明代大同鼓楼与《大同鼓楼记》——兼论明代前期大同城的建设

明李贤《大同鼓楼记》收录于《四库全书》。从现存的大同鼓楼、李贤的生平、《大同鼓楼记》提供的历史文化信息及大同鼓楼的建筑年代等方面对明代大同鼓楼与《大同鼓楼记》作初步研究,认为现存的明代大同鼓楼,并非此前一些学者所说的建于明初洪武年间,而是建于明英宗天顺末年至明宪宗成化初年,即公元1463年至1466年之间。至于明代大同城的修筑,更是经历了明代前期多个朝代,历时近100年才得以最终完成的。     

路标——评刘一平《远行的思想》

书是有生命的,其中多数为速朽,只有少数缓朽,而不朽者仅千分之一二也。我泱泱大国,上下五千年,掰着手指数,你能点出多少精英?书亦如此,传世经典又有多少?因此,人间有“时间是历史最好的审判者”之说。据说,眼下中国每天诞生三部长篇小说,年产达千余部,加上其它杂书,每年的书籍总产量不下数万册,难怪书店总是书山文海、铺天盖地。在人类抱怨信息时代的信息垃圾太多之际,云南人称之为粪草的书籍不也充塞于世吗?好人难求,好书亦难求。林子大了,什么样的鸟都有。只要有心,好书总能找到。好书就像一只翠鸟,只要人们发现它,它就能够飞入人们的心灵…     

为中华民族培养心灵美的一代新人——评《先秦儒家思想三论》一书

指出“提高社会道德水平,提高人的精神境界”应是纠正不正之风的根本所在。《先秦儒家思想三论》的中心内容是论述光秦儒家孔、孟、荀的诗教乐教思想、道德教化修身思想、以及美育思想,这些内容对当前我国国家的精神文明建设,为中华民族培养“心灵美”的一代新人提供了借鉴。     

试析刘禹锡《竹枝词》的艺术美——兼评白居易的《竹枝词》

通过对刘禹锡、白居易两人的《竹枝词》在景物美、意境美、精神美、形式美诸方面的对比,肯定刘禹锡《竹枝词》的美学价值,并指出其成功的原因是:在继承传统的同时,接近民众,学习民歌。     

《数学》一书出版

我校数理与信息科学学院齐邦交副教授主编的《数学》一书,2006年1月由甘肃人民出版社出版发行。该书主要讲述函数、解三角形及其应用、空间图形及其计算、平面解析几何、复数。该书是作者根据中等职业技术教育特点编著而成的。一是内容安排合理,深入浅出,通俗易懂。二是方法与体例有独创。例如,向量方法在几何代数中的科学而巧妙的运用。还有对二次曲线标准方程的推导,采用了作者自己的研究成果,此方法与传统的方法相比既简洁又易接受。三是作者队伍三结合,即高等学校、中等职业技术学校、中学教师三结合;数学教师、专业课教师、教学管理人…     

评历史剧《武则天》——兼谈为武则天翻案问题

一、值得探讨的问题武则天是第七世纪后期实际统治中国四十多年的皇后和皇帝。就其政治才能和影响来看,不但是封建社会妇女中的,而且是封建帝王中的杰出人物。可是在一姓称尊的封建正统观点和男性中心的封建宗法观点的支配之下,她被歪曲了一千多年。在正统史家的记载里,在小说、戏曲的描写里,“荒淫”、“好杀”代替了她的政治业绩,人身攻击掩盖了她的历史作用。我们今天以历史唯物主义的观点,对武则天重新评价,恢复其历史本来面目,是     

评《<六书故>研究》

元戴侗的《六书故》一书 ,学界历来毁誉不一 ,元吾邱衍全盘加以否定 ,称其书“杂乱无法” ,“甚误学者”。《四库提要》有否定 ,有肯定 ,否定重于肯定。到了 2 0世纪上半叶 ,开始有人来为戴氏说话。如马叙伦的《说文解字六书疏证》、唐兰的《古文字学导论》、姚孝遂的《许慎与说文解字》、陈秉新和黄德宽的《汉语文字学史》等 ,但始终没有一本专门研究戴侗的书。党怀兴教授的《〈六书故〉研究》(陕西师范大学出版社 2 0 0 0年版 )一书就是在这种背景下出现的。从写作目的上看 ,该书在《说文》学史、中国语言学史上具有治乱归正、填补空白的…     

铢分毫析推陈出新——贾来生博士新著《道教生育思想研究》一书评介

天水师范学院贾来生博士新著《道教生育思想研究》近日由巴蜀书社精装出版。《道教生育思想研究》既是贾来生博士攻读博士学位的结晶,也是其主持的教育部人文社会科学青年基金项目的结项之作,是国家“985工程”四川大学宗教、哲学与社会研究创新基地和教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目丛书之一。道教生育思想研究是宗教与医学相结合的交叉学科--道教医学研究的一个重要组成部分,也是宗教与人口学相结合的新学科,是道教研究中鲜有人研究的非常有学术价值的新领域。贾来生博士长期钻研道家道教思想,近年来致力于道家道教生育思想的研究,先后撰写并发表《论道家道教中的生育和谐思想》、《文昌信仰生育思想初探》、《老子生育思想探微》等一系列论文,将传统文化中土生土长、影响深远的道教思想与医学中的生育护理理念相融合,并进行现代诠释,《道教生育思想研究》是作者汇通宗教与医学、融合经典与现代的又一力作。它既可以说是传统宗教思想的新解读,又可以说是现代医学中妇婴护理思想或者人口学研究向传统文化回归的一次有益探索。该书视野独特,选材精当,深入浅出,是一部系统探索道教与现代医学生育思想的新成果。     

