改进文言文教学的思考和尝试

文言文是我们中华民族历史、思想、文化的载体,是我们民族文化之根,它承载着厚重的文化内涵和智慧结晶。北京的语文特级教师韩军曾大声疾呼“没有文言,我们将找不到回家的路”。的确,作为民族文化之“根”,文言文教学确实应该成为我们母语教学的一个重要组成部分。然而,文言文的教学现状却又有点令人担忧。“学古文难,难于上青天”是当今中学生常发出的慨叹。对他们来讲,文言文的学习是相对枯燥乏味的。     

文言文教学模式探究

文言文是母语教育的一项特有内容,是民族文化的重要遗产。在传统工具论的论调下,文言文变成教师不愿教、学生不愿学的＂鸡肋＂。为改变这种现象,从诵读模式、质疑模式、体验模式3个方面对文言文具体教学模式进行探讨。     

中小学文言文衔接教学初探

文言文是我们民族的文化之根,它承载着厚重的文化内涵和智慧结晶。学生学习文言文也就是对我们中华民族最直接的传承。当前,新课程标准的出台,教材的变革,文言文的重要性日益突出。     

古文教学应纠正两种偏向

文言文是我国博大精深的思想文化、民族精髓和灵魂的载体,肩负着传承民族文化的重任,因此文言文在中学语文教材中一直占据着不可动摇的地位。在2011年版《义务教育语文课程标准》7-9年级的阶段目标中指出:"阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。"对文言文知识的积累、感悟和运用以及对文化的传承是我们学习文言文的基本要求。但文言文因本身年代久远,学     

关于文言文教学策略的思考

情文并茂的文言文是我国民族文化的一种载体,是传承中国文化,吸收民族文化精髓的有效途径,然而,不知何时它也成了让许多学生望而生畏、不愿学习的文体之一。综观文言文教学的现状,存在较普遍的高投入、低产出现象。在教学实践中,我发现挖掘文言文中的“趣”“味”“情”可以使文言文教学由平面的解读走向深层,而注重学法指导,归纳可以举一反三的文言文阅读方法,更是提高教学效率的“法宝”。下面,我以初中教材中的《论语八则》和《孔孟论学》为例,谈谈我对于文言文教学的一些思考。     

文言文教学四步曲

多数学生不爱学文言文是一个不争的事实。他们认为文言文难懂、难学,在现实生活中早就被白话文所取代,根本没有学习的必要。应该如何认识文言文呢?于漪老师认为:“语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与深厚的民族文化联系在一起。”文言文是中华民族几千年文化的积累和积淀,作为炎     

初中文言文教学之我见

对优秀文言文的学习,可使学生领略民族文化,传承民族精神,汲取民族智慧。作为一名语文教师,要使我们的学生爱学文言文,会学文言文,从而提高学生的综合能力素养,达到自主阅读浅易文言文的目的,将中华民族传统文化发扬光大。     

师“范”师“导”——初中文言文教学的探索与实践

现行的文言文教学现状大抵是学生因死记硬背、枯燥乏味而不愿学,教师因收效甚微的串讲加分析而不愿教。笔者在教学实践中,总期望突破此怪圈,因而不断探索和实践,总结了一些感悟。即注重师"范"师"导",打破文言文与现代学生的深重隔阂,引领学生轻松学文言文。     

文言文教育,汉语文化的根本

文言文,作为一种语言艺术,它是中华民族五千年的文明之根,是我们每一个中国人的精神之根和文化之根。它唤起的不仅仅是我们对祖国历史文化的认识,还有我们意识深处对祖国、民族和文化的认同感。台湾对国学经典的重视,值得我们思考:对于当代中国来说,我们应该如何认识母语教育的传统和价值,应如何唤醒学生内心     

让文言文教学绽放活力

正文言文历经历史淘洗,积淀了中华五千年文化的精华,承载着民族璀璨的人文精神,在当今高中阶段语文教学中,要引导学生"认识中华文化丰厚博大,吸收民族文化智慧",文言文教学无疑是重要的途径。然而,反观时下文言文教学,"层层落实,句句疏通"的程序化教学模式在文言文课堂上大行其道,钱梦龙先生就一针见血地指出过:"目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰:有‘言’而无‘文’。"重言轻文的文言文教学忽视了文言文是一篇文质兼美的文章,而只把它看成了由古文字堆积而成     

