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毛毛从12岁第一次“好朋友”造访以后,每逢生理期都会感到下腹有闷痛的现象。起初,她因为害羞不敢问妈妈或别人,后来无意间听到同学聊起来,才知道大部分的女孩多多少少都有这种现象,因此毛毛就放心地把生理期的不适,当成一种正常的身体状况。但是,这种生理期闷痛的现象在毛毛14岁左右逐渐恶化,每到生理期,腹部就会产生痉挛般的疼痛,这种疼痛的感觉有如刀割一样难以忍受,有时痛得厉害,痛楚甚至扩散到大腿以及背部,连走动或移动都有困难。这样的疼痛对毛毛造成相当大的困扰与痛苦,每逢生理期,她都得跟学校请假,在家卧床苦熬几天。不久之后,老… 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(24)
<正>现行人教版《语文》(必修二)选了曹操的《短歌行》,这首诗的主旨,一般认为核心是"忧",所忧为三事:第一人生短暂,第二人才难得,第三大业未成。这种基于全诗整体意蕴的归纳是正确的。不过有一个问题,就是对诗中"明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝"的"月",大家的理解很是不同,进而导致对这四句诗有不同解读。"月"的确切含义、这四句诗的确切意义 相似文献
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《河西学院学报》2017,(6):28-34
梳理古代典籍对月氏的记载,可以看到,在先秦典籍中,对月氏情况的记载非常简略,汉文帝时期,汉廷在与匈奴的交往中得知,在匈奴的西边有一个民族叫月氏,史官将月氏的名称记作"月氏"而不是"肉氏",说明"月氏"之"月"当读"月"而不读"肉"。唐张守节《史记正义》、颜师古《汉书注》只给月氏中的"氏"注音而不给"月"注音,说明在两汉至唐,月氏中"月"的读音本不成问题。经刘向、刘歆校订流传于世的《逸周书》、《山海经》中,月氏写作"月氏"、"月支",说明月氏中的"月"不是"肉"的误写。宋代以后的典籍,如《金壶字考》、《太平寰宇记》等典籍将月氏的读音注为"肉支"缺乏根据,今人"月氏"读"肉支"的理由不能成立,仅是一种猜测。 相似文献
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清代黄景仁有一首名为《癸巳除夕偶成》的绝句:“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。”诗人写了自己优郁、惆怅的感情。诗句流畅,意境清新,给人以深刻的印象。这首诗描述的环境景物,都是常人应知的常识,但有一本集子收了该诗井作了这样的注释:“‘悄立’二句,写诗人忧戚、抑郁,不堪热闹,终于走出家门,久久地立于桥上,看着天上的星月,想着心事。”这首诗是否应这样解释,我们站且不作评论,这里只讲与地理知识有关的问题。诗 相似文献
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<正>幼儿具有独特的思维方式、行为方式,好动、富有好奇心、喜欢探索,甚至于异想天开。这是儿童生理期的一大特点。如果我们能够认真对待、正确引导,创造一个良好的环境 相似文献
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吕相康 《中学语文(读写新空间)》1991,(2)
月在李白诗中可谓姿态万千。数月之名,有秋月、溪月、湖月、江月、海月,山月、碧山月、关山月,峨嵋山月、汉月、秦地月、楚关月、潇湘月、西江月、边城月、头陀月、罗浮月、金陵月、芦州月、沧岛月、天门月、青天月、云间月、遥台月。喻月之貌,有明镜、瑶台镜、飞天镜、琮钩、素盘、白玉盘、半轮。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(12)
<正>李白是一位伟大的天才诗人。他自信、狂傲、豪放、洒脱,有着一颗浪漫的心,对"月"有着狂热的喜爱,几乎无诗不"月"。在他笔下,"月"千姿百态,空灵飘逸,意蕴丰富,情思万种。它犹如李白的知心朋友,"与人万里长相随",唤起诗人不尽的诗兴和灵感。寻象观意,"月"是李白的情感寄托,是他的知心朋友,是他的理想抱负,象征着高洁的情操,见证着历史的盛衰。一、"月"是李白的情感寄托,倾听着他的喜怒哀乐 相似文献
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罗祖学 《中学语文园地(初中版)》2009,(4):10-10
白居易《琵琶行》将音乐描写和人物刻画的高妙结合,早已为人所称道;而诗中的环境描写,更为人所叹赏,如“枫叶狄花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”、“唯见江心秋月白”等。它们或暗示时令和时间的推移,或渲染凄凉情景,或烘托音乐效果,无不各尽其妙,浑然天成。 相似文献
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<正>"蟾宫深处,情绵千古",中国颂月亮就像外国颂上帝一样,"古人今人若流水,共看明月皆如此"。嫦娥奔月、吴刚砍桂、月兔捣药……多少美丽的传说让我们赞叹不已。一、天涯共明月,国人数第一谦谦君子,温润如玉。中国人最爱君子,也很想做君子。"金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦……"月代表着思念家乡和亲人的意象,因为"天涯共明月",都想共婵娟,所以"举头望明月,低头思故乡"。月是女性与母性的 相似文献