我是溪山旧主人，归来鱼鸟便相亲——论朱熹“人与自然和谐”的本真追求

朱熹人与自然和谐思想,同他生命中每每相随、自然而然的山林情趣和生态伦理主张一起,不仅凝练成了中国生态文明长河中辉煌灿烂的学术瑰宝,为我们今天的物质文明建设和精神文明建设提供着有益的生态伦理启示和厚重的和谐思想渊源,而且还为人们实现“人与自然和谐”的生存目标提供了重要的参照标准。     

《中国特色社会主义理论与实践研究》 第六讲重点难点问题解析

《中国特色社会主义理论与实践研究》第六讲中国特色社会主义生态文明建设主要涉及:中国特色社会主义生态文明建设理论的基本思想;人与自然和谐发展的思想、可持续发展战略的思想;建设资源节约型、环境友好型社会的思想以及关于全球气候、环境伦理等方面内容。     

习近平生态文明思想对中国传统生态智慧传承与超越的三重意涵

习近平生态文明思想对中国传统生态智慧传承与超越的三重意涵体现在：第一,习近平“人与自然和谐共生”论是对传统生态文明自然观的全面继承和吸收,强调人对自然的温情和敬意,同时又从中国式现代化这一人类文明新形态的高度出发,彰显对传统生态文明、西方式现代化等生态文明形态的全面超越;第二,习近平“生命共同体”论是具有人民性、世界性和开放性的生态伦理主张,继承了传统生态文明中人对自然的道德伦理责任,拓展了传统生态文明对自然道德伦理责任的主体,强调中国共产党人对于生态文明建设的主导和引领作用,强调人对自然的道德伦理兼及政治建设的双重责任;第三,习近平“红线”论、“福祉”论是对传统生态思想“取物以时”生态保护原则及其民本关怀的吸收和继承,扬弃了传统生态伦理中的灾异谴责说。     

唯物史观中的合统一性思想与生态文明建设——《德意志意识形态》中自然概念的当代解读

《德意志意识形态》是唯物史观形成的标志性著作,其中包含了大量的人与自然关系的基本思想,特别是合统一性思想。无论是从自在自然和人化自然的关系上,还是从人与人的伦理和人与自然的伦理关系上分析,以及从历史与自然的相互作用、辩证统一上分析,合统一性思想无疑都为人类生态文明的建设提供了有益启示。     

孔孟生态伦理思想及其当代价值

十八大把生态文明建设放在一个非常突出的位置,进一步强调了生态文明建设的地位和作用。生态环境问题自古以来在中国就有传统的伦理思想,早就引起了人们的广泛关注,在当今推进中国生态文明的举措中有必要探索中国传统的生态伦理思想,有必要去探究儒家的生态伦理脉络。“仁民爱物”是儒家的生态伦理思想的核心命题,他们从人与自然相依存的角度,审视了“天人合一”的生态思想与“仁民而爱物”的伦理精神,以及孔孟生态伦理思想的价值意义。     

对我国生态文明建设的思考——基于马克思人学的视角

马克思人学思想中关于人的研究、关于人与自然关系的研究,对于我们进行生态文明建设提供了新的认识和实践角度。人作为生态文明建设的主体是不能忽视的,其能动性和意识性的发挥对于改善人与自然关系具有高度指导性和实践性。因而,我们应从人的角度对生态文明建设进行思考和分析。     

试析生态文明建设中的儒道哲学智慧

生态文明建设是我国当下转变发展模式重要的研究内容,儒道哲学思想作为我国传统的文化思想,以人类文明发展之初的角来审视人与自然的关系,虽囿于历史条件的的约束,但其思想具有的朴素的"可持续发展"观念、万物平等思想、人与自然和谐相处的理论在当今的生态文明建设中具有一定的指导意义的同时也使当今生态文明建设更加具有历史内涵气息。本文以传统的儒道哲学智慧为研究对象,试分析其在生态文明建设中所具有的现实意义。     

论土家族民间文学的生态伦理观

土家族民间文学中的生态伦理观主要是指体现在土家族民间文学中人与自然环境如何相处的一系列思想及行为规范。人与自然的互利发展是土家族民间文学生态伦理观的终极指向,这种人与自然共生互利才能可持续发展的生态伦理思想对于伦理主体的精神价值培养,对于当前推动武陵山区集中连片特困地区乃至民族地区的生态文明建设也具有一定的启发、教育和示范作用。     

论建设生态文明与弘扬中国传统人文思想的内在统一

建设生态文明,旨在消除工业文明的异化,建立人与自然和谐的社会.中国传统人文思想所倡导的人与自然、人与社会、人的身心和谐包含着丰富的人文关爱精神,与生态文明建设具有内在的一致性.因此,必须在生态文明建设中关注中国传统人文思想,中国传统人文思想也只有在生态文明建设中经过洗练才能实现创造性转型.人类社会只能在二者互动中求得进步.     

