教学韵味的意蕴及其生成

教学韵味就是指在教学过程中,教师运用多种教学手段,使教学充满无穷的审美情韵和审美趣味,把教学过程演化为美的历程,进而提高课堂教学效果的一种教学活动。教学韵味的生成即教师掌握独具匠心的教学设计、张弛有度的教学节奏、欲言又止的教学艺术、违反常规的教学思维。     

诗词教学要读出诗歌的韵味

随着新课标的公布，诤歌单元所占比重的增加，诗歌教学提到新的高度。但就高中课而言，诗歌教学的现状不容乐观。多数教师用的是传统诗歌教学常用的以分析代替体验的方法，整节课教师带着学生对诗句进行字义分析，把诗歌的字面意思讲得准确精细，把诗句涉及的语法知识毫无遗漏地一一分析。     

诗词教学要读出诗歌的韵味

随着新课标的公布,诗歌单元所占比重的增加,诗歌教学提到新的高度。但就高中课而言,诗歌教学的现状不容乐观。多数教师用的是传统诗歌教学常用的以分析代替体验的方法,整节课教师带着学生对诗句进行字义分析,把诗歌的字面意思讲得准确精细,把诗句涉及的语法知识毫无遗漏地一一分析。这样的诗歌教学,除了让学生接受一些支离破碎的语言知识之外,难以得到美的享受。因此,必须改变诗词教学的状况,使课本中的诗成为学生心中的诗。语文教师要提高教学质量,在诗歌教学中要重视“读”,让学生读出诗歌的韵味,领会诗歌的意境。     

诗词教学要读出诗歌的韵味

随着新课标的公布,诗歌单元所占比重的增加,诗歌教学提到新的高度.但就高中课而言,诗歌教学的现状不容乐观.     

品出古诗的韵味

朱光潜先生在《谈读诗和趣味的培养》中说：“读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下工夫,就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓‘趣味’。”语文教师应引领学生走向古诗,走近古诗,走入古诗;读古诗,诵古诗,赏古诗;品出它的韵味和趣味,融诗味入生活,化诗心入生命,最终达到我们所追求的“诗意地栖息”。     

小议语文教学新韵味

“大道至简”,语文教学亦是如此,走过了太多的风风雨雨的语文教学,终于期盼到“雨后见晴”的美好景象,但谁知蜂拥而至的却是对课程理念的曲解与泛化及学习方式与教学行为的烦琐和无度．针对这些给语文创味、变味,泛泛而谈的语文课,我们有必要给其搭脉、会诊,运用语文头脑去思考问题,用语文手段解决语文问题,用语文标准评价教学效果,用语文味评价语文素养,使语文课堂真正还原其精彩的、本质的有效课堂。那就是守住“语文味”,让语文教学散发本香,逐渐返璞归真回归语文的特点与功用的圆心上来!如果用具体手段表现的话．可以归纳为：浓浓的语文味意识、简约的教风、聚焦文本重点、外显成效增量。     

生成性教学美:意蕴、特点与创生

生成性教学美是教学中所蕴涵的独特的教学美。与预设性教学美相比,它更能突显教学的过程之美、意外之美和创新之美。生成性教学美不仅美在教学的"预设之外",美在教学的"即兴创作",也美在"教学机智"以及教学的"情境观照"之中。生成性教学美的创生策略为:保持教学目标"刚弹相济"的张力,给生成性教学美的创生留有余地;灵活处理教学内容,为生成性教学美的创生提供多样态的鲜活素材;艺术性地使用教学方法,为生成性教学美的创生提供多样化的手段支撑;恰切把握师生间的教学互动,为生成性教学美的创生提供持续不断的内在动力。     

语文教学“韵味”的缺失与回归

一堂成功的语文课其评价的首要标准就是它是否有“韵味”，但是多年来中学语文教学大多走在“韵味”的边缘，那么，什么是语文教学的“韵味”？其缺失到底表现在哪些方面呢？怎样才能让语文教学中的“韵味”走在归家的路上？对这一系列问题，本文做了一些探讨。     

让初中思想品德教学充满生活韵味

思想品德新课标强调教材的内容编排上要特别注重学生的生活经验,关注学生的生活体验,贴近学生的生活实际,以清新、自然的独特魅力吸引学生,体现了“在生活中体验,在体验中感悟,在感悟中成长”的教育理念。教师在思想品德课教学中,必须将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合起来,让学生在体验生活的过程中掌握知识,发展能力。那么,教师在教学过程中该如何去实施才能做到让思想品德课教学充满生活韵味呢？笔者结合自己多年的教学实践,谈几点体会。     

