唱着山歌上山来

山歌把白云牵过来，山歌把泉水引过来，我是山里的小女孩，唱着山歌上山来。唱着山歌，我去上学多高兴，唱着山歌，我去采茶多愉快;山歌就像山泉水，润得山花笑颜开。山歌把小鸟唤出来，山歌把太阳喊出来，我是农家的小女孩，唱着山歌上山来，我的山歌，唱得山野飘绿云，我的山     

谈客家山歌的民系特色

本文从五个方面即客家山歌的产生;客家山歌的种类;客家山歌的主题;客家山歌的内容;客家山歌的语言,阐述了纯美、朴素的客家山歌与中原古风一脉相承,并忠实记录了客家人的劳动、生活与理想。     

浅谈客家山歌文化的传承及保护

客家山歌是客家优秀文化的一个典型代表。但随着时代的发展,客家山歌文化日益呈现边缘化的趋势,如何保护非物质文化遗产客家山歌,赋予客家山歌新的生命力,是一个严峻的问题。客家山歌文化的传承模式主要有家族的传唱传承、民间艺人的演唱传承、专家学者的研究传承,可通过建立全民参与的保护机制,对客家山歌加以创新保护、对客家山歌文化载体的保护、鼓励山歌走向市场等途径,对客家山歌文化实行保护和传承,具有深远的意义。     

唱着山歌上山来

山歌把白云牵过来，山歌把泉水引过来，我是山里的小女孩，唱着山歌上山来。唱着山歌我去上学多商兴，唱着山歌我去采茶多愉快，山歌就像山泉水.润得山花笑颇开。山歌把小鸟唤出来，山歌把太阳喊出来，我是农家的小女孩，唱若山歌上山来。我的山歌，唱得山野叭绿云，我的山歌.唱得春风扑面来;都夸我是百灵鸟.山乡为我搭歌台。唱着山歌上山来@金鸿为!650031昆明翠湖北路100号~~     

松口客家山歌传承的生态环境研究

山歌是在一定的环境里发生的,并在一定的生活环境里发展、变化。在一定的生态环境下,山歌是生活的需要,生态环境变了,山歌的境遇也就随之起了变化。以松口客家山歌为个案,探讨传统时期松口客家山歌传承的生态环境,将松口客家山歌的生态环境通过地理、人文、劳动、文化等四个方面加以探讨,以其对松口客家山歌的生态环境有一个初步把握,从而更好地认识、理解松口山歌的社会历史价值及其文化独特性。     

白茆山歌的代词系统

以《中国.白茆山歌集》文本为语料,对白茆山歌中的代词进行分析研究,概括白茆山歌的代词系统,探讨白茆山歌中代词的一些特殊用法。     

农耕文化中一枝正在消亡的艺术奇葩——谷城“紫金山歌”的田野调查与思考

＂紫金山歌＂历史悠久,源远流长。＂紫金山歌＂留有楚音的遗韵;＂紫金山歌＂载有山民的心韵;＂紫金山歌＂创有独特的腔韵。挖掘与整理＂紫金山歌＂,保护与培养＂紫金山歌＂的传承人已是迫在眉睫。要使＂紫金山歌＂在传统遭遇现代的今天得以传承和发展,应该依托政府与相关专业研究单位,依托教育与本土的大、中、小学校,依托社会传媒与文艺工作者。     

壮族山歌当下的生境与传承现状——以桂西那贯屯的田野调查为例

壮族村寨是传习壮族山歌文化的基本单元,人生礼仪、岁时节日是保育壮族山歌文化的基本生境。通过对那贯屯的田野考察发现,壮族山歌文化的传统生境已然嬗变,山歌文化传承的村寨依托已经消解,山歌传承现状和前景实在不容乐观。     

客家山歌的传承与创新

客家山歌是客家文化的重要载体,传承与创新客家山歌对于保护客家文化有重要意义。客家山歌的传承与创新应该坚持继承性、民俗性和时代性,在此基础上的创新,才能既体现时代要求,又体现客家风情。客家山歌传承与创新的途径主要有以学校教育为主的双文化教育,山歌从内容到形式的变革以及山歌的市场化运作等。山歌的传承与创新有重要意义,既保存了客家山歌这种传统的民间音乐,又满足了大众的精神需求,也在一定程度上带动了客家地区经济的发展。     

客家山歌的传承与创新

客家山歌是客家文化的重要载体,传承与创新客家山歌对于保护客家文化有重要意义。客家山歌的传承与创新应该坚持继承性、民俗性和时代性,在此基础上的创新,才能既体现时代要求,又体现客家风情。客家山歌传承与创新的途径主要有以学校教育为主的双文化教育,山歌从内容到形式的变革以及山歌的市场化运作等。山歌的传承与创新有重要意义,既保存了客家山歌这种传统的民间音乐,又满足了大众的精神需求,也在一定程度上带动了客家地区经济的发展。     

