开展形式逻辑的大革命——纪念列宁诞生九十周年

伟大的革命导师列宁创造性地发展了马克思主义,创立了列宁主义,指导了俄国和世界的无产阶级革命,同时也指导了科学的发展。列宁的“哲学笔记”、“唯物论与经验批判论”等著作,不仅全面深刻的发展了马克思主义哲学,而且对逻辑也做了科学地阐述。列宁尖锐地批评了传统形式逻辑,并且提出了对形式逻辑“加上修正”的任务。     

介紹列宁反对修正主义斗爭的几点主要經驗

“再论无产阶级专政的历史经验”这篇文章,号召我们在坚决反对教条主义的同时,展开对修正主义的斗争。要实现这个艰巨的任务,需要进行多方面的准备工作。其中重要项目之一,就是学习列宁反对修正主义斗争的经验。我们知道,十九世纪末叶、二十世纪初,正是修正主义相当“吃香”的年代。在这个时期展开革命活动的列宁,碰上了这塊工人运动道路上的绊脚石。为了推进国际共产主义事业的进一步发展,他进行了长期的、系统的斗争,光辉地完成了捍卫并发展马克思主义,粉碎修正主义的历史使命。在这场搏斗中,列宁给我们提供了保护革命理论纯潔性的典范。这里,我们简要地介绍一下他反修正主义斗争的几点主要经验。     

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(十七)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

(上接本刊2007年第5期)在《再论哲学上两条战线的斗争》一文中,张义德、段若非除了就机械唯物论是不是唯心论,应该如何批判机械唯物主义,马克思主义哲学产生后,机械唯物主义是否已经变成“反动的”以及新中国建国以来,是否存在一种机械唯物论的倾向和新中国建国以来有没有“以一贯的、系统的、纯粹的形式表现出来”的唯心主义思想路线等问题,对吴江的“哲学上两条战线的斗争”的错误认识、荒谬观点进行了有理有据的批判外,其中对林彪、“四人帮”唯心主义哲学的主要特征的分析批判尤为深刻、锋利、生动,对于人们从哲学的高度了解、认识林彪…     

坚持真理标准问题上的唯物论和辩证法——学习《唯物主义和经验批判主义》第二章第六节的体会

人们的认识有正确的,也有不正确的。正确的认识叫真理,不正确的认识叫谬误。如何去辨别真理和谬误呢?这就是检验真理的标准问题。这个问题是人类认识史上长期论争的问题,它贯串着唯物论和唯心论、辩证法和形而上学两种世界观的尖锐斗争。马克思主义产生以后,这个问题才得到真正科学的解决。 马克思主义的认识论,亦即辩证唯物主义的认识论,是革命的能动的反映论。它把实践引入认识论,把辩证法应用于反映论,从而在人类认识史上第一次唯物而辩证地解决了认识的真理性的标准问题。伟大的革命导师列宁在他的光辉哲学著作《唯物主义和经验批     

苏联中学历史教学七十年

伟大的十月社会主义革命胜利已经七十周年了。70年来,苏联在探索解决中学历史教学的目的和任务方面,在对青少年一代的共产主义教育方面,在课程的设置和教学大纲及教科书建设方面,经历了长期、复杂、曲折的发展道路。这条道路和苏联的社会主义革命和建设,和国民教育制度的确立与完善密切相关。在纪念伟大十月社会主义革命70周年之际,让我们看一看苏联中学历史教学的发展道路吧。十月革命初期,列宁对旧的教育制度提出尖锐批判。指出:旧学校教授很多无用的累赘的死板的知识,工农子弟在旧学校里与其说是受教育,倒不如说是受资产阶级奴化。列宁号召消灭旧教育制度,实行教育革命。但是当时,一些中小学校醉心实行“分     

论思维的三组分类和形式逻辑内容的分析问题

我打算从探讨思维的分类的角度来论证罗辑科学的一些问题。因为我认为,罗辑总是研究思维的。只有思维这个“被研究者”有了什么,罗辑这个“研究者”才能研究什么。甚至于也可以说只有有了什么样的恩维,才能产生研究这种思维的什么样的罗辑。如果报本没有这样的思维,然而产生了研究那种并不存在的思维的罗辑,这种罗辑当然不能存在。     