有效提问，整体阅读——中职文言文教学初探

文言文教学一直是许多教师的难题,大多数学生的痛苦。难懂、难记、不实用,许多学生对文言文的学习有相当程度的畏难情绪和厌恶感。而在中职学校,由于学生语文基础普遍较差,这一现象尤为突出,可以说中职文言文教学陷入“学生不愿学,教师无法教”之两难境地。     

创设情境 感受文言--文言文有效教学初探

文言文历经历史淘洗,积淀了中华五千年文化的精华,承载着民族璀璨的人文精神,要引导学生“认识中华文化丰厚博大,吸收民族文化智慧”,文言文教学无疑是重要的途径。     

中职文言文教学“一课三学”策略

中等职业学校学生文言文学习状况不容乐观,学生不愿学、不会学。学生的主动性是所有教育行为获得成功的保障,如何发挥学生在文言文学习中的主动性,是广大中职语文教师需要思考的问题。在教学实践中运用"一课三学"策略,通过"自学""共学""固学"几个阶段开展教学,能较好地达成文言文教学目标。     

浅析高中文言文生成性教学

作为中华民族文化的重要组成部分,文言文积淀着深厚的思想情感与民族情感,拥有无法估量的审美潜能与教育潜能。新课标要求学生在学习文言文的过程中,去探寻文言文之中所蕴藏的民族精神,并形成一定的文化底蕴。在教学过程中,语文教师如果注重发掘和利用蕴藏在文言文中的文化文学知识,不仅能让课堂充满欢乐,也能提升文言文教学的有效性。下面笔者结合多年的文言文教学经验,通过分析文言文教学存在的问题,探析高中文言文教学的有效生成策略。     

文言文教学如何更有效、更出彩

正文言文(包括文言文中"文"和"诗词")是以古汉语为基础的书面语写成的文章。文言文记载了我国上下五千年的文明辉煌,是我国博大精深的思想文化、民族精魂的载体。选入初中教材中的文言文都是思想性强、词句优美、写作技巧高、体现民族传统文化精魂的经典之作。故研讨文言文教学,对学生增长知识、培养能力、熏陶思想、提高语文素养有着极为重要的意义。文言文     

初中语文文言文教学的几点体会

相比现代文教学,文言文教学是语文教学改革的一个死角,学生对文言文的兴趣要淡一些,感悟能力要弱一些。而且学生把学语文有三怕编成顺口溜:一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文。把文言文学习排在第一怕,足见畏难情绪之重,而且文言文教学也成为语文教师最不愿深究的领域,公开课、评优课,极少有教师选择文言文教学。因此,教好文言文是个急待解决而又棘手的问题,笔者认为教好文言文应从以下五个方面着手。     

如何在历史教学中培养学生的爱国教育

学生是祖国的花朵,是民族的未来,是振兴中华民族、使祖国繁荣昌盛的希望,在21世纪的今天,中学生自我观念的强化,外来文化带来的意识形态上的模糊混乱,造成无纪律、无道德,集体观念淡薄、法制意识     

在文言文教学中传承传统文化

传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托,是一个民族的根,想要了解古代文化、传承传统文化,高中的文言文教学就显得尤为重要。通过文言文教学来传承中华优秀传统文化,是语文教师义不容辞的责任。我尝试从四个方面加以渗透。一、强化文言文诵读文言文传承着中国古代文学中的精华。通过诵读文言文不仅可以让学生感受文字的音韵之美,还能促使学生"谓读得熟,则不待解说,自晓其义也"。被选入中学语文课本的文言文多是思想内容纯正的作     

“活动单导学”模式下文言文教学策略

语文新课标指出:文言文教学应传承中国民族文化,吸取中国古典文学的精髓。然而文言文教学一直是语文教学的难点,课程标准对文言文的要求仅仅是"阅读浅显的文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。"     

浅谈八年级文言文教学——以《爱莲说》为例

文言文是中国优秀传统文化体现,那些优秀作品中蕴藏的民族智慧是每个学生必要且必须学习的。所以,初中阶段的文言文教学必须给予足够的重视。本论文将以人教版八年级《爱莲说》的教学设计为例,从学情分析、教学目标设计、教学方法选择等方面着手来谈八年级文言文教学。