宋江—“替天行道”的奴才

《水浒》中的宋江,时刻哼着“臣罪当诛兮天王圣明”的调子,念念不忘投降、招安,“尽忠报国”,是一个十足的奴才。然而,《水浒》却在这个奴才的脸上涂了一层发光的油彩,把他装扮成英雄。奴才终归是奴才,决不会因为涂了油彩而变成了英雄。只要我们运用马克思主义的立场、观点、方法,对宋江的“替天行道”略加剖析,撕去它的种种伪装,宋     

黑熊妈妈做“买、卖”广告

在大森林里，黑熊妈妈生了一对双胞胎，哥哥叫“卖”熊，弟弟叫“买”熊。黑熊妈妈自己是语言博士，然而她的儿子“卖和买”双胞胎经常被人认错。     

“傻子”与“奴才”——读鲁迅《聪明人和傻子和奴才》

鲁迅先生在《聪明人和傻子和奴才》一文中,深刻地批判了改良主义和奴隶哲学。批判了庸俗、懦弱不敢造剥削阶级反、安于奴才地位的“奴才”;赞颂了毫无奴颜媚骨,敢于反抗,勇于斗争的“傻子”。重读鲁迅先生的这篇杂文,对于我们评论《水浒》中的奴才宋江、“傻子”李逵是颇有启发的。     

买“东西”不买“南北”

朱熹是宋代著名的理学家,他与盛温如是好朋友。有一天,朱熹到外面去散步,半途中正好碰上了好友盛温如。朱熹便搭讪道:"温如兄,你提着竹篮急急忙忙地干什么去呀?""我去买东西。"朱熹一听便乐了,答着说:"你怎么买‘东西’不买‘南北’呀?"盛温如笑笑说:"你这大学问家可就孤陋寡闻了吧?难道你不知道中国的阴阳五行?五行分别为‘金木水火土’,东边属木,西边属金,南边属火,北边属水,中间为土。我拿着竹篮自然不能买‘南’‘北’,只能买‘东’‘西’啊。"朱熹听后,心里十分佩服,对他说:"真是‘听君一席话,胜读十年书’。"朱熹接着又问道:"你买这么多的‘东’‘西’干嘛用啊?"盛温如答道:"今天岳父大人过八十大寿,要好好庆祝一番!""老岳父今年多大岁数了?""八十一个春夏秋冬。"朱熹想起刚才"东南西北"的事来,戏谑地说:"应为八十一个春秋。"他刚一说完,两个人都不由得哈哈大笑起来。盛温如,用"东""西"两个方位来指要去买的物品;朱熹则用"春""秋"两个季节,代指年岁,两人都运用了借代手法。     

论“聪明人不是奴才”及其他

鲁迅先生的《聪明人和傻子和奴才》入选人教版、苏教版、冀教版等初中教材,也收入北京版高中语文实验教材选修（三）。笔者在讲授这篇课文时反复阅读了钱理群教授登在《语文建设》2011年第十一、十二期长文《聪明人和傻子和奴才》。钱先生认为,“聪明人”也是“奴才”,喻指中国知识分子及其奴性。对此,笔者不敢苟同。     

只能买“东西” 不能买“南北”

宋朝大文学家、理学家朱熹,有一次去会见他的朋友盛温如。走到半路,恰好盛温如提个篮子迎面走来,两个好朋友见面之后,分外高兴。朱熹问:“你准备上哪儿去?”盛温如说:“上街买东西去。”朱熹笑着问:“只买东西,不买南北吗?”朱熹以     

买“东西”,不买“南北”

朱熹(xī)是宋朝有名的学者。一次,这位大学者去见一位朋友盛温如。到盛温如家时,盛温如正提着一只小篮子要出去。盛温如一见老朋友来了,连忙放下篮子,招待朱熹。朱熹看他忙碌(lù)的样子,问道:“你刚才提着篮子,要去干什么呀?”盛温如回答说:“我正要去买东西哩!”朱熹一听,不觉笑了起来,问道:“买东西?难道就不买南北?”不料,盛温如点了点头,很认真地说:“只能买东西,确实不能买南北!”接着,他解释了一番:“东方属木,西方属金;南方属火,北方属水,水火不相容。再说凡水类、火类的物品,我这篮子也不能装呀,所以确实不能买南北。”经盛温如这…     

让孩子由“买中玩”到“做中玩”

回想起小时候，我们手中的玩具大多是自己手工制作的，简单、粗糙。用刀削成的木手枪，破布缝制的沙包，尼龙线做成的跳绳，泥坦克等等。但是大家都玩得不亦乐乎。而今天，孩子们却享受着“买中玩”，凡是孩子们能想到的，喜欢玩的东西，市场上都能用钱买到。孩子们不需要动手、动脑，就可以拿父母挣来的钱买到自己心爱的玩具。在“买中玩”的过程中，我们的学生缺少的是动手实践的机会，为此学校开设了“手工课”“劳动课”，甚至有条件的学校还开设了“木工课”。     

买“东西”为何不叫买“南北”