生成性思维及其教学意蕴

＂生成＂作为一种思想,在古希腊就已产生,但作为一种思维方式,则开始于现代哲学。生成性思维认为事物及其本质是在其发展过程中生成的而不是预先存在的。它具有重关系、重创造、重非线性、重过程、重具体等特征。在生成性思维视阈下,学生是生成性的存在,具有无限的发展可能;教学是过程性的存在,具有无限创生的可能。     

试论瘦金体的渊源及其美学韵味

瘦金体运笔灵动快捷,笔迹瘦劲,极具个性和美学韵味,是书法史上的独创。瘦金体具有极高的艺术价值,在我国书法史上影响深远。后世的学习者在学习瘦金体时,不应仅追求其外在特征,更应把握其内在韵味和精神内涵。     

初中化学知识的韵味记忆

每一位从事化学教学的老师可能都会有一种体会：化学这一学科中需要记忆的知识比较多,这些知识零碎而乏味,难以调动学生的学习热情与记忆积极性。那么,怎样才能使学生对这些知识产生浓厚的记忆热情呢？经过几年的教学实践,本人觉得效果较好的方法之一就是韵味记忆法。     

雅：茶之韵味——中国茶文化审美意蕴探究

茶文化是指整个茶事活动发展过程中全部物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化则是指广义茶文化中的＂精神财富＂部分。审美意蕴就是审美对象里面所包含的理性内涵。茶文化的审美意蕴是茶德精神的审美性内容和形象性表达。雅包括了正规、标准、规范及正直之意,是我们对美好、高尚而不粗俗的一种愿望和精神追求。中国茶是天然、健康的饮品,但最能表达它的显著特色是其具有超乎一切之上的人间情味和艺术韵味。     

论司空图“韵味说”的意蕴和标准

唐末著名文论家司空图继承了先秦以来的理论研究成果,总结了唐代,特别是王、韦、柳诗歌创作的经验,对诗歌的"味"作了更深入的探索,并提出了以"韵外之致"、"味外之旨"为核心的"韵味说"理论,其影响深远。文章就从"韵味说"的意蕴内涵、"韵味说"的具体要求、"韵味说"的评析三个方面加以阐释和说明。     

上出韵味:古诗词教学之新追求

古诗词"韵"的范畴很广。教师从古诗词的词韵、神韵、格韵等方面引领学生赏析、品读古诗词,不仅可以使传统诗词文化在课堂中显得韵味十足,还可以激起学生的学习兴趣,让学生爱上古诗词,从而使我国的传统文化不断得到发扬光大。     

侗族鼓楼的装饰及其艺术韵味探微

鼓楼作为侗族的民俗建筑物受到了人们越来越多的关注。通过彩绘、雕塑等表现形式,侗族鼓楼充分展现了侗族人民的历史和文化,表达了侗家人独特的文化观念、宗教情怀和价值体系以及其对美好生活的向往。     

教学机智及其生成

教学机智是教师丰富的教学实践经验、机敏的教育能力与良好智慧的反映。它是由多种心理品质构成的。教学机智是教师对特定情境应激的反应,它归根到底是实践的产物,并在教师的反思中不断成长。     

以微见著,让古诗教学韵味四溢

古诗重在品言,旨在悟意。教师要指导学生通过微小之义的辨析,更好地解构古诗。古诗教学要多维链接,在感知背景中感知词义;化繁为简,在体悟写法中揣摩词义;整合类比,在联系辨析中开掘词义,达到以微见著。     

生活的韵味

回家路上，看见有个老婆婆坐在街边．耳边插着小小的栀子花，映衬着花白的头发。面前的箩筐里摆着同样的花朵，很细心地被白色的棉线捆起，一束束。甚是可爱，馥郁的香在空气中氤氲。心里实在喜欢，便买下一把带回家。     

大众文化的“ 韵味”类型及其转换

大众文化的含义至今并未统一,在后现代主义的文化视野中,大众文化是对主导文化、高雅文化的颠覆与解构。“到了后现代主义阶段,文化已经完全大众化了,高雅文化与通俗文化,纯文学与通俗文学的距离正在消失。商品化进入文化,意味着艺术作品正成为商品,甚至理论也成为商品。当然这并不是说那些理论家们用自己的理论来发财,而是说商品化的逻辑已经影响到人们的思维。”(詹姆逊:《后现代主义与文化理论》,陕西师范大学出版社1987年版,第148页)站在这样的立场上理解的大众文化,当然是一种把“现实转化为影像,时间断裂为一系列永恒的现在