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金林荣 《课堂内外(小学版)》2006,(1):20-20
一天,妈妈忽然头痛得厉害,迷信的奶奶立即叫来了我们村号称“再世观音”的一个神婆来驱鬼。这个神婆来到我妈妈的床边,口中念念有词。随后从口袋里拿出一只“神碗”,在我家米袋里舀了一碗米,装模作样地在桌子上使劲摇摆了一阵,随手又从那只“神袋”中取出一双“神筷”,狠狠地刺进米中……她尖着嗓子叫道“:鬼就躲在米里,现在我把它刺中了!”说着提起筷子。奇怪的是,这碗米真的被那“神婆”提起来了!吓得奶奶一个劲地念“‘:观音菩萨’保佑……”可是,神婆驱“鬼”并没有治好妈妈的病,最终,妈妈还是吃了医生开的药才得以痊愈。但神婆“驱鬼”… 相似文献
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周彩霞 《渭南师范学院学报》2014,(13):59-62
莫言在他的小说世界里给我们描绘了一幅幅“人”“鬼”共生的画面,他对“鬼”的描写也较为客观和全面,既能站在民间普通百姓的立场上阐述“鬼”存在的合理性,又能站在知识分子的立场上通过“鬼”的视角来鞭挞国民弱点。文章通过莫言写“鬼”的原因,他笔下不同类型的“鬼”和写“鬼”的不同立场来阐述莫言小说中的“人”“鬼”纠葛。 相似文献
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严正 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(1):72-73
听到“鬼”,你一定会很好奇,这个“鬼”可不是指什么死鬼或女鬼之类的。你想知道我们班有什么“鬼”吗?好,现在我就说给你们听。不过你听了我说的“鬼故事”可别毛骨悚然或大吃一惊哦! 相似文献
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我爸爸喜欢户外旅行,小时候。爸爸总喜欢带着我一起去游历各个名胜景点。尽管我不能像他一样陶醉于秀丽的景色之中,但是我很喜欢跟着爸爸在大自然中,嗅泥土的芬芳,听大地的成长。 相似文献
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“鬼”字形义浅探 总被引:1,自引:0,他引:1
程邦雄 《华中科技大学学报(社会科学版)》1997,(3)
本文讨论“鬼”字时的构形所体现出的本义。从甲骨文形体、文献语言材料、原始宗教观念、墓葬文化、礼仪制度诸方面进行了综合考察,认为传统对“鬼”字的解释均不是其构形的原始意义。“鬼”字不是一个单纯的象形字,而是一个会意字,会人死尸体葬于地下,并以此表示与尸体相关联的鬼魂概念。它是特定历史时期的产物,是古人鬼魂观念认识在文字形体上的朴素的、形象的反映 相似文献
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“有钱能使鬼推磨”出自南朝宋刘义庆的《幽明录·新鬼》,他杜撰了一段故事:有一个新到地狱的鬼,瘦弱不堪;在地狱中他遇到一个胖鬼,很是羡慕,于是就问他怎么才能变得富态起来。那个鬼告诉他,只要到人间作祟,闹出点动静,人们一害怕,就会供奉东西给他吃。瘦鬼于是高高兴兴来到人间,但他没有调查摸底,就冒冒失失闯入一户人家。见到厨房中有一口磨,抢步上前就推了起来。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2018,(2):33-34
西方吸血鬼和中国鬼都隶属亚文化中的鬼文化,但是却拥有不同的文学形象,传递着不同的宗教文化和哲学思想。基于这种认识,本文对西方吸血鬼与中国鬼的文学形象分别进行了描述,然后通过比较二者的异同对东西方鬼的形象进行深入剖析,从而为东西方文学作品的解读提供参考。 相似文献
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《小学德育》(1999 5)上刊登了《看澳洲人教勇敢》一文 ,大意如下 :一位移居澳洲的中国人讲述了这样一件事 :一天 ,儿子拿出自画像给他看 ,定睛细瞧 ,却是一堆骷髅 ,细究原因 ,才知是为了上“勇敢”课做的学具 ,就连教师也有自己的骷髅图。原来教师是想让学生与这些同名同姓的“鬼”抚摸、拥抱 ,以培养学生勇敢的品质。《小学德育》(1999 17)上也刊登了《谁勇敢》的教案。教师以小松逞强捅马蜂窝 ,小勇为保护同学勇斗马蜂的故事 ,使学生明白什么是勇敢 ,什么是逞强 ,并以徐洪刚的故事、练平衡木、练跳水、爬山等事例 ,辨析明理 ,提出行为要… 相似文献