加盟纳兰为什么?

听说过“金色保护伞”吗?“托管经营”呢?这是纳兰美容时尚生活馆为加盟商的切身利益而采取的七大保护措施中最重要的两项,不仅为加盟店承担了几乎全部的开业之前的准备工作,更解决了加盟商经营不利的后顾之忧……这些资讯的可信度有多大?加盟纳兰真的有这么好吗?带着这个疑问,我决定以创业者的身份去探查一番。     

的士歌手写彩铃,一年狂赚30万

23岁时,他创作出了中国第一支描写出租车司机生活的歌曲《的士之歌》,后来他一连创作了十几首的士歌曲,在的哥们中间广为传唱,被的哥们亲切地称为“的士歌手”,从而当之无愧地成为中国“的士”歌曲的代言人!26岁时,他从“的士歌手”摇身一变,又变成了吉林省彩铃第一写手,年收入     

何为黄肠题凑呢?

什么是黄肠题凑呢?按照三国时期魏国的学者苏林在《汉书·霍光传》中的注解说:“柏木黄心致类棺外,故日黄肠。木头皆向内,故日题凑。”据已有的汉代考古材料可知:“题凑”在结构上的基本特点,一是层层平铺、叠垒,一股不用榫卯;二是“木头皆向内”,即题凑四柏壁所垒筑的枋木全与同侧椁室壁板呈垂直方向,若从内侧看,。四壁都只见枋木的端头,题凑的名称便是由这种特定的构筑方式衍     

你究竟要什么?

一天,有三个人一起来找命神。她们一个是护士,一个是模特,一个是修女。她们都哭闹着要求改变一下自己的命运。护士说:“我虽然有‘白衣天使’的称号,但称号对我何益?我有娇好体态,也有靓丽脸庞,怎么就不能让我做一份更风光的职业呢?”命运神觉得她说的全是实情,想法也不过分,于是点了点头。这时模特苦恼地说:“财和色我都有,可它们并没有带给我真正的快乐。我要的不是虚幻和热闹,哪怕能让我为苦海众生多添一份温暖和抚慰也好。”听了模特的话,命运神正在低头沉思,这时立在一边的修女已接上了口。她说:“命运神呀,请帮我换一份职业吧。这么多年来,我发现我不仅没能救赎他人,连自己的灵魂也仍在泥潭之中。”     

《中国为什么说不?》获得好评

《中国为什么说不?——冷战后美国对华政策的误区》中文繁体版由新世界出版社转让给了香港新民出版社出版。该书去年11月中初版,二周后即再版,风靡港岛,成为“说理最透彻,分析最客观,观点最公允”的“说不”风潮中的代表作品。香港数家新闻媒体纷纷评介、推荐。据《亚洲周刊》统计,截到1996年底,《中国为什么说不?》位列香港1996年度畅销书榜第十位。另据新加坡传来的消息称,该书去年在新加坡图书排行榜上一度位列第七。到目前为止,该书已成为新世界出版社历年版权转让图书中在海外影响最大的作品之一。     

人类起源于非洲吗?长江“巫山人”化石的发现将彻底揭开人类起源之谜

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所黄万波研究员最近对笔者说,一位外国同行曾问过他:“你是否认为‘巫山人’的发现是中华民族的一个骄傲?”黄教授坦然回答说:“我是为中华民族感到骄傲。同时,您也应该感到骄傲,因为,‘巫山人’的发现也可能是找到你我的共同祖先,不是吗?”这位朋友会心地笑着表示赞成。     

洁白的『天使』——罗马打败高卢人之谜

在罗马,有一句谚语叫做“白鹅拯救了罗马”,每年一定时间里,罗马人还给白鹅颈上戴上装饰华丽的项圈,披挂上彩带,抬着它游行。街上的人们见到白鹅,都向它欢呼表示敬意。为什么白鹅在罗马这么受到关注呢?     

我性的还是他性的“中国”?——张艺谋影片的原始情调阐释

张艺谋,以其在国内外屡获大奖的“神话”式经历,已成为90年代正宗的“中国”形象的权威“供应商”。他在《黄土地》、《红高梁》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》和《秋菊打官司》中描绘的原始情调,无论在国外还是在国内都唤起了原始中国的真实感。人们把张艺谋描绘的原始中国,就看成确实如此的原始中国。那么,张艺谋的原始中国究竟是一种真实还是一种虚构?它是“我性”的还是“他性”的?这正是我们需要讨论的问题。 一 原始情调与灵韵重构 张艺谋影片总是把人们抽离现实而引领到遥远的过去、甚至仿佛原始时期,与神秘的、野蛮的、朴素的、愚昧的东西相遇,而且,还使我们领略这种原始生活中弑父英雄与传统父亲规范之间的冲突     

“年终奖”你拿了吗?

每到年底,无论是国家机关、事业单位还是其它企业都陆续实行了“年终奖”用于作为奖励员工的重要方式,年终奖是怎样发的呢?年末双薪制年末双薪制是最普遍的年终奖发放形式之一,大多数企业,特别是外企更倾向在年终奖的问题上运用这种比较简单干脆的     

名角何处去?余音仍绕梁 千场《断桥》盛久不衰

今年元旦刚过,浙江婺剧团《断桥》剧目的原班人马又一次在杭州为出席浙江“三农”会议的各级领导献演,获得满场热烈掌声。至此,号称“天下第一桥”的婺剧《断桥》演出已逾千场。早在上世纪60年代,浙江婺剧团首次晋京汇报演出,便受到老一辈国家领导人的亲切接见。周恩来总理看了婺剧汇报演出后说,他看过很多剧种的《断桥》,婺剧的《断桥》表演风格独特,别具一格,可谓“天下第一桥”。从此婺剧《断桥》声名鹊起。     

二十一世纪多元文化的世纪?

