中国古代的体育活动（上）

古代体育活动,既是古代社会生活的一个重要方面,也为现代体育的发生和发展奠定了历史的基础。中国古代体育活动有着悠久的历史和传统,是中国古代文明的重要内容之一。不少体育项目的起源,可以上溯到遥远的史前时代,后来不断地丰富和发展,并且在秦汉和唐宋时期还形成了中国古代体育发展史上的两个高潮。     

蒙古族传统体育的起源及变异研究

对蒙古族传统体育的起源及变异的研究表明:蒙古族传统体育项目是蒙古族为适应社会发展到一定阶段的产物,地理环境、宗教祭祀、战争需要、休闲娱乐促进了蒙古族体育的形成和发展。随着社会的发展和蒙古族人民生活水平的提高,蒙古族传统体育发生了显著的变化,这种变化是与蒙古族整体的进步和发展是密不可分的。     

中华民族传统体育的演进及发展对策研究

本文浅析了民族传统体育的概念及起源,并从中国民族传统体育的演进路径,即历史与时代的塑造、民族与地域的限定、阶层与性别的制约、隔离与传播的影响出发,提出了民族传统体育可持续发展的对策。     

体育文化视角下中美优势竞技体育项目对比分析

本文采用文献资料法、比较法、历史法等研究方法从中国与西方体育文化差异的角度,以中国传统体育文化和西方体育文化的对比为出发点,找出两者间的差异性,从影响两者差异性的文化起源分析,再到差异性的形成及其产生的影响等角度来分析中美两国体育文化的差异性、中美两国体育文化对其运动项目的影响、中美两国因其体育文化的差异而形成了不同类型的、具有本国特色的优势竞技体育项目。从而有利于我们更好的学习先进体育文化,在承接传统体育文化的同时,科学的、理性的吸收美国体育文化的优越性,促进中国优势项目更好、更稳定的发展,同时挖掘更多的潜优势项目,使其成为新的优势项目。     

论舞狮对大众体育的意义

舞狮是民间体育运动,属于民族传统体育的范畴,采用文献资料法对舞狮的起源、发展以及舞狮对传统体育的影响进行研究,阐述舞狮运动与当今社会大众体育的关系及作用.     

关于民族传统体育学学科理论体系的文献综述

民族传统体育学科产生于其理论研究的日益繁荣和中国社会的迅速发展之时。探讨本学科最基本的理论问题应基于时代背景,从而可知,该学科的研究范畴在于对“民族传统体育”概念的恰当界定,并认为“民族传统体育”特指包括汉民族在内的中国各民族在长期的历史发展过程中逐渐形成、继承和延续的富有民族文化色彩和特征的体育活动;其基本任务就是要解决社会历史发展对民族传统体育运动提出的要求和人们对民族传统体育活动的需求与民族传统体育的发展状况不相适应的矛盾问题。     

鄂温克族传统体育项目进入黑龙江省高校体育教学的研究

介绍我国民族传统体育的基本情况,并指出民族传统体育的起源、演变和特征,分析了鄂温克族传统体育的现状、民族传统体育在黑龙江省高校的发展状况,并针对问题提出改革策略,推动今后民族传统体育更好地在黑龙江省高校开展。     

河北省传统体育文化发展研究

河北省传统体育文化有着悠久的历史,丰富的内容和鲜明的文化内涵。这是伴随着中国传统文化发展在长期的生产、生活和社会实践中创造、积累、发展形成的具有独特的河北地域特点的体育文化。     

浅谈传统体育项目羌族推杆的保护与传承

本文通过对羌族传统体育之推杆项目的起源、演变、规范与发展进行阐述与分析,探讨了推杆体育活动的多重社会功用,提出了推杆项目保护和推广的手段,为保护少数民族传统文化提供参考意见与建议。     

浅谈传统体育项目羌族推杆的保护与传承

本文通过对羌族传统体育之推杆项目的起源、演变、规范与发展进行阐述与分析,探讨了推杆体育活动的多重社会功用,提出了推杆项目保护和推广的手段,为保护少数民族传统文化提供参考意见与建议。     

中国传统文化与现代奥林匹克观念的价值冲突

体育这样一种重要的教育内容在中华民族悠久的历史长河中没能得到应有的重视。是由于体育的表现的一些持性和我们国家以孔学为主体的传统文化激发的冲突造成的。以孔子儒学为主体的中国传统文化历史上既没有“体育”一词,也没有与之相当的规模较大且历史稍长的教育实践。从古希腊开始,欧洲就有个性主义和自由主义的传统,而这种传统的形式给予学校体育传统的发达有些关联。东西方民族历史上形成的“冒险”事务上的巨大差异,与其历史上学校体育的发达与否有直接关系。西方教育中的“德、智、体”分门别类,肉体的发达,为心灵的活动提供舞台和空间,而中国的孔子和儒学传统中的“修身”就是一训练肉体对意志的服从。在农业文明规范中,中国古代体育概不提倡西方体育的个人英雄主义,这是我国不能自觉形成田径、球类和体操以及奥运会的文化背景。     

