“礼““仁““中庸“还是“和“

孔子的礼、仁、中庸是一个一脉相承的发展体系,在不同的时期有不同的表现,并且处处体现着“和”的思想。     

陆游词中的“梦““鬓““泪“

陆游词中“梦”“鬓”“泪”的出现频率很高。“梦”“鬓”“泪”出现的心理机制是什么,陆游的“梦”“鬓”“泪”之间有何联系,这些意象在词中有什么作用,本文对这些问题进行了分析。     

“道“、“德“与“道德“

分三个层面对“道德”范畴的形成及其内涵进行了历史考察 ,认为是道家老子最先将“道”升华为哲学范畴 ,认为“德”作为政治伦理范畴 ,形成于西周 ,较“道”为早。“道德”连用虽散见于先秦典籍 ,但作为哲学范畴 ,当确定于《庄子》。而《老子》之“尊道贵德”、《论语》之“志于道 ,据于德”、《中庸》之“苟不至德 ,至道不凝焉”等论题 ,都是“道德”范畴的先声。     

释“文““笔“

文章通过辨形释义、“望文生义“的方法,从“文““笔“甲骨文、金文字形中揭示其原初含义,并在此基础上分析和探讨语词的本义、引申义和词义的演变,从而对六朝“文笔之辨“的“文笔“做出语源上的诠释.     

“以后“和“以来“

本文对“以后”和“以来”进行对比分析。主要有两个方面内容:首先,从它们所表示的时间和所传递的信息区别二者的语义特征;其次,从它们与时间词的搭配,持续性与非持续性,延续性与非延续性,以及与介词的共现,固定搭配等方面对二者的句法特征进行辨析。     

“阿堵““宁馨“(“尔馨““如馨“)研究概述

学界对中古新兴指示代词“阿堵”、“宁馨”(“尔馨”“如馨”)的研究主要集中于对其进行年代界定、音义考证及演变轨迹考察。     

“犯错误“与“免疫力“

实施小组合作教学之前需要做一定的准备。这主要是指学生的交往技能和自制能力等，小学阶段能否实施小组合作教学，主要取决于能否创造出这些条件。为此，在实验前，我们可以在不改变课堂空间结构的情况下，引进小组教学的某些方法，让学生前后两桌、四人一组，讨论课堂学习中的问题，共同进行某些小制作、小实验，并在这一过程中，训练学生的自制能力和交往技能，要求学生逐步做到：     

试析“过渡“与“过渡时期“

马克思和列宁都有关于过渡和过渡时期的提法,但他们所指的情况与中国革命进程出现的情况是不相同的,所以我们建国初期的过渡应该是指从新民主主义向社会主义过渡,过渡时间为1953-1956年,而工业化的过渡期为1953-1980年.     

小议“克己复礼“中“克己“

本文试对“克己复礼”中“克己”进行了重新阐释与解读,认为“克己”是“克己复礼”的重心与前提。“克己”不是外在的束缚与限制,而是明辨礼法之上的内在自我克制与反省,从人性来看“克己”是有其必要性与合理性。“克己”所倡导的贵和、重群的价值取向具有积极、进步的意义。继承和创新“克己”思想在构建社会主义和谐社会的进程中具有重大的理论与现实意义。     

“三维目标“由“应然“走向“实然“——新课程“三维目标“解读

新课程的“三维目标“是一种“应然“的指向,它体现了一种新的思想理念,寄托了人们对教育的理想,对“三维目标“的涵义认识不足必然会导致实践中的偏差.使“三维目标“由“应然“走向“实然“,应在把握其涵义和内在联系的基础上,寻求“三维目标“与课堂教学目标的整合点,把握“传统教学“与“现代教学“的平衡点.     

翻译中的“归化“和“异化“

长期以来,翻译中存在着归化与异化之争。本文拟对归化与异化的概念、各派理论依据、归化与异化的翻译及其发展趋势进行浅析综述。     

穆旦的“爱“与“怀疑“

穆旦有着一颗不断探索的灵魂,他对民族生存的思考以及对自我的反省充满了复杂性,这使他显示出一种与众不同的独异的精神品格。他内在的灵魂是孤独的,但同时又是充实的,因为爱是他孤独灵魂的寄托,从而使他在精神上获得了一种宁静。文章试图通过阐释穆旦诗作所独具的爱与现代性的怀疑精神来展示诗人内在的精神气质。     

