重读《天演论》

《天演论》是中国现代思想史的起点,从此西方的学术思想一直是中国知识界必须面对的核心问题。可是,《天演论》是一本译作;译者严复的学问经历与赫胥黎只有部分交集——海军;他们的终极关怀也只有部分交集——演化论的人文意义。严复自认为在宣传赫胥黎的＂自强保种＂之道,当年的读书人对《天演论》热烈反应,全冲着严复铸造的那套新语：物竞天择、适者生存,否则亡国灭种。至于赫胥黎究竟说了什么,他的论敌是谁,他的演化理论、政治立场又是什么？一个世纪之后,中国学界的流行见解仍然没有超越严复。本文指出,赫胥黎在《天演论》原著文本中提出了三个＂演化＂理论：人为选择（创造驯化生物）、自然选择（创造新物种）、文明（创造人文世界）。它们都以＂选择＂为核心概念,与中国传统政治理想的＂选贤与能＂呼应。     

《天演论》中的热力学

达尔文的生物演化论当年最显赫的论敌不在宗教界,而是物理学者汤姆生。他以热力学为武器,对莱尔地质学与天择论长达40多年的无情批评,甚至迫使斯宾塞、赫胥黎改变了他们原先为演化构思的乐观愿景。连达尔文也只能以“不可知论”来敷衍和搪塞。这是演化论史上的著名公案。严复据以做《天演论》的赫胥黎文本,留下了这段公案的线索,但严复似乎并不清楚详情。     

关于“广义进化论”的一些设想

一、赫胥黎关于广义进化思想的萌芽生物进化论的诞生,从达尔文的《物种起源》算起,迄今已有一百二十多年。在《物种起源》问世之后,达尔文的积极支持者和战友赫胥黎出版了《天演论》(双译为《进化论与伦理学》)一书,其中就包含了广义进化思想的萌芽。赫胥黎说:“不仅植物界,而且动物界;不仅生物,而且地球的整个结构;不仅我们的行星,而且整个太阳系;不仅我们的恒星及其卫星,而且作为那种遍及于无限空间并持续了无限时间的秩序的证据的亿万个类似星体;都在     

未来电影『抢先』看

在英国小说家奥尔德斯·赫胥黎的作品<美丽新世界>中,未来世界的电影是可以通过人体的一切器官去感知的.     

20世纪科学史上的骗局

英国生物学家赫胥黎认为科学的态度是:“我要做的是让我的愿望符合事实,而不是让事实与我的愿望调和。”     

未来的电影

随着影视高科技的迅猛发展,未来的观众如何看电影呢?在英国小说家奥尔德斯·赫胥黎的作品《美丽新世界》中,未来世界的电影是可以通过人体的一切器官去感知的。也就是说,你不仅可以“看”电影,“听”电影,“触摸”电影,甚至还可以“闻一闻”电影的味道。可以想象,电影在未来将会成为光影技术登峰造极的科技载体。     

鸟类羽毛是如何起源的?

鸟类羽毛的起源是生物学中一个不解之谜。虽然自从20世纪60年代美国耶鲁大学教授、著名古生物学家奥斯特罗姆复活了上个世纪由英国生物学家赫胥黎提     

极权主义支配下的身份缺失——试析《美丽新世界》中主要人物的身份认同危机

乌托邦是人们对于未来美好的理想社会的憧憬,而反鸟托邦则是对于未来世界中科学技术和极权主义压抑人性的深切忧虑.阿道斯-赫胥黎的反乌托邦小说<美丽新世界>描绘了一个处于极权主义统治下的毫无自由、人性可言的非人社会.在极权主义的支配之下,社会中一些个体出现了身份认同危机,这是极权主义戕害人性的结果.文章通过分析小说中几个主要人物的身份认同危机,提出坚持以人为本、理解和尊重人性、弘扬人文精神是避免极权主义的必由之路.     

硬币的两个侧面T.H.赫胥黎的文化教育观

作为一位诲人不倦的教育家,赫胥黎提出了关于科学教育的真知灼见,他积极倡导把一种完整和全面的科学文化引入“完全人”的发展中,并为科学与艺术的沟通提供了文化人类学的依据。     

法兰西“芳名”变迁史

正法国是个蕴藏着激情和浪漫主义色彩的国家。法国的全称叫法兰西第五共和国,为什么叫"第五"呢?在这之前是不是会有"第一"或"第二"呢?1789年,轰轰烈烈的法国大革命把贪婪的国王路易十六推上断头台,基本上终结了腐朽的波旁王朝。1792年,资产阶级革命者建立起共和国,史称法兰西第一共和国,先后经历了     

神经冲动(1952年)

