共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
彭清 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(5)
《福乐智慧》是11世纪的维吾尔族诗人优素甫.哈斯.哈吉甫创作的长篇劝谕诗,其丰富的思想涵盖当时社会的政治、经济、军事、法律、哲学、宗教和人伦等各个方面,尤其是作品中的和谐哲学思想对维吾尔民族的思想文化产生了深远的影响,堪称维吾尔民族文化的丰碑。 相似文献
2.
彭清 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(6)
<福乐智慧>是11世纪维吾尔族诗人优素甫·哈斯·哈吉甫创作的长篇劝谕诗,是中华民族文化的一部分.作品中的和谐思想与儒家思想有着深厚的渊源关系,对维吾尔民族的思想文化产生了深远的影响. 相似文献
3.
依迪热斯·图尔尼亚孜·库柯亚尔 《新疆教育学院学报》2007,23(4):1-4
世界上任何一个民族中杰出、著名人物的成长都离不开家庭教育的作用。本文结合公元11世纪喀剌汗王朝著名的维吾尔文学家、思想家、学者优素甫.哈斯.哈吉甫所写的《福乐智慧》中的相关论述,探讨了关于家庭和家庭教育的思想对当时的喀剌汗王朝所起的社会作用,以及对于当今社会现实的意义。 相似文献
4.
试论《福乐智慧》中的教育观 总被引：1，自引：0，他引：1
随着阿拉伯帝国的兴起,中亚各民族在接受伊斯兰教的过程中,也创造和发展了自己的化,《福乐智慧》的作正是在这样一个生机勃勃的背景下成长起来的,他又把自己对教育的感受融汇到这部长诗中,谆谆告诫人们要重视教育、追求真理。 相似文献
5.
艾则孜·艾拜都拉 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2010,(4):74-80
《福乐智慧》是古代维吾尔人民的巨著。因此必然与本民旗的传统文化有着深刻的关系。这部品同时也受到与之相邻的几个文化摇篮及多种文化的影响,表现出多种文化结构形式。 相似文献
6.
《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2010,(1):75-82
本文从研究维吾尔文学批评史的角度出发,分析《福乐智慧》中有关诗人的论述及这部著作中两篇序言的文学批评性质,在此基础上指出《福乐智慧》在维吾尔文学批评史上的重要地位和价值。 相似文献
7.
8.
9.
王文华 《和田师范专科学校学报》2016,(4):111-114
《福乐智慧》是维吾尔古典文学作品的代表,成功塑造了四个人物,其中隐修者觉醒的形象与汉族隐士形象十分接近。通过隐士角度的研究,我们可以发现古代维吾尔族就已经和汉族一样,探索出了入世和出世两条精神道路。其苏菲主义隐修的出世道路对于当下人们追求福乐知足的生活,抵御三股势力的宗教极端思想的渗透具有思想盾牌的作用。 相似文献
10.
试论《福乐智慧》与《论语》的共性 总被引：1，自引：0，他引：1
吴玉霞 《新疆教育学院学报》2006,22(1):1-10
《福乐智慧》与《论语》的政治伦理思想有许多共性。本文重在说明这诸多的共性。这些共性表明《论语》对《福乐智慧》可能产生了一定的影响。 相似文献
11.
吴玉霞 《新疆教育学院学报》2005,21(1):9-12
《福乐智慧》中的军事思想与先秦《孙子兵法》军事思想有许多共性,说明这两种著作之间存在影响与继承的关系;同时《福乐智慧》中的军事思想与《孙子兵法》又有许多差异,这说明《福乐智慧》不是完全照搬《孙子兵法》的,它根据自己本民族的居住环境、生活习惯和独特的民族气质,独创性地提出了适合自己本民族的一些军事思想。 相似文献
12.
吾尔也提·卡吾孜 《和田师范专科学校学报》2009,28(6):82-83
《福乐智慧》是维吾尔文化和文学的灿烂标志，中亚中世纪先进意识形态的百科全书。作品提倡的理性、知识是造福的金钥匙，知识是建立和谐社会的基础等内容像一条红线贯穿着整个作品，充分表现了人文主义精神。 相似文献
13.
《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2008,29(2):95-99
《福乐智慧》是生活在公元11世纪的伟大诗人、文学家、哲学家和重要国士优素福．哈斯·哈吉甫的作品。本文从长诗《福乐智慧》中挑选了有关儿童教育的内容并加以谈论,论证我们的祖先自古重视儿童教育。 相似文献
14.
阿布都肉苏力·克其克阿洪I 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2014,(1):16-22
《福乐智慧》是11世纪维吾尔诗歌艺术的典范,在此作品中作者以格言、哲学诗歌等形式来表达自己对当时社会的观点。同时利用主、次要人物角色来间接地传达当时社会的基本情况。本文主要探求《福乐智慧》长诗中的次要人物形象所体现的社会信息,讨论怎样理解长诗中的次要人物形象问题。 相似文献
15.
热依汗·卡德尔 《喀什师范学院学报》2007,28(5):29-33
《福乐智慧》是维吾尔"智学"的处世哲学,创作的目的是劝谕君主和臣民规范自己的行为。以信道行善、惠人惠己为理想境界和行为准则,以极大的爱心和公正无私的胸怀为立人济世的人格标准,强调克制欲望、取舍有度;和睦人生、稳定社会。《中庸》是汉族儒家的处世哲学,创作目的是为了处理社会中人与人之间的关系,防止和化解人与人之间的矛盾冲突,调和人与人之间的利害关系,以保证社会的和谐。它们具有很多可比性。 相似文献
16.
张琦 《喀什师范学院学报》2011,32(1):53-56
对《福乐智慧》的与文化相关的文本进行了分析,着重讨论两个方面的内容：一是通过诗中的隐喻文本找出隐藏在概念隐喻背后的认知规律,探究当时维吾尔民族的思维方式;二是探讨这些隐喻文本中体现出的经济文化意蕴。 相似文献
17.
《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2009,(1):11-19
数字“4”在维吾尔族古典文学巨著《福乐智慧》中普遍具有神秘和吉祥意义。水文从哲学、历史和文化角度对数字“四”在《福乐智慧》中地位和作用进行简要论述。 相似文献
18.
吐尔逊·吾守尔 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2011,32(1):84-91
鸟和昆虫在空中振翅移动叫做飞。人类制造飞机这样的飞行工具在空中飞行已有约百年之久了。本文运用比较研究法研究距今约1000年前落笔书成的长诗《福乐智慧》中关于人掌握了知识以后即能在空中翱翔的描写。 相似文献
19.
刘渊 《喀什师范学院学报》2006,27(4):35-37
《福乐智慧》中的“善德”观把修养善德、行善事放在重要的位置上,其善德的内涵、善德的效用和善德的获得对我们当今社会仍具有很强的启迪作用。 相似文献
20.
李光翠 《新疆教育学院学报》2005,21(3):4-7
《福乐智慧》中重要人物之一的觉醒只忠于真主，是“一元忠诚”的代表。月圆、贤明父子宣称既要对真主忠诚，对国君也要忠诚，是“二元忠诚”的代表。这个思想是喀拉汗王朝的政治思想路线。它是伊斯兰教传入新疆后与儒家忠君思想相结合的产物。 相似文献