具体阶段而言,两个地区存在一定的差异。两者之间是一种历史的、辨证的     

政治文化战略与社会主义民主政治制度建设

随着中国特色社会主义制度的发展和完善,政治文化为政治制度提供了合法性的理论依托,并为政治制度发展的方向提供了有益的参考。而当前中国的政治文化呈现开放性和多样性的特点,更需利用好其正面效应,规避并消除其负面影响,进而塑造与社会主义民主政治相适应的政治文化,为社会主义民主政治建设提供内在支撑和外部动力。     

日本战略与中日关系

对政治大国的追求是以往日本的总体目标，但对国家全面的外交战略的研究和思考，是在小泉纯一郎执政的时候。2002年11月28日，日本提出了一份题为《21世纪日本外交基本战略——新时代、新视野、新外交》的研究报告。这个报告将日本放在大的国际环境下进行分析，全面分析了当今国际形式的特点，提出了日本今后的战略方针和任务。进入小泉时代，中日之间的矛盾成扩大趋势，这不仅影响日本的发展，同时也影响中国的发展。     

儒学与中日东亚文化——王家骅教授访谈录

●您能先谈一下您的治学经历吗 ?■可以。我是从研究明治维新史开始的。明治维新是日本近代化的开始。我试图从经济、文化、思想等各个角度搞清楚中日走上不同道路的原因。在日本明治维新研究中 ,我注意到了日本儒学在其中的作用。遂写有《日中儒学的比较》 ( 1 988年 )。该书主要探讨了前近代中日两国儒学的异同以及日本儒学的特质。该书对日本儒学特质的概括与“早期儒学”概念的提出 ,颇得中日学界的首肯。在该书的写作中 ,我注意到 ,在漫长的历史中 ,源自中国的儒学思想曾对日本文化的各个领域 (政治、法律、道德、宗教、 文学、史学等 …     

东亚文化之根与教育再造

东亚文化立根于数千年前,兴盛于隋唐时期,裂变于明治维新之后,它是多元文化的结晶,蕴含着人类未来发展和复兴的潜在规则和重要价值,同时又带有浓厚的封建特性。这些特性使得东亚文化对当今社会的发展具有正负两面效应,这种效应也深入细致地体现在教育的各个方面和环节。伴随着社会前进的脚步对这一文化背景中的教育进行再造是实现东亚振兴的必要条件;从人类发展的历史长河中正确认识这一文化是正确地对教育进行再造的前提。东亚文化中的现实个体不可能跃过,但需要用更为宽广的视野来再造这种教育,再造这种文化,才有可能为东亚乃至全人类寻觅到更加光明的未来。     

日本东亚同文会与天津同文书院

天津同文书院是日本东亚同文会于1921年12月经过中日两国政府批准创办的、以招收中国学生为目的学校，规模和影响仅次于上海东亚同文书院，也是日本东亚同文会在华北地区创办的惟一学校。     

论东亚文化和合体的历史与重建

传统东亚文化和合体酝酿于公元4、5世纪,先后经历了雏形阶段、发展阶段和成熟阶段,但于19世纪中后期解体。从20世纪60年代开始,东亚文化和合体进入现代重建时期,目前正处于新的发展阶段,大约将在21世纪中叶达到新的成熟阶段。东亚文化和合体是东亚区域空间的体系文化,对东亚集体认同的形成具有强大的推动力。加快东亚文化和合体的建设,需要遵循三项原则。     

中日两国政治文化比较

政治文化作为社会观念形态，体现着人们的政治价值和政治心理取向，影响制约着国家对外政策取向和对外政策制定。中日文化虽同属儒家文化圈，但两国政治文化仍存在明显的差异。增加两国政治文化的交流互动，将有助于两国人民增进互信，加深相互理解，推动中日关系朝着正常的方向发展。     

政治文化对政治稳定的影响

政治文化作为政治的心理层面 ,对一个社会的稳定有十分重要的影响。作为政治文化组成部分的政治认知、政治情感和政治价值观都是影响政治稳定的重要因素。大力加强政治文化建设必将有利于整个政治系统的稳定。“中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向” ,充分说明了我们党的高瞻远瞩 ,认识到必须发挥先进文化的导向作用 ,最终促进整个社会的稳定繁荣     

论精英文化与政治稳定

影响政治稳定的因素有很多,而政治文化无疑是影响政治稳定的重要因素之一。当前在许多学者关于政治文化和政治稳定的研究中,往往从大众的政治文化的角度来进行,并且将大众文化泛化为政治文化。从政治文化的主体产生角度,可以把政治文化分为精英文化和大众文化,而精英文化对于政治稳定产生作用。     

论政治文化与新闻传播

本文主要论述了政治文化和新闻传播在现代社会中的影响。通过对比分析,力图说明推进新闻传播事业的发展,必须加强政治文化建设,以先进的政治文化影响新闻传播,摒除传统政治文化中的糟粕。     

简论日本对外来文化的本土化

对外来文化的吸收和引介是日本文化史上的显着现象。然而,由于日本独特的民族文化性格,使日本在引进外来文化的同时尤其注重守护其传统民族文化之"魂"。这一特点使日本在过滤、吸收外来文化时能够成功保存本国文化的优秀成分,使外来文化为"我"所用。     

中国特色社会主义参与型政治文化的构建

政治文化是社会政治生活在人们心理层面的反映,作为一种社会历史现象,它具有历史继承性。因此,政治文化的传统对公民的政治参与实践有很大的影响。我们要完善社会主义民主政治,促进我国公民政治参与水平的提高,必须消除传统政治文化的负面影响,汲取它的合理内核,建设中国特色社会主义参与型政治文化。     

思想政治理论课的有效策略探究

思想政治理论课是高校培养"四有"新人的主渠道,实际教学中存在许多问题包括教育者素质欠缺、受教育者主动性缺失和教学方法滞后。高校应主动采取倾听教学法、讨论教学法和案例教学法,提高思想政治教育的实效性。     

中国传统政治文化探析

中国的传统政治文化具有顽强的抗变性。本文分析了中国传统政治文化的特点,揭示了传统政治文化对中国民主政治的建设的现实影响和现代走向。     

浅析政治文化与国家外交

政治化具有阶级性、社会性、政治性，对国家外交政策的制定、国家外交的风格、动机等具有重要的制约作用。     

零距离体验日本独具特色的大学校园文化

靠科教兴国的日本拥有世界一流的高等教育,尤其是在独具特色的大学校园文化的熏陶下,成就出一批批高素质的国民和拔尖人才。笔者造访了20所日本著名大学,现对其校园文化加以简单梳理,以期对我国大学校园文化建设有所启示。     

社会主义初级阶段政治文化的特点与塑造途径

随着社会主义建设事业的不断发展 ,政治文化在三个文明建设中的地位和作用越来越重要 ,本文结合社会主义初级阶段政治文化的特点 ,提出了塑造社会主义初级阶段政治文化的途径