辩晏子春秋 三点导读

美点赏析作为唐宋八大家之一的柳宗元,年轻时积极参与永贞革新,同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。他在政界的革新思想与他在文坛的斗争精神同样难能可贵。文如心声,不平则鸣,柳宗元的很多散文便在某一程度上反映     

评布哈林对列宁"政治遗嘱"的阐释

布哈林在有关文章中提出,构成列宁政治遗嘱的若干篇文章,在思想内容上相互联系,形成了一个大的思想体系。列宁的《论我国革命》独创性地指明了俄国革命的性质和特殊道路;列宁关于把工作重心由政治斗争转到文化建设上的论点是党确定重要的策略路线的理论基础;列宁从当时国际形势出发提出的俄国的策略思想如同一个由许多具体的指示构成的极其丰富的链条;列宁的《宁肯少些,但要好些》、《论合作社》科学地提出了工业化计划和合作化计划;列宁的《日记摘录》就开展文化革命提出了切实的、广泛的计划。布哈林对列宁政治遗嘱的认识,其科学性和深刻性超过了同一时期其他理论家的水平。     

论社会主义社会发展的阶段

(一) 一九二○年,列宁写道:“在资本主义社会中社会主义者应怎样进行斗争,这并不是困难的任务,并且它早已解决了。怎样想象出一个发达的社会主义社会,这也不困难。这个任务也巳经解决了。”(《列宁全集》第30卷第299页)列宁讲的发达社会主义社会,是马克思和恩格斯分析了资本主义社会中无产阶级和资产阶级的对立,以及生产的无政府状态之后得出的结论。它是先进的资本主义国家中无产阶级夺取政权以后,经过短暂的过渡时期,进入的社会主义社会。发达的社会主义社会有哪些特征呢?从马列主义的经典著作中来看,我认     

直言三段论逻辑的修正意见

一、问题的提出与解决的方法在涉及本题之前,有必要对我国形式罗辑问题的讨论,作简短的历史的回顾,借以明了何以要提出本文的题目。我国罗辑学界关于形式罗辑问题的争论,从建国以来大致可以划分为三个阶段:第一个阶段是从建国开始到1956年5月党的百花齐放,百家争鸣的方针提出时为止,这是形式罗辑问题的理论准备阶段,在这个阶段中,主要的特点是我国罗辑学界广泛的、积极的、认真的学习马克思列宁主义与毛泽东思想,并在这个基础上学习形式罗     

马、恩的“发达国家同时革命论”和邓小平的社会主义本质论

从马、恩的“发达国家同时革命论”到列宁的“一国胜利论”，再到邓小平的社会主义本质论，都把生产力放在第一位，认为发达的生产力是社会主义革命和社会主义社会的物质前提。从这个意义上说，马、恩、列宁、邓小平的观点是一脉相承的。     

马、恩的"发达国家同时革命论"和邓小平的社会主义本质论

从马、恩的"发达国家同时革命论"到列宁的"一国胜利论",再到邓小平的社会主义本质论,都把生产力放在第一位,认为发达的生产力是社会主义革命和社会主义社会的物质前提.从这个意义上说,马、恩、列宁、邓小平的观点是一脉相承的.     

马克思主义唯物论美学20世纪三四十年代在中国的传播与崛起

中国现代美学史以1928年爆发的“无产阶级革命文学”论争为分水岭,呈现出主观论美学与客观论美学的此消彼长。在此之前的二三十年代,主观论美学占主导地位,在这之后的三四十年代,马克思主义的客观唯物论美学逐渐崛起并占主导地位。本文通过对柯仲平、后期鲁迅、胡秋原、金公亮、周扬等一系列代表性人物及其论著的个案剖析,详实揭示了中国现代美学史上马克思主义唯物论美学逐渐崛起的走向和历程,为人们认识“马克思主义美学”在中国“从三四十年代起开始广泛传播”(李泽厚语)的史实提供了难能可贵的实证材料和独特解析。     

论思想灌输

论思想灌输段建章社会主义运动必须坚持马克思主义指导，这是列宁灌输理论的首要思想。列宁认为工人的经济斗争离开马克思主义指导，忘记了政治斗争的目标，只能是职业性的斗争。而职业性的斗争不能触及到沙皇专制的统治和资本主义制度，那么就不可能使工联主义的运动转变...     

