论周谷城的学术创新

周谷城在学术上成就卓著，其学术生命之源就是学术创新。这不仅体现在他提出的理论上．而且也表现在他的一些著述当中。独立思考的品格、渊博而合理的知识结构、勇于探索的求学精神是其学术创新的强大动力和活水源头。     

梁启超学术文摭谈

粱启超作为我国学术史上一位承前启后的学术大家,其学术文章创作体现出了强烈的创新特色和周于世用的救时用世目的;而他求真去弊的学术追求,与当前学术研究蹈空务虚的风气,也形成鲜明的对比。     

许国璋先生对当代外语教育的贡献

许国璋先生是我国著名的外语教育家、语言学家。他早年"读书自觉进行"的习惯被无数英语学习者奉为座右铭。他编的教材《英语》自20世纪60年代问世以来,历时40余年而不衰,影响了一代又一代的英语学习者。他的学术创新精神为外语科研找到了新的发展平台。他一生治学严谨,重视外语教育和学术人才的培养。外语界的顶级学术刊物《外语教学与研究》就深深体现着他的教育思想和学术风格。     

厉以贤先生对促进中国教育发展的学术贡献

厉以贤先生是新中国培养造就的著名教育理论家和社区教育泰斗。本文以历史见证者的眼光,真实地叙述了厉先生的学术生涯和成为一代大家的卓越贡献,中肯地评介了他在马克思主义教育理论中国化、现代教育原理创新、重建教育社会学和首开中国社区教育先河等多领域的学术创新对于推进中国教育发展的重大意义,探讨了他始终执着人本教育信念、独立自由...     

邓小平学术研究思想对高校的影响

邓小平的许多理论和思想催生了一系列重视科学、重视研究的方针政策,深深地影响了高校学术研究工作。他重视科学研究和教育工作,强调高校的学术研究职能,善于调动高校教师和科研人员的积极性,倡导学术民主、自由、创新,反对学术污染,支持学术交流,鼓励拓宽学术研究视野,为高校学术研究发展和繁荣做出了巨大贡献,改变了一代高校教师和科研人员的学术命运。要认真研究、深刻领会他的有关理论和思想,继续指导高校今后学术研究工作更加健康地向前发展。     

钱学森关于艺术教育与创新人才培养的思考

钱老一生中从事的学科领域达26个,并且在每一个领域都或多或少有一些创新的学术,他到晚年也在总结自己,同时也为我们国家创新人才培养,提出了他的一点建议。今天,我以钱学森图书馆馆长的身份,介绍一下钱老对于创新人才培养的观点和建议。     

论王国维对中国近代学术的三大贡献

学术界对王国维于中国近代学术发展的贡献缺乏专门研究。他对中国近代学术有三大贡献：第一,他构建起“无中西无新旧无有用无用”的新学术,从理论上解决了学术的中西新旧之争和学术经世与求真的矛盾,后来的学人继此而推促中国学术走上比较参证、融贯创新之路;第二,他对中国传统的治学手段与西方近代的科学方法浑然一体的娴熟运用,为近代学界树立了典范,“互证法”和“因疑得信法”影响深远;第三,他关心国运世变,以中国学术之存亡为己责,奋然兴学以图强国,这种“遗世而不忘世”的学者态度,在近代学术界极有回应。     

大学创新文化建设与学术制度创新

学术制度与创新文化相互影响、相辅相成,共同促进大学发展和学术创新活动。实践中大学学术管理中的行政权力泛化以及功利主义价值取向助长了学术上的浮躁情绪和实利心态,通过学术制度创新培育创新文化是当务之急。因此,学术制度创新必须倡导学术文化,有利于大学学术发展,体现学术创新的开放性和灵活性。     

杨树达先生学术成就述略

本文分四个方面叙述了杨树达先生的学术成就。对杨氏的重要著作《词诠》、《积微居小学金石论丛》、《积微居小学述林》、《积微居金文说》、《积微居甲文学》、《汉书窥管》、《淮南子证闻》等作了简单的评价,大体上展示了一代鸿儒为我国传统学术所作出的巨大贡献。     

试析李大钊的大学教育思想

李大钊是中国近代著名学者和教授,他在短暂的大学职业生涯中形成了特色鲜明的大学教育思想。他认为学术上的创新与发展是大学存在之根本;他积极倡导大学要树立清新教风和学风;他特别特提出大学应重视实践教育,为社会培养革新人才。     

读林非学术随笔自选集《人海沉思录》

林非是当代文坛一位卓有建树的学者，其《人海沉思录》具有很高的学术品格，在大胆引入随笔这种“舶来”文体的同时，也自觉汲纳了此种文体所擅长的精神思辨特点，从而将学术建设与思想言说有机地嫁接于一本，构成了思想对学术的引领与提升。     

孙楷第关于《西游记》的版本目录学研究

在中国现代学术史中,孙楷第极富学术个性,且硕果累累,但由于某些原因,其学术地位一直未得到充分重视.本文以《西游记》为中心,从诸多新版本的发现、鉴定、考论等方面,审察孙楷第小说目录学研究的学术成就与学术特征,从而准确认识他在现代学术史上特别是《西游记》学术史上的地位.     

