四川袍哥内幕探秘

袍哥是旧中国三大民间帮会组织之一,袍哥组织在四川存在了100多年,成为一股巨大的社会潜势力,在四川近现代史上有其独特的影响。探讨四川袍哥的组成人员、组织构建和规矩义气,对于全面深入了解与研究四川袍哥史,具有重大的理论与现实价值。     

四川袍哥与保路运动

四川保路运动,是由资产阶级立宪派和革命派发动和领导的、四川袍哥广泛参加的反清爱国运动。一条铁路使经济利益、地方意识和国家情怀交织,将四川人空前一致地团结在一起,独立的四川意识觉醒了。在保路运动中,四川袍哥组织"众哥弟振臂一呼,四方响应",拉开了推翻清王朝统治的辛亥革命的序幕,是武昌起义的最直接导火线,也为同盟会领导四川武装大起义创造了条件。     

论哥老会之起源

哥老会的起源问题,直接关系到对哥老会的产生、发展、性质、作用的认识,因而弄清哥老会的起源,是研究晚清哥老会的首要任务。但由于研究者的立场、研究方法以及资料的缺乏等主客观原因,经过长时期的讨论,至今仍异说纷呈。不同说法主要有：（１）与天地会同出一源,即为郑成功所创立的“反清复明”组织。这一看法,光绪二十八年（１９０２年）资产阶级维新人士欧榘甲（太平洋客）,在《新广东》一文中即已提出。认为郑成功所创立的天地会后来在“闽粤以南则名三合、三点,扬子江七省则名哥老会”①,后来陶成章在民国初年撰成《教会源流…     

冯玉祥与哥老会

冯玉祥是中国近现代历史上有名的爱国将军 ,他的一生充满了传奇色彩。在二十多年的戎马生涯中 ,他不仅以“倒戈将军”闻名于世 ,而且也以“基督将军”斐声海外。然而 ,人们却很少知道 ,他曾经还是一位帮会首领。在转战长城内外的戎马生涯中 ,特殊的时代背景使得他与哥老会这一秘密社会组织发生了千丝万缕的联系。冯玉祥与哥老会最早的联系可追溯到 1915年。是年五月 ,正为复辟帝制而紧锣密鼓作准备的袁世凯调令其亲信陈宦督川。其时 ,冯玉祥的第十六混成旅也随陈宦被调入川 ,驻扎在绵阳。四川是哥老会的发源地 ,同时也是匪患泛滥的地方 ,有…     

新闻真实别让“细节”打了折扣

四川汶川特大地震发生后,媒体上有关抗震救灾的新闻报道一时间成了最抢眼的新闻,读者无不先睹为快。然而,日前笔者在某报上读到《一瓶辣椒酱》却未能＂快＂得起来,因为这篇新闻特写的真实性难免会引起读者的质疑。     

《哈儿司令》范绍曾

1939年,最后一支出川抗日的川军部队———第88军也雄赳赳地奔向抗日前线,这支部队的军长便是川军中颇有名气的范绍曾,也是电视连续剧《哈儿司令》的原型人物。范绍曾,字海廷,外号“范哈儿”,四川大竹人,长得肥头大耳,憨态可掬,整天眯着个眼,显得傻呼呼的。他原是袍哥出身的绿林,被招安后当了师长,1927年随杨森投了北伐军。在四川军阀混战中,他又投靠蒋介石,得到蒋的青睐和器重。武汉失陷后,蒋给他一个军的番号,委任其为88军军长,令其出川抗战。(一)出征前夕,请教周公馆范绍曾这次组建军队,国民政府只给了他一个军的番号,却不给钱和人。他只…     

萍浏醴起义二题

笔者在《萍浏醴起义与洪江会》(载《史林》1988年第1期)一文中,论证了在萍浏醴起义前夕并不存在洪福会、武教师会、哥老会三个会党组织,龚春台于1906年开的“六龙山”也不是哥老会与武教师会的联合组织。萍浏醴起义是由同属洪江会系统的各山堂联合发动的。此后,王学庄、周秋光两位先生又发表了《萍浏醴会党起义檄文辨伪——兼论佚名<魏宗铨传>》(载《历史研究》1989年第5期),考证了所谓《中华国民军南军革命先锋队都督檄文》和《新中华大帝国南部起义恢复军布告天下檄文》均系托伪之作,指出了《魏宗铨传》中许多歪曲事实之处。同时,又看到了饶怀民先生整理的《萍浏醴起义资料汇编》(湖南人民出版社1986年版)。这些研究的进展和新史料的刊布,使我们有可能对1906年湘赣边界爆发的这次影响巨大的会党起义的发动和面貌作进一步的探讨。我在这里着重谈一下李金其在这次起义中的地位和这次起义的性质。     

少给乏味活动捧场

经过一番激烈比拼,大连小伙子以3分钟吃下34颗七星椒的成绩获得＂吃得快＂项目中的冠军,四川的31岁女子5分钟内吃了8两七星椒,夺得了＂吃得多＂项目的桂冠（《羊城晚报》）。南滨路实施了交通管制,露天摆了1182火锅台．近7．6万人从下午4时到晚上12时。共吃掉约51吨毛肚、鸭肠,整个南滨路成了一片火锅的海洋（《重庆晚报》）。     

