论80年代中期以来女性小说承继的女性书写传统

本文通过回顾20世纪80年代中期以前的女性小说创作历史,寻找并分析了当代女性小说创作承继的四个方面的书写传统:一、对女性形象的立体呈现和“自传体”式的自觉运用;二、对巨型“寓言”的僭越;三、对“女性”和“人”的双重关怀;对“神性”叙事话语的反拨。     

20世纪40年代中国乡土小说的生命书写

20世纪40年代,部分中国乡土作家深感思想启蒙之艰难和民族危机的深重,在关注乡村民众的苦难时,企图探究生命萎缩的文化根源,发掘具有理想色彩的生命活力。     

20世纪80年代以来台湾女性文学中新女权主义现象研究

20世纪80年代后的台湾女性文学倡导新女权主义成为主要潮流,出现了一批有影响的女性作家,她们的文学作品从女性人身解放、社会地位、精神追求、民主平等等方面进行了探讨,将女性形象从原来的从属地位逐渐移向主体地位,在作品题材内容、技巧更新、女性意识强化等多方面有了大的突破,为台湾女性文学树起了里程碑.     

疯癫"女性对传统男权意识的抗争——20世纪80年代中期以来女性小说中的"疯癫"女性书写

20世纪80年代中期以来,越来越多的写作女性不再认同传统男性中心文化创造的"女性神话",她们不约而同地在她们的小说文本中召唤出不甘于男权压抑,并对封建男权、父权表现出强烈反抗精神的"疯癫"女性。写作女性在具体的性别权力关系中对"疯癫"女性的书写,正构成对传统文化书写中"天使"女性的深刻讽刺和无情解构。     

论20世纪80年代以来女性诗歌的欲望表达与消费特征

从20世纪80年代崛起的女性诗歌写作,经过90年代以及新世纪以来的不断演变,逐渐形成了一定的规模与形态。可以说,在中国现代诗歌的诸多发展浪潮中,新时期以来女性诗歌一直占据着相当重要的地位。女性诗歌的重要性及其特征,首先在于欲望化的抒写不仅仅是男权时代里的女性性别意识的凸起,而这样爆破性的“崛起’又与新时期市场经济与大众消费文化的不断兴起息息相关。     

曾心仪:台湾女性书写的新型路线

在20世纪70年代乡土文学思潮影响下走上台湾文坛的曾心仪，创作伊始就显示了台湾女性书写的新型路线。其作品，或以悲悯情怀描写台湾风尘女子生活，揭示社会阴暗角落；或以自身经验表现社会底层职员命运，锋芒直逼工商界的畸形现象；或以嘲讽笔触抨击崇洋媚外风气，呈现出强烈的现实批判指向。曾心仪由此带来70年代台湾新女性主义文学的第一缕曙光。     

台湾女性作家80年代以来创作综述

本文客观地论述了20世纪80年代以来台湾女性作家创作概况、特点。     

20世纪90年代中国女性小说的女性自属意识探讨

在多元的文化语境下,世纪末的女性写作出于对自我生存方式的关注,在不同层次上展现了女性的生存景象。本文拟就这一现象探讨其 蕴涵的女性自属意识。     

论20世纪90年代女性成长小说中的救赎意识

在20世纪90年代女性成长小说中,主人公们都有着各种创伤体验,为了把自我从灵魂的暗夜中解救出来,实现心灵的丰盈和人格的完善,她们渴求着灵魂的救赎,其救赎方式主要有三种,即日常生活救赎、审美救赎和宗教式救赎。     

20世纪80年代以来的兼语式研究

20世纪80年代以来,不断有新的理论和方法用于兼语式的研究,对兼语式研究的视野进一步拓宽。人们不仅分析兼语式的结构特点,而且探讨其语义和语用特点;不仅从整体上把握兼语式特点,而且对一些特殊的兼语式进行深入分析。在这样的背景下,对兼语式句法、语义和语用特征的分析较以往更加深入、细致,兼语式的分类研究开始为学者所关注。     

训诂学研究述评

训诂方法是训诂学的基本研究课题之一，关于训诂方法的界定、分类及其具体内容，大陆语言学界见仁见智，尚无令学界普遍接受的观点。本文从宏观和微观的角度，在相关训诂学论著的基础上，对八十年代以来大陆语言学界关于训诂方法的看法和研究情况作一梳理。     