刘师培学术思想研究综述

近年来对国粹学派及刘师培的研究取得了众多成果，尤其是对他的学术史研究关注较多。但是对其家学与其学术之间的继承关系较少梳理，对他本人与扬州学派之间的关系和真正的学术渊源研究更为薄弱。未来对刘氏的研究要从刘氏激烈的心态和诗人般敏感的灵魂及其学术对政治的超越性的角度，才能把握他的心态变化轨迹以及在政治与学术之间左冲右突的内在原因。     

论赵吉士的学术特色及成因

作为清代著名的文学家与史学家,赵吉士一生不但政绩突出,而且在学术上也颇多建树。他编修的《徽州府志》《交城县志》,不仅为地方史研究留下了珍贵的资料,也集中体现了他治学特点,即能著述,务实学,志史乘,多严谨。他严谨务实的学术风格主要源于清代学风由虚导实的转变以及恩师叶又生对其一生的影响。也正是缘于此,他的学术研究得到了当时文人和后世学者的认可。     

高师美术教育实习指导浅谈

高师美术教育实习是培养和训练美术教师的重要一环。美术课教学有其自身的学科特点 ,实习指导教师职责重大 ,对实习生的指导工作直接影响着美术教育实习的质量。因此 ,要求实习指导教师必须以身作则 ,言传身教 ;对实习生尊重信任 ,严格要求 ;在指导中突出重点 ,发挥特点。     

诗意地游弋于学理的天地--论鲁枢元的文艺理论研究与批评

鲁枢元先生长期从事文学批评及文学理论的教学与研究,在创作心理学、文学言语学、精神生态学诸领域均有开拓性研究。贯穿其文论研究的主线是对人与自然始终如一的热切关注。其治学特点表现为:面对时代提出的现实问题,及时发现学术新的生长点,从学科的特点出发,致力于文艺跨学科研究的实验。他论及的学术话题常常引发热烈的反响,这源于其常常是具有边缘性与前瞻性的文艺观念。同时,鲁枢元先生还以他曲折的学术生涯,展现出其诚实、敏锐的治学风格。     

钟敬文先生歌谣研究中的文艺观

钟敬文先生是以搜集歌谣和研究歌谣走上学术研究道路的,进入学界并引起重视主要是运用文艺观的视角研究歌谣,学界目前的认识仅限于此,对其文艺观视角在歌谣研究中的重要地位缺乏应有的认识。从钟先生歌谣研究的文本资料来看,在研究中他总是不自觉地受文艺观视角的影响,亦即习惯探讨歌谣的分枝、音韵、修辞、题材等方面,这种研究视角几乎贯穿其一生,成果丰硕。     

历史研究与现实关怀——张海鹏先生的学问人生

张海鹏先生的学术研究领域主要是中国近代史。他的各种研究论著,虽不乏具体而微的史实考辨,但更多的是有关中国近代史研究理论与方法的宏观思考与评论。事实上,他的主要学术旨趣正在于探索近代中国的历史进程,建构中国近代史的学科体系。他不是一位纯粹书斋式的学者,既有传统士人的入世精神,又有现代知识分子的参与意识。作为历史学家,他研究历史,不是为学术而学术,而是立足现实,既从现实社会中发现历史研究的问题意识,又力图从历史研究中寻求解决现实社会政治问题的思想资源。研究历史,观照现实,是其基本的学术品格。     

执着追求结硕果——评《文艺湘军百家文库·余三定卷》

余三定作为湖南的中青年文艺评论家,不愧为一位有自觉社会责任感和使命感的学者,具有扎实的功底、开阔的视野和独立不迁的学术品格,并时刻对学术动态保持密切关注,对学术问题进行独立思考和认真细致的分析,较好地处理了理论与实践的辩证互动关系,其学术研究已初步形成了自己的特色。     

论钟敬文由雅入俗的治学之路

民俗学家钟敬文先生的学术之路颇耐人寻味。他走的是一条由古而今、由雅入俗的沿波讨源之路,这也是一条仿佛司空见惯而又为人们熟视无睹的治学之路——由古典诗词到古典诗学,再由古典诗学到民歌民谣,又由民歌民谣到民俗风情,进而再到民俗文化。并且他在二十多岁时就自觉踏上了这条学术之路。钟敬文不仅少有大志、善学勤思,并且善于把握治学之路上的几个关节点。故此,他的学术之路给后人以深刻的启迪。