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开清代朴学风气的顾炎武,将其求真务实的朴学思想深刻渗透和影响到文学观之中。《日知录》中包含了许多对文学及文学史的高明通达之见。概言之《,日知录》的文学观既有主实、主用、主达、主新、主自然的一面,又反映了作者对修辞、音韵等形式之美的重视。顾炎武的理想之文可以概括为发乎性情,经世致用,文质彬彬,自然成文。顾炎武朴学思想观照下的文学观典型地体现了他以文学致用、以文化救亡的济世精神。 相似文献
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李少章 《中学语文(读写新空间)》1983,(9)
顾炎武是明末清初杰出的爱国志士和伟大学者。不少人曾为他写过传记。其中要数清代著名学者全祖望的《亭林先生神道表》写得最早,影响最大。解放后,当代著名史学家吴晗,为纪念顾炎武逝世二百八十周年,又以《爱国学者顾炎武》为题,重新作传。 相似文献
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万光泰《古韵原本》是继顾炎武《音学五书》之后一部非常重要的古音学著作,它在继承顾炎武研究成果的同时,无论是在研究内容上还是在研究方法上都有自己的创新之处。本文着重从当时的历史背景出发,介绍了本书独具特色的编排形式和古韵十三部的内容;最后在比较顾炎武、江永等人研究的基础上,论证了本书在清代古音学上的地位和作用。 相似文献
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一代儒师顾炎武是明末清初著名的思想家、史学家和语言学家。关于顾炎武及其论著的研究层出不穷,尤其是宏富精深的学术札记《日知录》,历来都是学术研究的热点。本文将深入分析近年来关于顾炎武《日知录》研究的整体状貌,探讨浩繁的研究成果所呈现的多元化、多维度、多层次"无一处不见其价值"的特点,在此基础上浅析当前研究中存在的问题,以期为推进此方面研究提供参考。 相似文献
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贾萍坤 《教育前沿(综合版)》2014,(6)
《唐韵正》是顾炎武《音学五书》的第四部分,顾炎武在《音学五书序》中说：“于是据唐人以正宋人之失,据古经以正沈氏唐人之失……而一一以古音定之,为唐韵正二十卷。”今音是指中古音,古音是指上古音,但是其今音注音所使用的反切却并没有照搬《唐韵》或者《广韵》,而是参照《广韵》音系,自己为被切字注音,所以在注音时就产生了很多问题。本文主要就顾炎武注音的声母进行分析,以《唐韵正?去声卷》里今音的反切作为主要调查对象,分析其注音时切字的特点。 相似文献
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陈芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6):98-101,141
本文是《高澍然(诗音)研究》系列论文之二，其目的是对高澍然与顾炎武的古韵分部进行深入的比照。论文的最后结论是，高澍然除了将四个入声韵部独立外，其古韵分部只是形式上与顾炎武有所不同，在各韵部的收字方面基本不存在分歧。因此，从分部上。可以断定，《诗音》是对顾炎武古音学思想的继承和发展。 相似文献
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严中润、陈德运老师《对顾炎武“天下”之意的误解》（《中学历史教学》2011年第3期）一文从当时的历史语境出发．通过对历史文献的解读、分析后认为。“顾炎武所谓‘保天下者’应为保卫儒家纲常伦理， 相似文献
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帮助学生树立修辞意识,培养学生修辞赏析和运用能力,是《高级英语》课程教学的一项重要内容。然而,国内的外语教学在一定程度上存在着重语法轻修辞的现象。本文从修辞与语言基本功之间的关系出发,以马丁·路德金的演说“Where Do We Go From Here（我们向何处去）”一文为例赏析各修辞手法在表达作者的思想和情感方面所发挥的艺术效果,阐述通过修辞教学领略作品之美,阐明在高级英语教学中培养学生修辞赏析能力的重要性。 相似文献
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