山歌情

白茆山歌,是吴歌的一脉,源远流长。它委婉细腻,含蕴绵绵,生动形象地反映了江南水乡特色和当地人民的思想感情。江苏省常熟市白茆中心小学地处山歌之乡,为了继承、普及、发展白茆山歌,激发队员们爱祖国、爱家乡的情感,学校少先队围绕“山歌文化”,开展了丰富多彩的活动。 队员们根据自己的喜好,组建了“山歌创作”、“山歌美术”、“山歌舞蹈”、“山歌合唱”等兴趣小组,举办了     

浅谈客家山歌的音乐特征及其歌唱教学

客家山歌具有浓郁的地方色彩和独特鲜明的艺术风格,是客家社会群体中最受欢迎和喜闻乐见的一种艺术形式。分析客家山歌的音乐特征及把握山歌歌唱的咬字、衬词、唱腔风格等方面,对如何提高客家山歌教学,培养高素质人才,传承和发展客家山歌意义重大。     

浅谈广东客家山歌的艺术特征

本文主要介绍广东客家山歌的概况和艺术特征。艺术特征有客家山歌语言特征和音乐特征。特别是客家山歌中衬字、衬词和装饰音的巧妙运用,使客家山歌旋律优美、音韵绕绕。     

客家山歌的文化生态保护对策初探

客家是中华民族一支独特的民系,作为客家民系重要文化遗产的客家山歌引人注目、具有代表性。客家山歌的传承方式虽多样化,但客家山歌仍处于濒危状态,客家山歌的振兴是一个不容回避的时代课题,更是一个战略发展研究课题。注重客家山歌与其它非物质文化遗产项目之间的联系,将客家山歌纳入客家文化生态保护区建设,强化与自然环境、人文环境之间的关联性,确定保护重点,加强项目保护,加强政策研究,建立保障机制,将客家山歌进行综合性研究、保护与传承。     

探索江西地方性民族民间音乐"靖安客家山歌"之美

靖安客家山歌是江西最具地方性的民族民间山歌代表之一,这种流派的山歌综合了中国黄河流域汉族民歌的传统音调和当地少数民族的独特唱腔,通过代代相传、演化,形成了如今独树一帜的靖安客家山歌.     

土家族五句山歌的类型和特点——以松滋市卸甲坪土家族乡山歌为例

歌以言志,土家山歌是民族文化的重要体现.对卸甲坪土家族乡做深入调查后的结果表明土家族山歌反映的不仅仅是韵律和节奏,土家山歌更是民族精神、风情习俗、地域特色的浓缩,是全面、深入了解土家文化的重要渠道.土家山歌可分为劳动歌(耨草锣鼓)和生活歌两大类,土家山歌因其句式特别又称为五句山歌,具有赋比兴、双关、叠音、方言化等明显特点.     

梅县松口客家山歌的音乐特征与演唱特点的探析

梅县松口客家山歌,是中国著名民歌客家山歌中的典型代表,已列入广东省第二批非物质文化遗产保护名录。原腔的松口客家山歌旋律委婉、抒情、高亢,唱腔多种多样,在嫩软的松口话演唱下,更显其艺术特色。其对梅县松口客家山歌的音乐特征与演唱特点进行分析,探索梅县松口客家山歌的唱腔特点及演唱特色,就其总结传承松口客家山歌的演唱艺术有着积极的意义。     

论客家山歌的生态美学思想

借助生态美学的某些观念和方法,尝试从生态美学的角度对客家山歌做出新的阐释,从人与自然、以和为美的角度,对客家山歌的生态美学思想进行探究:人与自然和谐美,从乐本于天、以天地为师来阐释客家山歌的生态美学思想;以和为美的审美理想,从山歌与礼和、山歌与德和进行阐释;客家山歌蕴含的生态美学思想,可以为当今生态研究提供一些有益的启示。     

论山西"山曲"的音乐特色

山歌是中国民歌三大体裁之一,由于山歌主要传播于高原和山区,所以山歌的流传比较局限。在我国的山西地区,把山歌又称为"山曲",本文的内容是通过对山西地区山曲的分析,从而论述山西山曲的音乐特色。     

唱响家乡的歌——“海门山歌进课堂”之我见

海门地处长江口,是众多山歌孕育的摇篮,滚滚的长江孕育了一代又一代的海门人,同时也孕育了海门地区悠久的历史文化,海门山歌就是当地民间的一块瑰宝。海门山歌是当地劳动人民用汗水和生活谱写出来的,所以具有一定的积极意义。但是由于我国当前信息化的飞速发展,海门山歌渐渐淡出了人们的视野,当前很多教育学者都呼吁将海门山歌融入到幼儿课堂中,这不但利于对孩子们的教育,同时也能使海门山歌流传下来。