黑龙江满族传统体育特性研究

黑龙江是满族的发祥地,满族在形成与发展过程中,孕育了许多深受各族人民喜爱的独具特色的满族传统体育项目。经笔者整理、研究发现这些传统体育项目有其独特的特性。整理、挖掘和发展满族传统体育文化,对传承这一历史文化遗产,具有重要的现实意义。     

"克隆人":一种可能的阐释

文章通过对人之本性、起源、生成、存在和伦理等各方面的学理分析，阐述了在技术许可的前提下“克隆人”存在的合理性及可能出现的趋势，提出人类社会的伦理道德观念是在社会发展的一定时期形成的，应该也必然会随着社会的发展而逐渐演进，人类社会的形成与发展属自组织现象，是一个自然历史过程，人天生有着向善的本性，因此在克隆人问题上应审慎思考科技发展和传统伦理的关系，在科技和伦理之间保持一定的张力。     

从民族文化看民族传统体育的文化特质

民族文化深厚内涵的养料孕育了民族传统体育文化,促进了民族传统体育文化价值体系的形成与发展。本文从民族文化的核心价值着点,浅论民族传统体育在民族文化中形成的文化价值体系,并讨论民族文化对民族传统体育文化的作用,以促进民族传统体育文化的传承和发展。     

关于少数民族传统体育项目引进西部高校体育课堂的可行性研究——以抢花炮为例

文章通过对少数民族传统体育抢花炮项目的起源、发展、运动特征及价值功能等方面进行研究,对在大学生中开展抢花炮这项民族传统体育的教学进行可行性研究和分析,强调注重运用现代体育手段,创造性地开发、运用,使之成为具有民族特色和时代特征的高校体育课程。     

关于民族传统体育的若干思考——兼谈体育宣传对民族传统体育发展的影响

中华民族具有悠久的历史和灿烂的文化,汉民族和其他少数民族共同创造了令世界瞩目的中华民族传统文化,中国民族传统体育是中华民族文化遗产中一颗璀璨的明珠。中国民族传统体育历史悠久、内容丰富多彩、形式多样、开展广泛,是我国社会主义体育事业的一个重要组成部分。弘扬中华民族优秀的体育文化,继承和发展中国民族传统体育具有极高的现实意义。加强民族传统体育的宣传,不仅能弘扬中华民族传统文化、增强民族的向心力和凝聚力、提高中华民族健康水平,而且能够使中国民族传统体育走向世界体坛,成为全世界人民共同的精神财富。     

高等院校高水平运动队历史考察——以东南大学为例的经验分析

东南大学体育发展史是我国近代学校体育发展史的一个缩影。经过东南大学一百多年的高水平运动队发展和摸索,已形成了独具特色的“东大模式”。在历史发展到今天,通过对百年体育史的研完,分析“东大模式”的内涵,对我国体育的发展引发思考。     

西安市城市文化与体育文化和谐发展的研究

城市文化是一个复杂的体系,是城市物质与精神的结晶,先进的城市文化内涵深厚,反映了城市的品质和追求,推动着城市经济社会的发展.体育本身就是一种文化,体育文化是城市文化的缩影和窗口,以文化为媒介把城市与体育联系起来,形成了互动与和谐的发展.通过对西安城市文化与体育文化全面审视,从文化的视角分析城市与体育在特色、传统与区住优势中实现创新与共赢,促进人与城市、人与体育的可持续发展.     

论如何提高中职学生自我锻炼的能力

教育,一直都是社会发展的核心思想,同时并随着时代的变迁而不断发展。特别是体育教育而言,因为体育本身就是一个运动的项目,其起源也由人类社会的发展而产生,而历经几千年的传承,体育也从一项运动演变成一种精神,乃至一种文化以及一门学科。特别对于目前教育体系来说,无论是在教育的方式以及角度都存在一定的问题,特别是在应试教育的体系中,无论教育理念也受到了传统统一量化教育的影响,所以对于目前中职体育教学来说,改革也是亟待进行的一个内容,而且是在教学研究的方向和理念创新,都将为体育教学的可持续发展奠定一定的基础。     

2012演化语言学国际研讨会在北京大学召开

第四届演化语言学国际研讨会11月9日在北京大学举行。语言演化和人类演化的关系是21世纪自然科学和人文科学共同关心的重要问题。弄清中国语言的演化与融合机制,对重建完整的历史语言学理论模型具有重要的本体论意义,对回答人类起源、中华民族的起源与形成、华夏文明的起源与形成具有重大意义。