诗歌中的“情趣“与“理趣“

诗歌中情与理的关系涉及到人们对于诗歌本质的理解,体现着人们对于诗歌艺术生命奥秘的探索和认识。诗歌作为人类审美意识的一种艺术表现,必然凝聚着人类思想感情的火花和理智的光辉,从中可以窥探到人类无限丰富的对象化历程。诗歌中情与理的恰当表现,关键在于符合人类审美心理的艺术规律,能够唤起人们对美的感受、体验,用传统诗论中的术语来说,也就是要有“趣”——情趣与理趣。     

论地方政府“旅游形象工程“的“虚“与“实“

旅游形象是吸引旅游者最重要的因素之一.市、县(区)级地方政府正是认识到旅游形象在旅游开发中的重要性,纷纷致力于“旅游形象工程“建设,其中有实际的一面,也有虚假的一面.客观地讲,“旅游形象工程“能明显改善旅游及投资环境.但是,目前我国部分市、县(区)级地方政府的“旅游形象工程“,却与自己的实际脱离甚远,表现出“虚“大于“实“.探其根源,主观上地方政府部分领导存在着形式主义思想和追求政绩、物质贪欲的念头,客观上地方政府对其在旅游业中的地位不明确,在实际工作中政府工作缺乏法律约束和完善的监督体系.因此,地方政府的所有领导都应克服“旅游形象工程“中的形式主义作风;同时,应对所拥有的旅游资源及客源市场进行准确定位,应变其在旅游业中的“主宰作用“、“主干作用“为主导作用、指导作用,应建立健全“旅游形象工程“的审批制度,并从源头上预防“旅游形象工程“中的腐败因素.     

“动““静“结合教学低年级英语

小学低年级学生的特点是注意力集中的时间短、好动、不好静、好奇心强,但耐心不足.因此,在学习英语--这种异国语言过程当中,他们往往表现出极大的热情与强烈的求知欲.英语教师在授课过程中如果不注意这些特点,一味地讲,机械地操练,很容易使他们感到乏味,进而对学英语的兴趣也会降低.……     

借助表格生成“平年“和“闰年“

年、月、日是小学数学中的一个教学重点,认识平年和闰年是这部分知识的难点.如何引导学生完成这部分知识的构建呢?在充分研读课标的基础上,我尝试应用表格的方式,借助生活中的素材,激发学生学习数学的兴趣,培养学生观察推测、计算归纳等能力,让学生自己主动地生成“平年“和“闰年“的知识点.……     

浅谈歌唱中的“声“与“情“

在声乐演唱中,"声"与"情"是不可分割的艺术整体,"声"为情的物质载体,是歌唱艺术存在的先决条件;"情"是声的表达内核,是歌唱艺术存在的目的。歌唱者只有不断地努力完善自己的歌唱技巧,以心灵去感受,表现出声乐作品的思想感情,才能创造出真正的艺术作品。     

试论思想政治工作的“新“、“巧“、“实“

人类进入21世纪,中国的各项改革都进入攻坚阶段.经济成份和经济利益、社会生活方式、社会组织形式、就业岗位和就业形式、信息传递方式等诸多方面都呈现出多样化趋势.中国共产党能否发挥其政治优势,领导和团结全国各族人民,继续保持国家政治稳定和经济快速增长,实现祖国的完全统一,关键之一就是要看其思想政治工作方面的优势能否得到充分地发挥.     

“布景“与“感悟“——由“景全在我身上“想到的

识字，是阅读教学的基本任务和重要基础，学生认识了一定数量的汉字，才能进行阅读，练习写作。我们知道，汉字具有多码性和复脑性特点。多码性是说每个汉字都是音码、形码和义码的统一体；所谓复脑性是说每个汉字既具形象性又具抽象性，学生识字决不是单纯的记忆活动，而是思维、想像、分析的复杂心理活动，它有助于发挥学生左右脑协调并用的功能：笔者认为，研读，首先是对识字学习的研究；培养研读能力，首先是培养学生对学习汉字的研究能力。因此，必须将研究法引进识字教学，引导学生研究汉字本身的特征特点，研究识字学习的方式方法，从而为阅读教学中的其它研究奠定基础。     

中国文学“现实主义“的“真实性“演变

在中国近现代文学语境中,“真实性”的界定和“现实主义”的发展密切相关。追溯现实主义进入中国的历史语境以及它从晚清到八十年代的发展历程,可以发现“真实性”在中国文学中现代含义的生成和演变,以及这种生成、演变所隐含的文学规范性质,即“现实主义”和“真实性”成为文学理论中特殊的政治语汇,“真实性”转向了相对于作家主体的“客观真实”、“本质真实”、“真理”,成为“主义化”了的“现实”的反映。