土主庙保护刍议——以楚雄土主庙为例

土主庙曾广泛存在于我国中西部的许多地区,其中云南的彝族和白族地区最为普遍,目前在楚雄彝族自治州的部分地区仍能见到其身影。作为一种民间宗教建筑,从以下几方面入手,不失为保护土主庙的有效举措:1.进一步解放思想,更新观念;2.弄清现状,加强研究,积极宣传;3.动员多方面的力量,有重点、分步骤地进行保护;4.既要注意创新,又要尊重历史。     

教学生活价值刍议

教学生活作为一种人为的、为人的生命活动,是师生追寻价值、创造价值、为价值所充溢的活动,内在地具有生活的意蕴。然而,在现实中,人们往往注重教学生活的工具价值、外在价值,而相对忽视乃至遗忘教学生活的本体价值、内在价值。对于教师而言,教学生活并不意味着只有克己、奉公、自我牺牲,而是内在地具有生存价值、发展价值和幸福价值。教学生活的内在价值与外在价值相互制约、相互影响、缺一不可,因而不能顾此失彼。     

泰山文学价值引论

泰山文学的价值:一是其文学本体的艺术价值,表现为其独特的审美形态、多样的艺术形式、内涵丰富的文学意象。二是历史价值,表现为文学史价值、历史学价值。三是文化价值,包括古代政治文化价值、宗教文化价值、民俗文化价值。四是社会价值,包括教育价值、旅游经济资源价值等方面。     

教学价值研究的回溯与反思

教学价值是教学论研究的重要议题,研究主题涉及教学价值的本质、教学价值的主客体、教学价值的结构与形态,教学价值的生成机制,以及教学价值的实证研究等诸多方面。教学价值研究存在着重视局部价值、忽视整体价值,注重工具价值、轻视目的价值,重视浅层价值、忽视深层价值等方面的误区与缺失,有待进一步加强。     

科学教育中科学知识的价值分析

关于知识的价值,一直存在目的价值和手段价值之争。本文从社会视角、文化视角以及学生视角来审视和理解科学教育中科学知识的价值,并依据科学知识价值认识的多维视角构建了科学知识价值分析模型,提出科学知识具有信息价值、应用价值、探究价值、认识价值和情意价值等多重价值。     

论价值自觉与人的价值:马克思主义的视阈

人的价值活动是指人的价值认识、价值评价、价值选择、价值创造和价值实现过程,是从价值必然王国向价值自由王国发展的历程。人的价值自觉既是价值自由的动力,又是从价值必然到价值自由的桥梁和纽带。因此,我们必须不断地努力提高自身的价值自觉性,使自己在价值活动中逐渐取得更大范围和更大程度的自由,才能真正实现自身的价值。     

师能之要:价值教育能力

当前,教师从事价值教育的能力明显不足,解决这一问题的关键是提高教师自身价值教育素养,其中包括价值信念、价值理性、价值选择、价值体验、价值反思等。     

以价值理念引领高校教育

价值通过客体作用于对象主体而形成,价值的大小受价值主体评价的影响。价值观体现出价值主体的评价。实现高校教育价值必然遵循价值体系各要素的关系,从价值要素的相互关系中获取实现高校教育价值的途径,通过价值理念引领高校教育,使个人价值、高校教育价值、社会价值达到和谐统一。高校教育的价值通过学生与实现社会目标而得到评价与展示。评价高校教育的价值是一个综合和长期的过程,必须通过高校教育价值对社会价值、学生个人价值满足程度的评价,才能形成完整、客观、公正的高校教育价值评价。     

构建价值主义教育思想新体系——全国人大代表、云南教育厅厅长罗崇敏一席谈

教育既有现实价值又有理想价值,既有个人价值又有社会价值,既有内在价值又有外在价值,我们经常讲经济价值、政治价值、文化价值都是人的价值的外化,那么我们的教育就要提升人的内在价值,我们贯彻教育方针,培养社会主义建设者和接班人,那么他就体现了一种价值。前不久,全国人大代表、云南教育厅厅长罗崇敏接     

价值共创下高校经管类专业参与式教学改革研究

当前有较多因素影响学生的课堂参与率。本研究旨在探讨将价值共创理念应用到高校的参与式教学中,通过共创师生共同珍惜的价值来提升学生的课堂参与率和教师的教学效果。先后设计了两次案例教学,并发放问卷收集教学反馈。用利克特量表测量学生对课堂价值的感知来评价教学成效,用扎根理论对开放式问题的答案进行编码。研究发现了参与式教学可以共创出社会价值、存在价值、成长价值3个大维度和情感价值、关系价值、体验价值、娱乐价值、期望价值、知识价值、技能价值、记忆价值、启发价值共9个子维度。同时开发了参与式教学价值共创模型。用价值共创理念指导参与式教学的设计和授课,可以最大化共创令师生珍惜的课堂价值,从而有效解决学生课堂参与率低的问题。     