整理挖掘珍稀资源,弘扬巴蜀文化传统──评《四川大学图书馆馆藏珍稀四川地方志丛刊》

《四川大学图书馆馆藏珍稀四川地方志丛刊》是编纂整理者以仁者之心、忧世之情,以独具之慧眼,整理四川地方志的一大成果。编纂整理者以＂珍稀＂作为甄别挑选馆藏四川地方志的原则和方法,尊重原版又不为原有版式所拘执,创造性地增加了新的内容,还为整部丛书撰写了总目,并将总目放在第一册以便检阅利用。最后编纂整理者还为每一种地方志撰写了极为精当的提要,使丛刊成为处处凝聚着编纂整理者心血的开创性成果,其版式之精美,亦足以发思古之幽情,令读者心生喜悦。     

速览/国内

上海《天天新报》休刊 4月30日,创刊15年的上海《天天新报》在头版刊发＂休刊公告＂《天天新报》由上海文化广播影视集团主管主办,其前身《新闻午报》是原上海解放日报社下属的＂晨、午、晚＂一日三刊之一.     

浅析《东方直播室》成功之处及发展方向

《东方直播室》作为内地最早的辩论型谈话节目之一,虽然有一些模仿《一虎一席谈》的痕迹,但因其鲜明的特色在同类节目中脱颖而出。《东方直播室》的成功之处《东方直播室》是东方卫视于2010年3月倾力打造的一档群口辩论型谈话节目,立足于＂直播转型中的中国＂及＂梦想离不开现实的关注＂。     

1967年《文汇报》《解放日报》造反派夺权事件

这是＂文化大革命＂初期发生在中国新闻界、影响全国的事件。1967年1月,上海《文汇报》和《解放日报》相继被各自报社的造反派夺取了领导权。党中央机关报《人民日报》于2月8日发表通讯《＂一月革命＂的号角——记〈文汇报〉、〈解放日报〉新生一个月》,     

“客里空”的再批判——对开展“杜绝虚假报道”专项教育活动的思考

＂客里空＂是前苏联文学剧本《前线》中的一个角色——前线特派记者。＂客里空＂原文意为＂好吹嘘的人＂。在剧本里,作者用讽刺的笔法,刻画了客里空不上前线,不深入部队,不亲临现场,每天呆在前线总指挥部里,信口开河、弄虚作假,＂创造＂新闻。一九四四年,《前线》先后在解放区演出,延安《解放日报》在一篇评《前线》的社论中,批判了客里...     

同治年间哥老会史料

哥老会为清末较大的民间秘密帮会,本组档案史料选自馆藏宫中全宗朱批奏折及军机处全宗录副奏折,反映同治年间哥老会在清军中的活动情况,现予刊布,供研究参考.     

四川省档案馆“三项展览”面向社会开放

四川省档案馆是省委、省政府命名的爱国主义教育基地。为有效利用档案资源,充分发挥档案资政育人存史作用,省档案局、省档案馆借助爱国主义教育基地这一平台,举办了《百年四川》、《四川名人》、《四川馆藏精品档案》三项展览。     

《史记》中的细节

鲁迅评《史记》为＂史家之绝唱,无韵之离骚＂,从史学文学两方面肯定了《史记》的地位价值。在一部史学著作中为后人保留了许多鲜活面孔,是《史记》一大特色,这得力于司马迁赢余历史人物的传神之笔。本文试从《高祖本纪》和《项羽本纪》中挑出＂泣数行下＂这一特写镜头,     

艺术传播中的“花开两朵,各表一枝”——小说与话剧《生死场》的“和而不同”关系探析

两位才华横溢的年轻女性——萧红与田沁鑫,选择了在时空流转的一个交结点上遭遇,而这个交结点便是从小说走向话剧的《生死场》,作为小说的《生死场》与作为话剧的《生死场》之间,呈现的是一种＂和而不同＂的微妙关系,可谓是艺术传播中的＂花开两朵,各表一枝＂。     

四川期刊发展史略

四川期刊发展史略□徐登明四川期刊业是清末照相制版、铅印、石印等现代印刷技术进川后，在维新运动的冲击下出现的。最早的一批刊物就是具有维新思想的宋育仁、傅樵村、杨庶堪等创办的《渝报》、《蜀报》、《启蒙通俗报》、《广益丛报》等。《渝报》是四川期刊史上的第一...     

误引鲁迅名句

《文汇读书周报》2014年6月27日刊有《利刃与苦药——读奈保尔〈守夜人记事簿〉》一文。文章说奈保尔和鲁迅有点相似：＂……有种‘两间一小卒,荷戟独彷徨’的孤独意味。＂其中＂两间一小卒＂错了,应是＂两间余一卒＂。文中所引是鲁迅《题〈彷徨〉》中的诗句。全诗是：＂寂寞新文苑,平安旧战场。     

金融危机期间的农民工媒介形象——大陆、港、台三地报纸的比较分析

农民工的媒介形象素来是被刻板化的。本研究内容分析金融危机期间《人民日报》、《东方日报》（香港）和《中国时报》（台湾）的农民工报道,发现：＂农民工失业与再就业＂议题得到共同关注,＂责任归因＂和＂人情味＂框架被频繁使用,报道时间走势趋同。不同的是,《人民日报》以正面为主,倾向于＂政府政策与管理＂、＂农民工的社会保障＂议题;《东方日报》负面居多,集中在＂农民工犯罪＂议题;《中国时报》多为中立,为＂政府政策与管理＂议题。最后尝试从媒介属性和政治体制阐释上述异同。