鲁迅先牛的“抄书”

“抄书”是古往今来一直为人们所运用的一种读书方法。鲁迅先生继承了这种传统的读书方法,早在三味书屋读书时,鲁迅就开始抄读了。最初抄的是古文奇字,即把一本小小的《康熙字典》上边的所谓古文,一个一个都抄下来,订成一册。后来借抄了《唐代丛书》中的《茶经》《五木经》,以及《野菜谱》《释草小记》《释虫小记》、     

少年鲁迅的“梅花情结”

正"中国真同梅树一样,看它衰老腐朽到不成一个样子,一忽儿挺生一两条新梢,又回复到繁花密缀、绿叶葱茏的景象了。"在绍兴鲁迅纪念馆的库房里,存放着一件国家一级文物——《二树山人写梅歌》。这是鲁迅于清朝光绪丁酉年(1897)即三味书屋读书时期完成的手抄,字迹工整、秀气,是目前发现最早的鲁迅手迹。青少年时期的鲁迅读书非常刻苦,在三味书屋时,曾因迟到受批评,在书桌上刻上"早"字以自警。同时,从少年时期起,鲁迅就有抄书的习惯。这     

鲁讯先生的"秒书"

"抄书"是古往今来一直为人们所运用的一种读书方法.鲁迅先生继承了这种传统的读书方法,早在三味书屋读书时,鲁迅就开始抄读了.     

芥子园里寻丹青(上篇)

中国传统绘画的经典课本 李渔,浙江兰溪人,字谪凡,号笠翁,清代文学家、戏剧家,与女婿沈心友主持《画谱》的编撰工作,还聘请了王概、王蓍、王泉三兄弟描绘画谱.整个过程在南京的李家别墅“芥子园”里进行,在成书出版时叫《芥子园画谱》.其中第一集山水图谱于康熙十八年(1679)以木版彩色套印成书. 《芥子园画谱》浅显明了,故问世300余年来不断拓展出新,是许多艺术家的启蒙良师,是中国画的教科书,黄宾虫虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等大画家都把《芥子园画谱》作为学画必修之书.     

菊傲风霜品自高——菊花入画简说

正菊花入画源于五代。五代是传统花鸟画走向成熟的时期,也是菊画发展的萌芽阶段。初时的菊画,多受陶渊明出仕思想的影响,因而"松竹梅菊……必见于幽闲"(《宣和画谱·花鸟叙论》),并且十分注意写生,追求形似。晚唐画家滕昌佑入蜀,在住宅旁栽植菊花,因此,颇得菊花的形状与特征,所画《寒菊图》等,"笔迹轻利,敷彩鲜泽""宛有生意"。据《宣和画谱》记载,其他花鸟画名家黄筌、徐熙、黄居、丘庆余等人,     

落花鱼藻亦有情——赏刘宷《落花游鱼图》

正刘宷,字道源,一字弘道,生卒年不详,北宋画家。少时流寓都下,遂为开封人。历任州县官,宋神宗赵顼时官至朝奉郎。善画鱼,有论者谓:"虽风萍水荇,观之活动;至于鳞尾性情,游潜回泳,皆得其妙。"《宣和画谱》著录其作品30件,传世作品有《落花游鱼图》《春溪鱼藻图》《群鱼戏荇图》等。鱼在中国传统文化中蕴含着美好的寓意,"鱼藻图"也是中国传统绘画中经常出现的题材。究其原因,鱼生殖繁盛,在中国传统文化中具有"福泽绵绵""多子多孙"的含义。在民间更取鱼的谐音"余",     

两个"雪藏":一个温柔,一个刚烈——鲁迅散文诗《雪》的解读

鲁迅的散文诗《雪》（见人教版《语文》八年级下、苏教版《语文》九年级下）,虽然区区几百字,但方寸之中见天地。文中。鲁迅先生画了两幅图,一幅是南方的雪,一幅是北方的雪。南方的雪,滋润、美艳;北方的雪,冰冷、坚硬、灿烂。鲁迅先生生在南方．写作此文时居于北方。对于不同地域的雪,他有着不同的情感体验。     

