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中秋节年年过,团圆的意义不变,团圆的背后也继续上演着一个个精彩故事。今年中秋,肯德基带来中秋蛋挞礼盒,用蛋挞为你表情达意,相同的月景,让你品出不一样的幸福味道! 相似文献
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中秋节俗主题及其戏曲演绎 总被引:1,自引:0,他引:1
翁敏华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4)
中秋节起源于月亮神崇拜.人们将圆月看作团圆之神、姻缘之神、青春之神、吉祥之神.汉代后出现"嫦娥奔月"神话故事,嫦娥后来成为中秋的节日偶像.关汉卿<望江亭>塑造了一位多情而勇敢的女性形象,她中秋夜的"智取"有"摸秋"节俗和民俗原型的渗透;洪升<长生殿>李、杨两人中秋"重圆",表达的是中秋团圆的节日主题.中秋剧发端于中秋节,中秋剧又以艺术的、感人的形式,对传承节日文化传统作出了特殊的贡献. 相似文献
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支彤 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(12):45-47
转眼又是一年,中秋将至。去年的中秋之夜还历历在目,爸爸的那席话仍在耳畔回响。
去年八月十五,中国的传统节日——中秋节.也是团圆节。夜晚灯火通明,火树银花.天空中礼花绽放。五彩缤纷。鞭炮声不绝于耳.团圆的笑声此起彼伏。中秋的夜晚是美丽的.中秋的人们是快乐的.幸福的。 相似文献
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论闽粤赣烧塔民俗的文化内涵及传承价值 总被引:1,自引:1,他引:0
姚美云 《赣南师范学院学报》2012,33(4):73-76
中秋烧塔民俗主要分布在闽粤赣地区。烧塔是中秋祭祀礼仪的组成部分,寄托着中秋月圆人团圆的期盼,折射出传统农业社会中拜火的历史文化痕迹,能起到人际娱乐与交流沟通的作用。烧塔民俗蕴含着丰富的文化内涵,体现了鲜活的集体记忆,具有当代传承价值。 相似文献
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中秋月圆。猴子三五成群地聚在湖边,谈秋色,话团圆。突然,漆黑的湖面上出现了零零碎碎的几片淡黄色,引起了猴子的注意。渐渐地,渐渐地,湖面上赫然出现一个金黄色的圆月。众猴子惊 相似文献
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丙辰中秋苏轼因人世间处处是分离、失意的人,就对宋时中秋月圆,世人团圆、世事圆满的节俗思想产生了质疑。通过探究,词人理性的认识到人有悲欢离合,人世间悲欢离合时刻共存,所以中秋月圆时刻,有人分离、失意是正常的。面对这样的现实,苏轼由宋人狂欢过中秋的思想,悟到了人要笑对“悲欢离合”的人生、人世,对宋时世人狂欢过中秋的思想给予了提升拓展。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2007,(10)
偶然中,我读到一些关于中秋来历的话:中秋又是"祭月节",它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。选在农历八月十五日,是因为月亮看上去既圆又大,是祭月赏月的最佳时节。中秋吃月饼,因为"民间以月饼相遗,取团圆之义"。 相似文献
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王淑玲 《语文学刊:高等教育版》2011,(12):34-35
苏轼笔下的月意象千姿百态,含义丰富。中秋月是他一生情感历程的见证,或象征团圆、再生,或寄托思念和自我身世,伴他从"致君尧舜,此事何难"的豪情壮志的青年词人到"心似已灰之木"的垂垂老者,其思想的转变从他的几首中秋词中可见一斑。 相似文献
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