阿兰·劳埃德·霍奇金(1914～1998年),安德鲁·菲尔丁·赫胥黎(1917～)信息沿神经纤维(或称"轴突")的传递是由被称为"动作电位"的电波进行的。1952年,英国生理学家阿兰·霍奇金和安德鲁·赫胥黎对动作电位的产生及其沿轴突的传送做出了详细的解释。霍奇金、赫胥黎和约翰·埃克尔斯分享了1963年度的诺贝尔生理和医学奖。     

追寻恐龙后裔

我们一直以为恐龙在6500万前的那场天地大冲撞中灰飞烟灭了,但近年来科学家的工作证明,这些在中生代曾经称霸世界的史前巨兽并未完全灭绝!它们中一部分的后裔一直生存至今,就在我们头上飞呢——恐龙已经进化成了今天我们身边极为常见的一种生物!科学家指出:“有证据显示恐龙从未灭绝,它们中间有一个种族仍然活着,我们称之为鸟!”赫胥黎留下来的百年科学悬案对恐龙后裔的关注要追溯到19世纪60年代末期,著名的生物学家赫胥黎在一次圣诞晚宴上,偶然发现自己餐盘中的火鸡与一种兽脚类恐龙有着十分相似的骨骼结构,他由此受到启发,提出了一个惊人…     

戴季陶主义的政治主张

戴季陶主义是第一次国共合作期间,在统一战线内部出现的一种反动政治思潮。主张在中国建立资产阶级专政的资产阶级共和国;宣传团体的"排他性"、"独占性",反对国共合作,反对共产党人加入国民党;宣扬资产阶级的人性论、阶级调和论,反对阶级斗争,反对无产阶级专政。中国共产党人对戴季陶主义进行了尖锐的批判和斗争。     

未来电影形态

在英国小说家奥尔德斯·赫胥黎的作品《美丽新世界》中,未来世界的电影是可以通过人体的一切 器官去感知的。也就是说,你不仅可以“看”电影,“听”电影,“触摸”电影,甚至还可以“闻一闻” 电影的味道。可以想象,电影在未来将会成为光影技术登峰造极的科技载体。     

论普列汉诺夫的有关自然科学唯物主义思想

普列汉诺夫研究和利用了谢切诺夫、赫胥黎、海克尔、福勒尔等人的自然科学唯物主义思想,并给以高度评价;他在捍卫辩证唯物主义的过程中,以自然科学唯物主义为武器,批判了波格丹诺夫、马赫、奥斯特瓦尔德等自然科学家的唯心主义,阐明哲学唯心主义是没有自然科学根据的;并对摩莱肖特、费尔巴哈等人由自然科学的唯物主义陷入历史唯心主义的思想认识根源进行了深入分析,划清了马克思主义的唯物主义同自然科学唯物主义的界限.     

浅谈电子媒介对“无思”时代的生产及其教育消解

赫胥黎在《美丽新世界》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。电子媒介以图像为话语方式,本质上是娱乐性的,以铺天盖地的气势席卷着整个人类的生活,电子媒介的飞速发展催生了"无思"时代的到来。面对这种"无思"的普遍潮流,我们的教育要逆流而上,扭转错误的媒介意识,采取有效的教学方法,力挽狂澜,使人们早日走出"无思"的荒芜。     

读者意见反馈表

1.你从什么时候开始接触《发明与创新·小学生》杂志的?2.你喜欢哪些栏目或文章?不喜欢哪些栏目或文章?理由是什么?3.你的科技创新类作品有多少件?最得意的发明作品是什么?说一说你和它的故事。     

浅谈电子媒介对“无思”时代的生产及其教育消解

赫胥黎在《美丽新世界》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。电子媒介以图像为话语方式,本质上是娱乐性的,以铺天盖地的气势席卷着整个人类的生活,电子媒介的飞速发展催生了“无思”时代的到来。面对这种“无思”的普遍潮流,我们的教育要逆流而上,扭转错误的媒介意识,采取有效的教学方法,力挽狂澜,使人们早日走出“无思”的荒芜。     

私营企业主阶层是新生的资产阶级吗?

我国现阶段的私营企业主,从绝对数上看,无论是人数还是资产规模,都超过了50年代的民族资产阶级(当年的资本家及其代理人,只有16万人)。那么,他们是不是新生的资产阶级呢?讨论这个问题,应在马克思主义指导下,对他们的产生和发展过程进行实证研究和比较研究,尔后才能作出结论。     

公共领域、合法性与沟通理性--哈贝马斯晚期资本主议批判理论解读

哈贝马斯从资产阶级公共领域的结构转型为切入口,系统地指出了晚期资本主义社会存在的合法性危机,批判地剖析了合法性危机产生的根源,提出用沟通理性重建资产阶级公共领域来解决危机.