昆曲在扬州的历史与现状

明末清初,昆曲从苏州传入扬州并落了户。康乾盛世时期,扬州的昆曲家班主人、艺人等与外界交流频繁。近代扬州的昆曲以曲社为主要载体,在与各地绵延不绝的交流中继续发展。可以说,昆曲在扬州的发展始终伴随着交流,其在扬州的发展史是中国戏剧史上不可或缺的重要一页。     

《寄扬州韩绰判官》的一种解读

余秋雨有一次跟自己昕带的研究生提及“风流”二字时说,唯有“魏晋风度晚唐诗”当得起“风隋”二字。到了晚唐．唐朝已经曰薄西山气数将尽。在这个诗的朝代即将退出历史舞台之时,因“小李杜”的出现,使得唐诗留下了最后一抹耀眼的余晖．“小李杜”对于晚唐诗坛的不可或缺,正如李白杜甫之于盛唐的重要。     

扬州新罗侨民历史遗迹研析

唐代扬州是长江下游地区政治、经济、文化中心,经济发达,人文荟萃,东西方商人汇聚,大量的新罗侨民曾活跃于此,并留下了珍贵的历史遗迹。该文将从历史地理景观的角度来研究扬州新罗侨民历史遗迹,探究其成因,关注其当代的开发与保护,以期助于对扬州新罗侨民历史遗迹的挖掘开发和价值利用,助于中韩两国人民更好地了解中国——朝鲜半岛密切交往的悠久历史,更好地增进双边的友谊感情,更好地促进双边的政治、经济、文化交流与合作。     

关于《现代汉语（增订四版）》语音部分的若干问题——与“增订三版”相比较

《现代汉语》增订四版（以下简称“四版”）对增订三版进行了较大的修订，在“第二章语音”部分，四版在三版的基础上主要进行了增、删、改的工作。这样的修订使教材本身更加完善，对教学也产生了积极的影响。同时我们也将从教学出发，探讨四版在“语音”部分还可以做哪些改进，为将来的改版提出一些建议。     

我只是扬州的过客

江南名城是去过几处的,然而,西湖的烟波浩渺,长堤高塔,对于我排场太大,也太喧闹,像是朱门盛宴,只可远观,不可亲近。周庄呢,小桥流水,亭台楼阁,粉墙黛瓦,不及沉醉,忽见庄外新式住宅栉比林立,总觉得周庄是主人特意端给客人的一道菜,主人们自己家常是不吃的,让人想爱爱不起来。     

直面历史的苦难叙事与反思--姚维荣《沧桑岁月》论析

《沧桑岁月》是《姚维荣文集》中分量最重的一部,也是作者心血凝成的精华之果。全书内容主要包括“艰辛岁月的苦难叙事、苦涩婚恋的沉重书写、血泪历史的无畏反思”三个方面,展示了作者直面历史、深刻反思的勇气,具有珍贵的文学价值和史料价值。     

扬州城市史研究的回顾与思考

20世纪80年代以来,随着改革开放以及施坚雅、刘易斯·芒福德等海外学者的城市史著作被陆续译介到我国,城市史研究开始引起我国学术界的关注,产生了不少有价值的成果,其中扬州晚近城市史(清代至民国时期)的研究作品亦颇为可观。本文试对其研究状况进行初步     

抚摸历史记忆的雕塑

西藏的三月,天朗气清,春暖花开。 2011年3月28日——西藏各族人民欢庆第三个“西藏百万农奴解放纪念日”。 这是一个西藏各族人民的节日,是中华民族共同珍视的节日,更是一座雕塑,一座承载着沉重而壮美的历史记忆的雕塑。     

略论扬州历史上的风水观

历史上扬州风水科学与迷信交织,扬州古代生态文明智慧中表现出的风水观,地域风水——渐太阳位,藏风得水;水利风水——屈服世俗迷信背后表现出睿智;住宅风水——与宗族礼仪联系,对苏、皖、浙择善而从;陵墓风水——百姓对帝王的惩治,哲人对堪舆的轻蔑.这一切不仅具有历史价值,更与现代流行的风水意识惊人相似,应当爬罗剔抉,科学分析,扬抑弃取,以求刮垢磨光.而古代对世俗风水的挑战,是对世俗的无情针砭,对当今现代扬州的规划建设亦有启示.     