买“东西”已经成了人们购买物品的代名词,那么,为什么只说买“东西”而不说买“南北”呢? 据说有一次,南宋著名哲学家朱熹在街上见到他的好友盛温如提着一个竹篮子,便问道:“你上哪去?”“去买东西。”盛温如答道。“难道就不能说买南北吗?”朱熹又问了一句。 因为当时能常把东西南北中与金木水火土相配,称为“五行”。于是,盛温如就回答朱熹:“东方属木,西方属金,凡属金类、木类的我这个篮子就装得,南方属火,北方属水,水类火类,这个篮子就装不得。所以只能买东西不能买南北。”     

买“鹦鹉”

晚上,我跟着爸爸来到超市。超市里面的东西可真多呀,我看看这个,摸摸那个,真想全部买下来。一到玩具区,我就被眼前一个可爱的玩具吸引住了。它看起来像个花坛,花坛上有一棵大竹子,"鹦鹉"就停留在这棵竹子上。我轻轻一按按钮,"鹦鹉"就唱起了欢乐的歌曲,     

“买”青蛙

今天上午我出去玩,路过桂林巷,看见一个背着麻袋的人,我还以为是捡破烂的呢,忽然听到“呱呱”的青蛙的叫声。啊,原来这家伙在小巷里偷偷地卖青蛙。这家伙太可恶了,竟敢卖人类的好朋友——青蛙。我真想跑上去和他评理,一想这办法不行。突然,我想到了我的存钱罐里还有不少钱,用这些钱买青     

买“放心”

星期天的早上,我和妈妈一起去菜市场买菜。这是我第一次买菜。一进菜场,好热闹呀!人头攒动,各种声音此起彼伏,有卖菜人的吆喝声,有买菜人的讨价还价声,还有那鸡鸭的叫声。菜场内显得有些乱,但是,那菜摊却摆得井井有条。每个菜摊前都摆放着十几种蔬菜:土豆、黄瓜、辣椒、毛豆、青菜、茄子……各具特色。我和妈妈走到一个肉摊前,买了半斤五花肉。妈妈问我:“还要买点什么菜?”我说:“好久没吃青菜了,买一把青菜吧。”妈妈顺着菜摊又转了一圈。这时,在不远处的菜摊上传来了一阵悦耳的吆喝声“:新鲜青菜,5角钱一把。”我顺着声音望去,只见放在那…     

买“随便”

胡图长得肥头大耳,不动脑子,也无主张。一次,他老婆要他上街买点好吃的东西来滋补身体,他问买什么,他老婆说:"随便!"胡图带着钱,来到了街上,看到街上东西不少,他不知买什么好,脑子中只记得     

奴才的语言

读邵燕祥同志的<如隶的语言和公民的语言>,不由得想起了另一种语言—奴才的语言. 关于奴隶和奴才的区别,鲁迅在<漫与>一文中曾经有过精辟的论述.     

形形色色的“买”

在现实生活中,“买”有多种说法。例如:①没有酱油了,你赶快去小店打一瓶。②明儿上街扯几尺布给你做件新的。③液化气又没了,你去街上充一罐吧。④今天上街割点肉吧,中午你哥要回来。⑤你爸的病又犯了,快去药店抓副药。     

买“旗”

我跟妈妈到香港探望姨妈。到了香港,姨妈带我们去吃饭。我在人来人往的街上看见许多哥哥、姐姐在卖贴纸,我觉得很奇怪:为什么买一模一样的贴纸有的人给十元, 有的给五十元,甚至一百     

买“奇迹”

一个八岁的小女孩听到爸爸妈妈在谈论小弟弟的事情。她已经知道弟弟得了重病,家里再也没有钱给他治病了。给弟弟治病花了很多钱。他们住不起现在这座大房子,马上就要搬到一座小房子里去住了。现在只有     

买“猪肝”

新上任的县令是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你去给我买两根竹竿来。"师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一对猪耳朵。离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我     

奴才的创造性

一次在凤凰卫视《锵锵三人行》胡扯,谈及创新性国家这个话题。我随口说道,没听说过奴才有创造性的。有人不服,认为我看不起奴才,有种族歧视(严格说应该是族群)之嫌。可我还是坚持己见:在这个世界上,做奴隶的,如果碰巧是个能工巧匠,碰巧有条件,也许能有创造性,但是一般我们说的奴才,基本上没有这个可能。一般我们所说的奴才,都是指家里的下人,仆人。这样的人,就是有创意,也无非表现在如何揩油上,买贱报贵什么的。这一点,在晚清和民国在华的外国人,印象特别深。     

欲做奴才而不得——简析薛宝钗人物的悲剧性

薛宝钗是《红楼梦》中人们争议最多的人物之一,本文旨在通过对薛宝钗成长背景、处事方式的分析,揭示其人生价值观与社会伦理观的形成过程和主要特征,从而诠释薛宝钗这一典型人物的悲剧性,她虽然是一个封建礼教的守护者与帮凶,但也是被封建势力压迫的受害者之一。