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网络时代的文化冲突 总被引:1,自引:0,他引:1
臧学英 《科学学与科学技术管理》2001,22(4):68-71
网络时代的来临,使得整个社会经济生活发生了革命性的变革。随着信息资源的全球同步化,“网络文化”诞生了。网络文化无论就其内容还是形式来说,它都迥异于以往所有文化即“传统文化”,使传统文化受到极大冲击。其来势之凶猛,不能不引起我们的高度重视。本文就网络经济时代出现的文化现象来探讨一下“传统文化”与“网络文化”的关系。 相似文献
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王韵秋 《科学.经济.社会》2004,22(4):79-81
康有为以凌厉的气势对古文经学进行了无情的鞭挞和解构,打破了旧有文化格局,并借助对公羊派经学理论的运用,使得康氏在当时封建顽固势力极其强大的情况下得以公开地将西方资产阶级文化观中的某些有用的价值引入中国的思想文化界,从而冲击了传统的文化价值观,为资产阶级文化精神的确立奠定理论基础。站在会通中西文化价值观念的立场处理中学与西学、中国传统文化与资产阶级文化之间的关系,使康氏的近代文化观具有鲜明的政治性和时代性与适宜性并存的特色。但在处理中国文化的民族性问题上由于历史文化的积淀使得康氏无法超越“以孔学、佛学、宋明理学为体,以史学、西学为用”的底线。 相似文献
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传统文化在平面设计中 总被引:2,自引:0,他引:2
平面设计从来就不是孤立存在的,它是与特定的历史、地域、人文的元素紧密相连的,平面设计的核心在于传达特定的理念和文化信息,而在当代商业设计中这种文化属性往往被掩盖在纷繁芜杂的表象中,未受到足够的重视,甚而被某些设计者忽略。随着商品经济的不断发展与中国加入W T O,中国的设计界面临新的挑战。外国产品及商家的大量进驻使得中国市场上的产品比以往更加丰富,人们的选择范围拓宽,原本在技术和设计水平上不如外国的中国商家如何创造精品、建立自己的品牌形象,就显得尤其重要。随着文化生活的不断丰富和提高,人们追求个性、崇尚自我,更加注重设计的品味,因此对设计的深层次内涵提出了更多的要求。人类从工业时代迈向信息时代,文化与设计的多元化成为当代设计及艺术一个特征,“一元”统治的时代已经过去,各个地区、各个时期的文化相互融形成许多“亚文化”。设计中更加注重人的需求,“以人为本”成为当今设计的合及文化的时髦口号。 相似文献
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“数学是人类文化的重要组成部分,数学素养是现代社会每一个公民应该具备的基本素养”。课堂教学是传播数学文化的重要途径,本文探讨了数学课堂教学中渗透数学文化的有效途径。 相似文献
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一直以来,关于中国建筑文化的争论不绝于耳,欧陆风狂吹、洋设计进军、大多标志性建筑与中国建筑师无缘,因此有很多人担忧:我们正在失落自己的城市文化、建筑文化。最近,在一次“关注中国建筑现状”研讨会上,来自建筑、艺术高等学府的专家学者,以及具有实践经验的建筑师就“中国建筑现状”展开了讨论。 相似文献
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文化生态:以一种对话的视野回救现代性 总被引:5,自引:0,他引:5
陈绪新 《科学技术与辩证法》2005,22(2):13-16
现代性理论及其实践使人类以前所未有的动力和勇气摆脱了中世纪黑暗统治 ,从自然的束缚和封建专制统治的桎梏中解放出来。在科技革命的推引下 ,人类创造了丰富的物质文明、精神文明和制度文明 ,但同时也导致了个人利益至上主义、技术统治和温和的专制主义。在整个现代性过程中 ,人类在无休止地应付着身外之物的挑战 ,一味地向前而远离实存。与“回到古希腊”或“走出现代性”不同的是 ,我们需要重铸一个“对话性视野” ,从持守“非此即彼”的现代思维范式中走出来 ,“回救”现代性 ,“规劝”现代人 ,建构不同文明或各种文化因子竞相生长的合理的“文化生态”。 相似文献
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文化是民族赖以生存的精神源泉,民族是文化存在和发展的载体,文化与民族的命运具有完全的历史同一性,企业文化决定了企业的命运。企业文化对企业管理的具体意义:第一,中国传统文化突出了以人为本的思想;第二,中国传统文化还强调“天人合一”;第三,中国传统文化还要求有美好的追求,把社会利益、长远利益放在首位;第四,中国传统文化还要求将道德、讲诚信;第五,中国传统文化还要求人人平等。 相似文献
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当今,对中国文化发展的分析,必然要置身于“全球化”的现实语境。“全球化”是一个多层次多维度的发展性概念。它大体上可以分成“经济全球化”、“政治全球化”与“文化全球化”三个相关联的方面。这主要是因为,在客观现实上,全球化作为一种世界化的历史进程,就是一种“全方位”的社会变迁历程, 相似文献