20世纪80年代以来澳门散文中的本土意识

20世纪80 年代以来, 澳门散文创作呈现了不断加强的本土体验、文化中介身份与家园意识认同的特征。这些传达本土意识的话语具有虚构主体性的作用, 去激活自我与世界关系的思考。     

20世纪80年代以来美国三大教育思潮概述

学校教育与社会发展的关系问题,是美国公共教育思想立足的根本.学校教育是解决社会问题的良方,还是制造社会问题的根源,不同的教育流派有不同的回答.根据这些不同的回答,20世纪80年代以来,美国教育思潮大致可分为三大派别:新保守主义、激进主义和新进步主义,并且,在这三大教育流派间不断论争的影响下,形成了当代美国教育研究与分析的两条基本路径:阐释性研究与批判性研究.     

80年代以来文学批评的回顾与前瞻

80年代以来，随着党对文艺政策的重新调整，文学创作实现了“人”的复归。随着改革开放的进一步深入，西方文化重新传入中国，文学批评亦不例外。当时中国的社会文化背景使中国文艺批评急于追赶“现代性”，一时呈现出众语喧哗的局面，从而使80年代文学批评具有了特殊的重大意义，然而，浮躁是这一时期文学批评的共同特征。进入90年代之后，文学批评成为个人话语言说的舞台，这表明了文学批评开始走向成熟。同时，这一时期的文艺暗伏着一股文化生态失衡的潜流。这一问题必须引起人们的警惕，从现实意义上来说，它是我们迈入21世纪必须解决的重要课题。     

80年代以来国外哥德尔研究综述

80年代以来,随着哥德尔一些重要手稿的陆续公布和《哥德尔文集》的陆续出版,自30年代起就已拉开序幕的哥德尔研究重新在西方学界燃起兴趣,成为具有极大挑战性和诱惑力的课题。本文从对哥德尔的逻辑和数学贡献以及相关成果的后续研究、哥德尔哲学思想的探讨、哥德尔思想对其他领域的影响以及关于哥德尔的传记式研究四个方面,对80年代以来国外哥德尔研究进展情况作一概述,期望国内逻辑学界关注这一领域。     

再生与超拔--论80年代以来牛汉的诗歌创作

在中国现当代诗人队伍中 ,牛汉被称为“世纪常青树” ,其 80年代以来的诗歌创作呈现出愈老弥坚的趋势 ,并在众多“归来”诗人中显示出独特的艺术风采。对于牛汉而言 ,苦难的历史记忆不仅没有消磨他的生命意志 ,反而再次激活他的个性和诗性 ,他努力完善和创建着自己的诗歌观念、诗歌哲学体系。这体现为其诗歌创作中呈现出的“超越有限 ,追求无限”的空间哲学意蕴。 80年代以来 ,牛汉诗作中的时间性被日渐淡化 ,他有意识地将个人的诗绪转化为立体的空间意象 ,把时间空间化 ,以此来完成精神的游牧 ,在空旷的无界限的场内 ,诗人不断地超越自我 ,奔赴“远方”拓荒 ,追求自由丰美的创作境界     

二十世纪八十年代以来"文气说"研究综述

本文对二十世纪八十年代以来近30年来有关“文气说”研究的渊源论研究，内涵研究，价值论研究，美学意蕴研究，理论演变研究，综论研究等诸多等情况进行了考察、总结和概述，以期为日后曹丕“文气说”研究的进一步开展提供便利。     

80年代以来英国高等教育政策背景及其走向

20世纪八十年代以来，影响英国高等教育政策的背景因素主要有新公共管理理论和公共政策、教育人口统计学、平等主义思想、责任制和质量问题等；高等教育政策继续朝着注重效益、扩大规模、强化质量、加强科研资助的选择性和加强高等教育与产业界的联系的方向发展。     

家园难觅情归何处——论20世纪80、90年代女性散文的不同特点

20世纪90年代的女性散文文本在女性意识的表达,对两性关系的探索及艺术表达方式方面与80年代散文都有很大的不同,这种不同背后又有着复杂的社会文化原因.