论列宁的《唯物主义和经验批判主义》中的认识论思想

列宁是把马克思和恩格斯创立的辩证方法和共产主义世界观用于指导俄国革命的具体实践,并创立了世界上第一个无产阶级领导的国家政权的伟大革命家。他的《唯物主义和经验批判主义》一书,既可以说是这一革命实践经验的超前总结,也可以说是哲学革命为反动政治的崩溃作先导。这正是马克思主义哲学独有的本色。西方资产阶级哲学家、一些非马克思主义的、反马克思主义的哲学家则总是这样那样地对列宁的哲学进行贬低、把它和旧的机械唯物论等同起来。国内也有不同程度地反应。本书固然是为俄国当时的政治斗争服务的,但决不能因而认为它只是政治著作,其实它也是一部伟大的认识论学术专著。本文着重从认识论就是要历史地观察自己的对象、哲学是时代精神的精华、只有哲学上的中间派别没有第三条独立路线等三个方面扼要阐析了这一宏著的认识论内容、贡献及其历史意义。     

论马克思的实践唯物论

相对于西方哲学发展史中以朴素辩证思维方式为根本特征的古代朴素唯物论和以形而上学思维方式为根本特征的近代唯物论，马克思新哲学的唯物论是以实践思维方式为根本特征的实践唯物论。实践唯物论不是强调实践作为实践活动对理论、认识的基础地位和决定作用的唯物论，也不是以实践为对象的唯物论。它是指相对旧哲学唯物论的、马克思新哲学的唯物论的属性和功能。实践唯物论对旧哲学唯物论的超越，从根本上说是思维方式的超越，从而使马克思新哲学对唯物论相关问题的提问方式、理解方式和解决方式都发生了根本变革，实现了对旧哲学唯物论的全面性超越。     

列宁关于苏维埃国家机关改革和完善的理论和实践

十月革命不久,列宁针对当时苏维埃国家机关状况,深刻而尖锐地指出:“如果没有‘国家机关’,那我们早就灭亡了。如果不进行系统和顽强的斗争来改善国家机关,那我们一定会在社会主义的基础还没有建成以前灭亡。”(《列宁全集》第32卷第311页)列宁非常重视国家机关的改革和完善。     

正确评价《唯物主义和经验批判主义》的反映论思想

半个多世纪以来,西方马克思主义、西方“列宁学”以及西方资产阶级学者中的一些人认为,列宁的反映论是机械唯物论。本世纪70年代末,英国肯特大学政治学教授、国际知名的马克思主义研究者戴维·麦克莱伦在《马克思以后的马克思主义》一书中,宣称列宁的《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)一书的主要目的是政治性的,哲学是次要的、从属的,认为列宁所讲的认识论是属于旧唯物主义的机械论。这些观点对我国哲学界有一定影响。     

三点导读

美点赏析 作为＂唐宋八大家＂之一的柳宗元,年轻时积极参与＂永贞革新＂,同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。他在政界的革新思想与他在文坛的斗争精神同样难能可贵。文如心声,不平则鸣,柳宗元的很多散文便在某一程度上反映了这一富于革除时弊的批判精神。     

阅读《红楼梦》浅说(续三)

(五)叛逆者的反封建斗争 “人们的社会存在决定人们的意识”。一种旧的社会制度正在土崩瓦解,新的生产关系正在萌芽成长的变革的时代,它那复杂尖锐,纵横交错的阶级矛盾必然要反映到意识形态领域中来。清王朝就正处在这样的时代。作为一部形象的阶级斗争史的《红楼梦》相当真实地反映了这个时代意识形态领域的激烈斗争。这种斗争突出地表现在尊孔复礼还是反孔破礼上面。