鲁迅之爱——论《朝花夕拾》里的情与爱

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集,是其思想发展中的重要文本,它不仅记载了鲁迅的探索足迹,而且记述了鲁迅复杂的心态与幽深的情感历程。这部文集凝聚着鲁迅深沉的爱,是鲁迅“爱”的心灵史上的路碑。《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《无常》、《五猖会》、《二十四孝图》等等篇目都是鲁迅情与爱的记录。     

抄书的故事

说起抄书,可能有同学觉得可笑。其实,抄书是一种很好的学习方式,是一种深入理解消化的过程。古今许多有名的人物就是靠着“烂笔头”去把整部书抄录下来,从而在某个领域成为佼佼者的。东晋人葛洪本是一个布衣,家徒四壁,但他却能孜孜以求,不断进取。他白天种田,晚上便向人借书抄阅。他抄诸子百家之言310卷,又抄《金匮药略》100卷。葛洪后来成为当时著名的道教理论家和医学家,著有《抱朴子》、《肘后备急方》等永存于世。苏东坡抄书的故事也许更能让我们惊异和叹服。有个叫朱载上的去拜访当时已成为大文豪的苏东坡,许久也不见主人出来。怎么回…     

观浴

浴鸽作为工笔花鸟题材,由来已久.五代黄筌有《玛瑙盆鹁鸽图》《竹石金盆鹁鸽图》;黄居宝有《竹石金盆戏鸽图》,黄居寀有《湖石金盆鹁鸽图》等,仅经《宣和画谱》著录的就有8幅之多.足见浴鸽是庭院园林,竹外花前,耐人观赏的一景. 鸽子喜欢洗澡,只要天气晴和,虽严冬不废.倘得偷闲,抄一把小椅子,找地方一靠,静静地看鸽子的动作和表情,可以觉察到每一只的习惯和性情,有时还能领会到人禽之间的相通处.这不仅是很好的享受,也可引起我们联想和思考.     

试论《宣和画谱》的美学思想

《宣和画谱》是由徽宗御制的一部很重要的绘画理论作,有些人没看到它的重要意义及其包含的丰富而复杂的美学思想,因此对《宣和画谱》作了很低的甚或是否定的评价。《宣和画谱》包含了丰富的、多方面的美学思想,决不像一些人所想的那么简单而狭隘,它深受了儒家(理学)及道家(庄子)美学思想的影响。     

鲁迅与书

护书鲁迅一生十分珍惜自己读过的所有书籍,只要书脏了或损坏了,他总是十分小心地擦拭干净,小心翼翼地进行修补、裱装。凡是经他修裱过的书,都完好如新。对公共图书或他人的书籍,他从不在上面乱加圈点。抄书从十五岁起,鲁迅先生起初抄录小本《康     

图史共参：章友直跋阎立本《步辇图》

正众所周知,阎立本的《步辇图》是唐代历史的图像化呈现。此图卷后有北宋章友直(字伯益)篆书题记,另有米芾等人观款。书幅上钤有金章宗完颜璟,明郭衢阶、吴新宇,清梁清标等人的收藏印章,经《宣和画谱》《清河书画舫》《珊瑚网》《式古堂书画汇考》《佩文齐书画谱》等书著录。画面展现了唐贞观十五年(641年)元月,松赞干布派遣大相禄东赞至长安献宝迎亲的场景。画面张弛有度,     

鲁迅《影的告别》与尼采《影子》思想比较

《影的告别》和《影子》分别是鲁迅散文诗集《野草》和尼采诗性哲学著作《查拉图斯特拉如是说》中的一篇。《影的告别》表现了人与社会的对立,《影子》则是人与自我的搏击,由此显现了鲁迅和尼采在人生价值选择上的巨大差异。     