大学生生态伦理知识调查与分析——以贵州某高校为例

生态伦理是人类对人与自然关系的思考形成的意识形态。大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,是中国社会最活跃的群体。通过对大学生生态伦理知识的调查,发现大学生生态意识总体积极向上,对生态伦理知识有所了解但有待深入,生态伦理情感丰富但需加强引导,善待自然和保护环境的自觉行为有待进一步养成。高校应加强大学生生态伦理教育课程体系建设,开展生态环境实践主题活动,引导大学生形成良好的生态信念和自觉行为,以促进我国的生态文明建设。     

人与自然生命共同体理念的哲学意蕴

人与自然生命共同体理念作为习近平生态文明思想的核心构成和新时代建设社会主义生态文明的根本遵循,具有深厚的马克思主义哲学意蕴。从人与自然有机联系的生态本体论、人的能动性与受动性相统一的生态认识论、生态价值与经济价值相结合的生态价值论、以社会有机体理论分析自然与社会系统关联性的生态方法论等角度,深刻探析这一理念所蕴含的哲学逻辑思维,对于实现人与自然和谐共生现代化建设目标、创造人类生态文明新形态具有重要现实启示。     

生态制度的伦理内涵及生态制度伦理建设研究

生态制度蕴含着人与自然的和谐、可持续发展的伦理内涵。生态伦理制度建设,需要增强对自然和社会的责任意识,推进生态道德建设、生态文明建设法治化、生态经济激励制度;明确政府环境责任制度;完善人口增长适宜增长制度;落实科技兴国战略、建设节约型社会等。     

新时代生态文明建设人民性价值追求的来源探析

生态文明建设的人民性价值追求是在生态文明发展理念引领下,构建人与自然命运共同体,实现人与自然和谐相处的社会主义现代化发展新模式.马克思、恩格斯生态思想是生态文明建设过程中人民性价值追求的理论渊源,传统中华文化生态智慧为生态文明建设过程中实现人民性价值追求提供了文化底蕴.历届党的领导集体生态文明思想为生态文明建设过程中实现人民性价值追求提供理论先导,习近平总书记早期扎根基层围绕生态建设的实践和思想是新时代生态文明建设过程中实现人民性价值追求的理论升华.深入探究生态文明建设的人民性价值追求来源,对于坚定生态文明建设道路自信具有重要的现实意义和深远的历史意义.     

傣泰民族谚语的生态伦理观及其当代价值

敬畏自然,尊重生命是傣泰民族谚语文化意蕴深远的传统生态伦理观。傣泰民族生态伦理观体现了朴素与深刻的统一,生活格调与教化色彩的统一,传统情感与现代意识的统一。傣泰民族构建了相对完整的生态伦理价值体系,以敬畏神圣的自然为思想内核,以人与自然相互依存为价值评判,以善待自然万物为行为标准,以人与自然和谐共生为目标定位。傣泰民族生态伦理价值体系在我国生态文明建设及全球生态可持续发展中具有重要的现实意义。     

论生态文明建设诉求下的大学生思想政治教育

生态文明建设是我国现代化建设＂五位一体＂总体布局的重要组成部分。培养具有较高思想政治素质的全面发展人才的思想政治教育目标蕴含着对人才生态道德知行规范的要求。人与自然的和谐发展观、生态价值主体的生态责任意识、人与自然可持续发展的践行规范等是增强大学生生态文明理念的思想政治教育内容。提升大学生的生态认知、丰富大学生的生态情感、增强大学生的生态行为意志等是契合生态文明建设诉求的大学生思想政治教育路径。     

深刻把握习近平生态文明思想的世界观和方法论

“六个必须坚持”是党的二十大报告所概括总结的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。习近平生态文明思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,理应遵循“六个必须坚持”的世界观和方法论要求。坚持人民至上是习近平生态文明思想的根本立场,坚持自信自立是习近平生态文明思想的立足基点,坚持守正创新是习近平生态文明思想的科学态度,坚持问题导向是习近平生态文明思想的实践要求,坚持系统观念是习近平生态文明思想的思想方法,坚持胸怀天下是习近平生态文明思想的宏大格局。深刻把握习近平生态文明思想的世界观和方法论,有助于推进生态文明体制建设,指导生态文明建设朝着正确的方向前进,从而构建人与自然和谐共生的现代化强国。     

政府经济伦理视域下的生态文明实施机制建设研究

作为一项系统工程,生态文明实施机制建设是环境压力不断增大的现实需要;是人与自然可持续发展的要求;是全面建成小康社会的历史任务以及人民群众迫切期待的诉求。当前,我国生态文明实施机制建设在设计水平、执行水平、正式制度与非正式制度组合方面仍存在问题,政府经济伦理不完善是重要原因。因此,从宪法、资源定价等角度施行的改革将体现政府义利观的统一,实现人与自然的可持续发展。     

浅析马克思生态思想

马克思生态思想重点内容是人与自然间关系研究,有机结合了方法论与科学生态观,为人类社会发展提供生态文明建设目标,使人类生态文明建设具有正确发展方向。本文基于我国生态问题现状,阐述马克思生态思想基本观点,强调马克思生态思想,具有促进人与自然和谐、发挥预见性作用、生态技术创新发展的当代价值,以此期望推动我国生态实现和谐发展。     

习近平生态文明思想话语体系的创新性研究

中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中央在新的历史条件下高度关注生态文明建设,形成了具备丰富话语体系的习近平生态文明思想。习近平生态文明思想话语体系是符合新时代发展特点的崭新的科学论断,它根据社会历史规律界定了生态文明发展的历史阶段,认为建设生态文明符合人与自然和谐发展的新要求;坚持把问题导向、底线思维、整体思维、人民主体思维等科学思维方法作为生态文明建设的思想武器;坚持“五位一体”总体布局,为生态文明建设融入经济、政治、社会、文化诸方面提供了实践路径。     

从生态文明的视野看云南少数民族原始宗教

云南少数民族原始宗教中蕴含着人与自然和谐相处的生态观念,这与生态文明建设中"人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环"的思想是一致的,如果能很好的发掘原始宗教中的生态智慧,这对生态文明建设大有裨益。