找回兴建中央太平洋铁路华工历史印记

2015年是大批华工参与建设北美中央太平洋铁路150周年。这些北美铁路道钉华工,作为中国第一代大规模远涉重洋的农民工,为美国近代化做出了不菲贡献,然而,他们是沉默的弱势群体,因没有话语权而不被重视,他们的贡献也渐次被人淡忘了。著名史学家黄安年先生为此特别编著了《道钉,不再沉默:建设北美铁路的华工》一书,图文并茂,详细介绍了道钉的丰功伟绩和奉献精神,先后由几家出版社出版了中文版、英文版、中文繁体增订版。作者认为,道钉的历史是中美人民友好交往、协同发展的难得教材,可以给中关人民多方面的启迪和教育,因此建议中学历史教学也给予足够关注。本刊特请黄先生撰成这篇文章,介绍书中主要内容以飨读者朋友,同时也对这些有着不平凡历史经历的先人们,表达我们深切的缅怀之情。     

历史因细节而精彩——历史课堂教学细节的运用

历史是由很多精彩的细节和片段构成的。如果历史失去了这些重要的细节,就犹如失去了新鲜的血液和旺盛的生命力。笔者主要从历史细节在历史课堂中发挥的重要作用入手,对如何将历史细节运用在历史课堂中提出了自己的建议,希望为我国教育事业的蓬勃发展尽一份绵薄之力。     

历史因细节而精彩——历史课堂教学细节的运用

历史是由很多精彩的细节和片段构成的。如果历史失去了这些重要的细节,就犹如失去了新鲜的血液和旺盛的生命力。笔者主要从历史细节在历史课堂中发挥的重要作用入手,对如何将历史细节运用在历史课堂中提出了自己的建议,希望为我国教育事业的蓬勃发展尽一份绵薄之力。     

对黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》增订四版的质疑与思考

黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》因常出常新、与时俱进而深受广大读者特别是高校师生的普遍欢迎。笔者针对增订四版(2007年6月出版),从语音、词汇、语法等方面提出几点质疑与思考,以求教于编者和大方之家。     

区位变迁与扬州经济发展的历史考察

区位对于区域经济的兴衰有着重大影响,有时甚至是决定性的影响,它能够加速或延缓区域经济的发展。从历史发展的角度来看,区位条件是动态的,环境的变化会引起区位的变迁,进而导致区域经济的兴衰。历史上扬州三次繁荣又几番沉沦,与其区位变迁息息相关。交通便利、政治稳定、经济区的形成等是扬州繁荣的基础,反之则走向衰落。     

唐诗与隋唐历史教学的整合

随着第三次科技革命的发展,学科之间相互联系得越来越紧密,知识综合化发展趋势不可逆转。将诗歌引进历史教学,一方面可以提高学生的学习兴趣,提高学习效果;另一方面,可以培养学生的知识迁移能力,锻炼学生思维;同时提高学生审美情趣,促使学生综合素质的提高。     

唐代以前扬州城市的人文学阐释

唐代以前扬州城市的人文学内蕴,可以从两个层面加以阐释:一是美学维度上,自春秋时期建造邗城至唐代唐城,一方面,扬州"江海扬波"的自然地理特征,积淀了扬州城市独特的美学内涵:就对象化角度而言,体现在汉魏六朝诗赋对广陵潮赞颂的雄奇之美;就主体化角度而言,体现在唐诗对江水流逝中自我个体生命存在觉醒意识的哲思之美;另一方面,屡遭劫难的广陵城也在诗赋中呈现出悲怆之美.二是伦理维度上,扬州在中国古代都市文明史中,是一个极富道德价值判断争议性的文化符号.一方面,扬州凸显了言商重利的社会风尚,形成了与传统伦理教义中重农抑商不同的道德价值观念体系.另一方面,追求功利奢华、羡慕富商、注重情色感官享受,在扬州均被赋予了正面的道德价值内涵.     

“扬州”叙事：亦俗亦雅的城市审美风貌

中国古代文学的扬州叙事呈现出亦俗亦雅的城市审美风貌,雅为先声,俗为主调.以俗为美主要表现为讴歌世俗生活,张扬物质欲望,肯定个人诉求,彰显大众娱乐精神;以雅为美则主要体现为依托扬州城建构精神之旅的文化平台,在对历史的回溯中完成对现实的指认与批判,以沉重的社会人世的沧桑之感和无限悲哀的历史兴亡之叹取代个体放浪形骸的快意以及对人生享乐的追逐.经济基础、地理环境、审美传统以及创作主体的心理需求,共同铸就扬州叙事亦俗亦雅的城市审美风貌.     

黄廖本《现代汉语》增订四版和增订三版语法部分的比较

运用比较分析法,对词类、短语、句法成分、句型等四大组成部分进行比较,得出黄廖本《现代汉语》教材增订四版和增订三版中语法部分的异同。词类方面:改变语法功能定义,纠正不恰当说法,纠正例子错误。短语方面:修改短语小结,关于短语结构类,关于多义短语。句法成分上:主语和话题,关于句法成分分析和例解,补语和宾语的辨别。句型上:对兼语句的分类,增加单句分类小结,主谓谓语句的归类。     

鲜活的细节 历史的声音——也谈细节成就课堂的精彩与美丽

如果说美丽的课堂是一曲动人的旋律,那么细节就是其中跳动的音符;如果说精彩的课堂是一场飘洒的甘霖,那么细节就是其中跳动的雨滴。曾经有人这样说到:"细节体现艺术,也只有细节的表现力最强。"历史教学中,细节是一种功力,需要我们千锤百炼;细节产生效益,需要我