教学价值取向的现实诊断与应然追求

教学活动是追寻价值、创造价值、为价值所充溢的生命活动,体现着特定的价值取向。现实教学生活中,教学价值取向存在重视局部价值,忽视整体价值;注重工具价值,轻视目的价值;重视浅层价值,忽视深层价值等方面的误区和偏差。教学活动的价值取向不是单一的,而是多元的,应在不同取向之间保持必要的张力,避免顾此失彼。从价值取向的主体维度来看,教学活动是“为了我们”的价值活动;而从价值取向的内容维度来讲,它以幸福为终极取向。     

价值视域下计算机辅助外语教学的意义

网络信息技术在外语教学中的应用是一个热点问题。针对目前计算机辅助外语教学(CALL)研究中的缺失,文章试图运用价值观念的理论,从价值观念、价值观念体系中的目的与目标价值系统、手段系统、规则系统和制约系统等四个层面,构建计算机辅助外语教学的价值理性、价值理想、价值目标和信念,以此思考计算机辅助外语教学的意义。     

现代教学价值的解读

现代教学的价值是多元的，它们之间相对独立。相互联系，彼此互动，构成了现代教学价值结构。现代教学价值可分为发展价值和社会价值，发展价值包括认识价值、主体价值、生命价值；社会价值包括文化传播价值、经济发展价值、政治价值。教学的发展价值是社会价值的前提．教学的社会价值是教学发展价值的归宿。离开人的发展．社会的发展难以实现，因而教学应重点关注人的发展价值。     

简论无产阶级价值观的历史演变

一个社会总是在价值观的指引下运行的。价值观的混乱是导致社会颓废、消极的根源。自无产阶级价值观提出、发展以来，给人类社会带来了一个崭新的局面，同时，因为时代主题的变化，也使无产阶段价值观遇到了前所未有的困境，何去何从，引人深思。     

法治的价值在于对人的价值的关怀

法治是以人为核心、完善和满足人类自身需要的价值追求,法治的价值不可脱离人的价值去谈论。人的价值在于创造价值,人创造价值的目的是享用价值。法治的价值在于对人创造价值和享用价值的关怀。     

论大学生法律信仰的价值形态

从价值论的角度解析大学生法律信仰的价值就是大学生即价值主体对法律的终极精神即价值客体的需要关系,其具体形态包括大学生法律信仰的思想政治教育价值、个体价值和社会价值。大学生法律信仰的价值本质是法育的实践活动,也是思想政治教育的重要组成部分;大学生对法律信仰的认同不仅会促使大学生正确行使权利,履行义务,而且能够唤醒大学生的爱国本能,有利于法治国家建设。     

浅谈价值概念的实践性规定

现代西方的人文主义抑或科学主义,都从"唯灵主义"的传统出发去把握价值概念,认为价值只相对于估价者的心灵而存在,它表征的只是人的主观心灵的某种状态,而非客观的事实;而我国当代学者有人则从"唯客体主义"角度,对价值概念作实体性或变相实体性规定,认为价值就是物之属性或主客之间的一种特定关系,价值范畴是实体范畴或关系范畴.这些观点均不能从根本上揭示价值的本质,唯有从实践唯物主义出发,对价值作实践性的规定,才能揭示它的系统质.     

基于产业融合的旅游全价值链体系构建研究

产业融合已成为旅游发展的一种必然趋势,也是旅游创新可持续发展的重要途径。而基于旅游全价值链的旅游业与其他产业进行融合,会给旅游可持续发展注入新的活力。文章从产业融合的视角切入,研究了旅游全价值链的九大构成要素,即资源融合价值链、市场融合价值链、功能融合价值链、品牌融合价值链、文化融合价值链、情感融合价值链、资金融合价值链、技术融合价值链、人才融合价值链。最后提出了基于产业融合的旅游全价值链体系,这将为我国旅游产业发展、定位与价值提升提供全新的理念指导。     

劳动价值论：从物质生产拓展到服务生产

生产劳动和劳动价值论从物质生产领域拓展到服务经济领域，是劳动价值论的深化；服务劳动是生产性劳动，是社会财富和价值的源泉，这是服务价值论的新概念；服务的劳动过程和价值创造过程有其特殊性，服务生产与消费同时进行，产品以活动形态存在；劳动价值论从物质领域拓展到服务领域是经济学的一场革命。     

浅谈新形势下的档案价值

关于档案的价值,在我国的档案学界很早就运用了价值论原理,揭示了档案所具有的价值属性,自然形成了档案价值这一理论及概念。然而对档案价值进行系统的研究还处于初阶段,对于档案价值的许多内涵还需我们作系统的总结和研究,特别是对档案价值这一概念的认识和新形势下档案工作的性质,有待于我们广大档案工作人员在工作实践中进行发现、探索和总结。