名人儿时怎样用压岁钱

鲁迅自幼最喜欢的日子是除夕,因为拜年就能得到长辈给的压岁钱,可以买些小鼓、刀枪、泥人和糖菩萨等喜爱之物。十二三岁时,因祖父周福清科场作弊下狱,周氏兄弟寄宿在大舅家,压岁钱攒到一定数额,心智初开、兴趣渐广的鲁迅就不再借书抄抄画画,买了石印本的《毛诗晶物图考》（日本冈元凤著）,这部书以画注解《诗经》所述草木、乌兽、虫鱼等物,是鲁迅心仪已久的读物,鲁迅成年后多才多艺,对绘画、收藏、篆刻等均有浓厚兴趣,就是受这一类读物的影响较深。     

鲁迅与王鲁彦

“五四”以后,在乡土文学作家中负有盛名的王鲁彦,是为鲁迅所称道的作家,也是鲁迅的高足。他曾和鲁迅有过亲密的交往,在创作上也深受鲁迅的影响,被当时的批评家称为“鲁迅派”的作家之一。王鲁彦(1901—1944),又名鲁彦,原名王衡,浙江镇海人,文学研究会的成员。他的重要作品有:短篇小说集《柚子》、《黄金》、《童年的悲哀》、《小小的心》、《屋顶下》、《雀鼠集》、《河边》、《伤兵旅馆》,中篇《乡下》和长篇《愤怒的乡村》,此外尚有散文集《旅人的心》和《驴子和骡子》,以及翻译作品等。鲁彦与鲁迅交往颇多,早在“五四”以后,即一九二○年,鲁彦从上海来到北京,参加工读互助团时,就十分敬仰鲁迅。鲁彦原先在上海三菱洋行当学徒,他听说北京有一个半工半读的勤工俭学的组织,于是便偷偷地逃往北京。在这个团体里,他一边在北京大学门口摆     

浅谈中国古代花鸟画艺术风格的革新

花鸟画作为一种独立的画科,最早出现在魏晋南北朝时期。据宋代《宣和画谱》记载,宋御府曾藏有南朝陈代顾野王的一幅《草虫图》,并称他"画草虫尤工"。结合近年来出土的石刻、壁画上的花鸟形象,我们可以想见那些记载中的独幅画可能是绚丽多彩,奕奕动人的。     

论鲁迅和瞿秋白合作的杂文《内外》

一九三三年三、四月间,鲁迅和瞿秋白曾合作写过《王道诗话》等十一篇杂文,另有一篇合作的杂文《中国文与中国人》则是十月所作。前边十一篇杂文中《王道诗话》是瞿秋白同志在鲁迅家中避难时所写,《伸冤》(瞿秋白原题《苦闷的答复》)、《大观园的人才》(瞿秋白原题《人才易得》)等十篇是秋白与鲁迅住在邻近的地方时所作。这些杂文都是瞿秋白与鲁迅交换意见后执笔写成,经鲁迅作了修改,并请人誉抄后,署上鲁迅的笔名寄给《申报·自由谈》和《申报月刊》发表,后来分别收入鲁迅杂文集《伪自由书》和《南腔北调集》。后一篇杂文是秋白夫妇已离开大陆新村鲁迅寓所②斜对面的东照里③十二号,迁居别处,邮寄给鲁迅,同样由鲁迅修改后发表。     

读书三题

好书借了实在舍不得还,但买不到也买不起,便下决心动手抄书。抄,总抄得起。我抄过林语堂写的《高级英文法》,抄过英文的《英文典大全》,还抄过《孙子兵法》。这本书实在爱得狠了,竟一口气抄了两份。人们但知抄书之苦,未知抄书之益,抄完毫末俱见,一览无余,胜读十遍。     

从果戈理的《狂人日记》到鲁迅的《狂人日记》

一九三三年,鲁迅回顾自己的创作历程时写道:“记得当时最爱看的作者,是俄国的果戈理……”。(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)果戈理的作品,不仅在思想上对鲁迅有所启迪,而且对鲁迅的创作也有一定的影响。以下我从构思、形象、心理描写三个方面,把果戈理的《狂人日记》和鲁迅的《狂入日记》加以比较,从中可看出鲁迅是如何