朱张渡口的人文守望——从岳麓书院到教育强省的千年回顾与思索

岳麓山不算高,海拔不到三百米。岳麓山也不算大,主峰群岭合起来,方圆不过四五十平方公里。今天的岳麓山,之所以能够名闻遐迩,十有八九得益于"有仙则名"。那么,让岳麓山名声高扬的仙山琼阁和仙风道骨来自哪里?首先来自大自然的恩赐,"停车     

守望“生命的渡口”

十八年的教书生涯,大多工作于乡村与小城镇,远离信息与文明奔腾汹涌的圣地,但又不甘心于精神世界的贫瘠与落寞,便借助收发室里一个贴着自己姓名的小信箱作为自己生命的渡口,日日守望着精神归于平静成熟的信鸽与"飞天"。日日守望的精神慰藉,大多来自于学生一封封热情洋溢的书信与一张张发自心灵真诚祝福的贺卡。它们让我神     

守望诗意的生命教育

教育学生珍惜生命、理解生命的意义、建立积极向上的人生观已成为我国教育中不可忽视的一环。本文从生命教育的理念追求、生命教育的课程设计、学生的生命体验和教师的生活方式等几个方面详述了一所学校在生命教育的研究与实践中的历程。     

守望生命的阳光——历史教学中的生命意识教育

法国人阿尔贝特·史怀泽,被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一,他创立了"敬畏生命"的伦理学。史怀泽在《敬畏生命》一书中这样写道:有思想的人体验到必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志。他在自己的生命中体验到其他生命。对他来说,善是保存生命,促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值。恶则是毁灭生命,伤害生命,压制生命的发展。     

试论鲁迅对“绝望”与“守望”的生命透视

文章从鲁迅的人生经历与深刻敏锐的生命体验出发,主要阐释鲁迅思想本源性的哲学思考与生命感悟,对他以极强的思想力对＂绝望＂与＂守望＂的深度透视,分别从穿透绝望、永世的漂泊感、爱的守望和生命的本真四个方面阐述个人的感受和理解。     

精神的守望

美国著名作家房龙在著作《人类的故事》中这样写道：我们生活在一个巨大的问号的影子下——我们是谁？我们从哪里来？我们将前往何方？     

教育安全的守望

我们做教育的人,还是要怀揣一些东西走路才好,比如阳光、爱、希望等等,这样就会温暖许多。我只是一颗草籽,可任风吹落,也许阳光不够眷顾,也许土地不够肥沃,也许水源不够充沛,也许不占天时地利,但可以始终保持一颗草籽的姿态。一颗草籽不能带来整个春天,但心中的希望总会浮现一丝坚忍不拔的本色之绿。     

教育安全的守望

我们做教育的人．还是要怀揣一些东西走路才好,比如阳光、爱、希望等等．这样就会温暖许多。我只是一颗草籽．可任风吹落,也许阳光不够眷顾,也许土地不够肥沃,也许水源不够充沛．也许不占天时地利．但可以始终保持一颗草籽的姿态。一颗草籽不能带来整个春天．但心中的希望总会浮现一丝坚忍不拔的本色之绿．     

写作的守望

写作的理论探究和写作的实践体验是写作教师生命形式的一种展示。写作理论的"知"最终完形于写作实践的"行",写作理论和写作实践"合一"的成果是"文章",写作的过程是"知行合一"的过程。写作——生命的形式,写作是精神家园的守望。     

融入生命元素 守望精神家园——浅谈在高中思想政治课教学中如何渗透生命教育

“孩子,快抓紧妈妈的手,去天堂的路,太黑了,妈妈怕你,碰了头……”一首震撼心灵的诗歌——《孩子,快抓紧妈妈的手》,每当笔者和学生吟诵起它就热泪盈眶。在“5·12”四川大地震这一突如其来的巨大灾难面前,人们的生命意识开始迅速觉醒,凸现了生命教育在教学中的崇高价值。为此,笔者积极整合与拓展相关教育、教学资源,在思想政治课教学中,营造了内涵丰富、形式多样的生命教育浓厚氛围。     

精神守望:艾特玛托夫的执著

艾特玛托夫在近半个世纪中 ,勤于精神家园耕耘 ,他以特有的焦灼 ,从政治、道德、自然、战争诸方面反映人类社会生活各种矛盾 ,观照人的精神世界 ,揭示出精神道德对人、社会和人类发展的意义。     

守望生命之度

生命是什么,生命如何超越悲剧性而抵达自南的彼岸。又怎样才能诠释一个个体生命,使每一个出现的生命都获得独特的价值。在《唐山大地震》中,在生死的一瞬间,每个人都渴望别人伸出援手给予自己一线生机,然而,大灾面前总有太多无奈,母亲李元妮面对手心     

“幸福感”——高校生命教育的诗情守望

大学生的幸福指数是整个社会幸福程度的重要表征之一。培养大学生的"幸福感"是构建社会主义和谐社会的需要,也是促进人的全面发展的需要。在生命教育过程中培养思辨能力、强化责任担当、孕育生命情感、开展实践活动是提升大学生"幸福感"的有效途径。     

守望无声世界

你是深涧幽谷里伏岸流淌的一股清泉。精心浇灌一片残绿,给濒临绝境的生命注入了新的希望,使它们坚强地长叶开花。     

做学生生命的守望者

有人说,教师是摆渡者．引领学生驶向知识的彼岸;有人说,教师是蜡炬,照亮别人．燃烧自己。摆渡容易搁浅,一篙一篙实在辛苦：蜡炬太凄美,点点烛光．微微荧亮。还是做睿智而又忠实的守望者吧．给学生一片金色的麦田．     

“韵”之生命精神

“韵”是中国特有的审美范畴,具有非常丰富的审美心理内涵和艺术内涵,富有中国古代审美意识的生命精神,具体表现为：审美主体的生命情调、审美对象的生命意蕴及艺术表现的生命韵律和意趣。     

守望生命--不可缺席的生命教育

生命是整个教育的元基点。关注人的生命和生命价值是教育的终极目标之一。如果忽视了这一点，将会造成不可估量的损失。我国中小学校应当切切实实地开展有效可行的生命教育，创建包括目标体系、内容体系、实施体系、保障体系在内的绿色生命教育体系。     

父亲的守望

儿子满24岁了,在离我们很远的地方读大学。多少个艰辛和忙乱的日子里,我总盼望着孩子长大,总觉得孩子很难长大,现在突然间,孩子大了,有了潇洒,有了健康,有了知识,并且有了女朋友,让我一下子感触良多。     

守望成长历程绽放生命之花——有感于班主任工作的每一次脉动

注视写下的这个题目,我的心头涌上阵阵被孩子们纯真生命撞击的感动。若干年前,关于“园丁赞”、“蜡烛颂”的几次真情告白,初为人师的记忆已被23年的班主任工作历程风干成一种时间的印痕。     

生命视角中的教师成长

海德格尔曾经说过，人应该诗意的栖息于世界。教育作为一种体现生命关怀的事业，理应从关注“人”生命的角度出发来促进“人”生命质量的提高。“因而教育是一件极其谨慎的事，它需要教师精神世界的日益完善。”因此，从教师个体生命的角度来理解和研究教师，将更好地实现教育对教师的生命关怀，引导教师走向生命的本真。