经济、科技的全球化 ,乃至某些物质文化 (如时装、餐饮、建筑等 )的全球化已是我们进入 2 1世纪时必须承认的基本现实。在这种趋势下 ,作为文化重要组成部分的精神文化 (哲学、宗教、伦理、文学等 )的走向如何呢 ?是否也将和经济、科技一样逐渐一体化 ,也就是说逐渐“趋同”呢 ?这类文化有没有可能 ,或者有没有必要持续多元发展 ?文化的多元发展是历史的事实。三千余年来 ,以苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德为代表的希腊文化传统 ,以孔、老为代表的中国文化传统 ,以犹太教先知为代表的希伯莱文化传统以及阿拉伯、伊斯兰文化传统和非洲文化传统…     

厉害的售货员

这天快下班时,“应有尽有”百贷公司的老板问一个售贷员:“你今天做了几单生意?”“一单。”年轻人回答道。“只有一单?你卖了多少钱?”“300,000美元。”售货员回答道。“你怎么卖到那么多钱的?”目瞪口呆、半晌才回过神来的老板问道。“是这样的,”售货员说,“一位男     

出国留学该找谁?

我是北京的一名大学毕业生,所学专业是电子商务。我一直梦想能在电子商务领域做出成绩。今年毕业后,我没有去找工作,因为我定位相对较高,我希望能到电子商务比较发达的国家(初步选择去美国)继续学习,现在遇到了一些问题很让我心烦,希望贵刊能在百忙之中给予解答。1.不久前,我看到一则报道说,北京一些用人单位拿1000元的招聘“海归”人员,对此,我感到非常迷茫。如此低的薪资,是否意味着我学成回国后前景暗淡?     

加快小城镇建设 促进中西部崛起

五年前的金秋,以“西部开发——政府与市场”为主题的“首届西部论坛”于四川成都国际会议展览中心隆重召开。共有177家海内外媒体的534名记者出席了论坛,共同聚焦中国西部开发。今年“两会”期间,温家宝总理在《政府工作报告》中又一次谈到:2005年政府工作重点之一是推进相关改革,重点放在搞好乡镇机构上。因此,网上出现这样一些热点话题:建设生态小城镇与发展循环经济;3．8万个乡镇面临怎样的变革,小城镇一一农民的最终归宿;困在“浅滩”的乡镇企业如何“入海”……还有许多相关“中国西部论坛”、“中国镇长论坛”的信息报道在一屏一屏地滚动着。为何“三农”问题尤其是中国中西部小城镇在本世纪初会如此受到关注?     

保存“自由”

一日,几个同学聊起“自由”的问 题,个个唉叹自己在家里受到了约束,干这不行,干那不行,一点自由也没有。忽然,有一位同学说:“最没有自由的人是陈小妹,她父母不给她看电视,听音乐,放学规定时间到家,星期天不给她出来,连散步也不行。”“对呦”,另一同学接着说:“跟她一起聊天都紧张死了,她总是没过一会儿就问‘几点了,几点了?’而后就说‘我该走了,要不爸妈会讲我的。’她转向我:     

国人的陋习

我讨厌的地方,一是不干净的厕所,二是太精英荟萃的“沙龙”。西方人见面时,从来不问:“你吃饭了吗?”中国人极少有为了维护自我而大声说“不”的。正如中国人即使在厕所见了面也要问:“吃了没有?”“创收”取代“发财”,其实还是“发财”的那点儿     

可怕的瘟疫在流行——混!

偶遇一位十多年前的学生。我问:“忙吗?”他说:“不忙,瞎混哩!”好像怕我说教,即刻补充道:“现在大家都这样。”下班路上,遇一位好久不见的老乡:“单位效益如何”?她居然忿忿然说:“现在是干活的不拿钱,拿钱的不干活,谁还干呢?瞎混呗!”一位远方同学天赋过人很有抱负,他学业精进敬业守职,他的来信每每荡气回肠催人奋进。最近     

“女书”之谜探源

人类文明史上第一批妇女专用文字,如今在中国被发现,并在研究上取得了可喜成果。随着中南民族学院“女书”研究中心谢志民教授和宫哲兵教授的一部部论文专著出版,“女书”像当年发现甲骨文一样哄动人世。女人为什么要创造“女书”?这种举世罕见的文化现象起于何时?它的发现其价值意义何在?现在的研究成果如何?带着这些问题,记者在武汉走访了中南民族学院。“女书”的发现“女书”是流传在中国湖南省江永县     

你应该知道

“啥?”卫医生的妻子再也忍不住了,猛地从沙发里坐起来,用手指着丈夫呵斥,“你可知道明天动手术的是我的亲娘,你的丈母娘啊!”“怎么了?”卫医生更不能容忍妻子的误解,“不就是让你把咱家的两千元钱包好,明天手术前塞在我兜里吗?这有什么,下了手术     

鱼化石

“盐若没有盐味,还有办法让它咸吗?“没有。”“爱情也是?”“也是。”一个多月没有和他联系了。没有电话,没有E-mail,也不再会有 QQ上的留言。