《诗》《书》对儒家养生思想的影响

儒家思想是中国传统思想的文化主流,对中国传统文化的各个方面都产 生了极其深远的影响。儒家养生思想是其基本学说的折射,并对中国养生理论和 方法都产生了不可忽视的影响。孔子崇尚六经的文化,六经就是《诗》、《书》 、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。采用文献资料法和比较法,翻阅大量相 关的文献资料来揭示《诗》、《书》这两部经典对儒家养生思想形成所产生的影 响。     

共和国的脊梁——读《钱学森》一书有感

<正>钱学森是我最敬仰的科学家,他是我心中的共和国的脊梁。1923年,还在念中学的钱学森说道:“我们努力学习就是为了振兴中华。”新中国成立之后,钱学森毅然放弃在美国优渥的生活,决定回国工作。尽管遭到了美国当局的百般阻拦,使钱学森的身心遭受了巨大的伤害,但他回国的决心却从未动摇过。     

《中国当代文学》一书受欢迎

由内蒙古教育学院中文系牵头联合自治区十三所成人高校编写的《中国当代文学》一书,于一九八八年七月出版,是年底发行,经过半年多的教学使用,效果较好,受到欢迎。《中国当代文学》是从成人教育特点、对象出发,为解决成人高校急需教材,为广大教师     

知识经济条件下发展劳动价值论的探索与尝试——评《无形劳动论》一书

产生于工业经济时期的劳动价值理论是马克思主义经济学的基石。当前,人类社会正在由工业经济向知识经济转变,科学技术大生产的特征日益显现。新的形势下,有必要对劳动价值理论进行深化和拓展。郭斌同志的《无形劳动论》一书就是基于这一目的展开的。本文在简单介绍该书内容和观点的基础上,并其理论和现实意义进行了分析,并对书中的一些提法或观点进行了商榷。     

评《周恩来经济思想论》

陕西师范大学经贸系教授陈答才所著《周恩来经济思想论》由陕西人民出版社于１９９８年３月出版发行。作者多年来一直从事周恩来生平、思想的研究,有许多新的建树,这是他在其博士论文基础上写成的一部专门探讨周恩来经济思想的专著。这部专著的出版对我们深入研究周恩来思想和深刻理解邓小平理论,具有重要的学术价值和现实意义。本书与国内已出版同类著作相比具有以下特点：第一,选题视角、研究方法具有开拓性。多年来,学术界对周恩来生平、思想多从政治思想、统战思想、外交思想和地下工作等领域进行研究,著述累累。但由于党在探索社…     

《中国文化史》一书问世

由西北师范大学文学院历史系李清凌教授主编的《中国文化史》一书 ,已由高等教育出版社出版。这是目前我国高校《中国文化史》教材中内容比较宽泛 ,体系比较庞大而又结构谨严 ,叙述清晰 ,文字简洁、流畅、生动、优美的一部新作。它从物质文化、心态文化、制度文化和风俗文化 4方面 ,分远古、夏商周春秋、战国秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽夏金元、明清前期及民国 8个历史阶段 ,全面系统地叙述了中国文化发生、发展的过程及重大文化现象。具体地说 ,绪论部分叙述了本书的研究对象、意义和目的 ,中国文化的特点和基本精神 ,以及《中国文化…     

《诗的哗变》一书出版

厦门工人业余大学学者陈仲义撰写的、大陆第一部系统分析评判后现代诗的专著《诗哗变》已公开出版。该书内容     

康熙皇帝与“小玄子”——兼评《鹿鼎记》的得失

金庸先生在《鹿鼎记·后记》中写道,其小说的“技巧和价值”“长篇比中篇短篇好些,后期的比前期的好些”。五大卷1400多万字的“封刀之作”——《鹿鼎记》,在金先生心目里自然是最好的。我国近年来出版的金庸小说评论集子中也不乏这样的观点:“《鹿鼎记》是金庸的最独特、最深刻也最成功的史诗性作品,是他的炉火纯青的集大成之作”;“《鹿鼎记》就是金庸的《堂·吉诃德》”等等。另外,金先生在回答“《鹿鼎记》是不是别人代写的?”这一读者来信所提出的问题时,还明确地说:“《鹿鼎记》已经不太像武侠小说,毋宁说是历史小记。”     

论越权行为——兼评《合同法》第50条

我国《合同法》第50条规定了法定代表人越权行为的效力问题,但理论界长期对越权行为的理解存在争议,致使对该条文的适用造成困惑。目前国内学者大都认为越权行为包括超越经营范围的行为。然而此观点混淆了法人越权与法定代表人越权的概念。本文采用文义、目的、体系等解释方法对《合同法》第50条的真正含义作出了重新解读。     

《胡风汉月》选段英译研究——兼评《河北戏曲名剧选译》

戏曲是中国文化典籍的重要组成部分,优秀的戏曲作品英译可以推动中华文化对外传播与发展.在国内戏曲英译与研究力度不够的情况下,戏曲英译势在必行.河北戏曲名剧《胡风汉月》是一部极具地方特色的评剧,李正栓教授对这一戏剧的英译展示了戏曲英译的典型特征.译作展示了戏曲翻译的诗化、乐体性和适切性原则,其中戏剧的念白、唱词和舞台说明的...     

中国是否产生过体育——论体育起源兼评《理解的艺术》一文

运用文献资料法,对《理解的艺术》一文中“理解”的意味进行辩驳,解析该文的文献依据引证和逻辑推理过程,就该文几个基本认识范畴进行商榷,推演出结论:由《理》文根据一些富有“个性化”的基本概念、文献依据引证在说明一些问题上的乏力及对一些基本认识范畴值得再商榷的看法所推导出的结论,不敢信服。其后,对当前体育起源研究进行反思,归纳了它的共性及呈现出的一些问题,总结出一些规律。