浅谈隋朝的灭亡

课本第99页:“隋炀帝杨广统治残暴,终于导致了隋末农民大起义,起义推翻了隋朝的残暴统治。”从这里我们可以看出,隋的统治是被农民起义推翻了的。有些课外相关资料用此观点,但在课本第101页,又是这样叙述的:“611年,山东长白山农民首先起义,各地纷纷响应。起义逐渐汇合成几个强大集团,最主要的是翟让、李密领导的瓦岗军。瓦岗军在河南瓦岗起义,攻占隋朝大粮仓兴洛仓,把粮食发给农民。隋政权摇摇欲坠。618年,隋炀帝在江都被部将杀死。隋政权覆灭了。”紧接着,到了第102页,课本上又是这样讲的:“隋末农民起义蓬勃发展时,隋朝太原留守李渊乘机…     

李顺大蜀政权性质小议

北宋淳化五年(公元994年),李顺在成都建立了大蜀政权.史学界一直将其认定为农民义军政权性质.笔者觉得,在这个定性分析上至少有三个问题值得提出商榷.其一,以往的起义原因分析搞错了时间顺序.习惯认为,王小波、李顺起义是北宋初年社会矛盾的过早激化所致,在中国通史教科书上讲此问题时,大都冠以“北宋前、中期的社会矛盾和农民起义”的标题.按这类标题的逻辑,此时所讲的社会矛盾当是导致起义的原因.但所列举的社会矛盾的具体表现却都在起义发生之后,如民族矛盾方面,给契丹银绢的“澶渊之盟”签于起义11年后的景德元年(公元1004年),给西夏银绢茶的“庆历和约”始于起义51年后的庆历四年(公元1044年);阶级矛盾方面的“冗官十倍于初”,是起义之后70年即嘉祜八年(公元1063年)时司马光说的,而列举的冗兵冗费的数字是起义之后11年至74年即景德至治平年间的……显然,起义发生若干年之后的社会矛盾不可能是导致起义的真正原因,也不能作为判定大蜀政权性质的依据.     

隋炀帝南逃江都及其评价

从616年7月隋炀帝南幸江都，至618年3月8江都宫变被杀，其间不到20个月。炀帝靠江都而兴，又归江都而亡，历史似乎在捉弄这位不可一世的风流天子，深入探讨一下南幸江都的原因、性质和后果并作出客观的评价，应该是有意义的。一南进江出的原因从根本上说，南达江都是由于杨布在人民急需吃息的时候作出了征辽的错误决策，造成了“普天之7莫非优价，左右之人皆为故国”的局面，引发了阶级矛盾的总爆发，形成了抗投反过为主要内容的农民大起义，加剧了关陇和江南两个集团的矛盾，促进了统治阶级的公开分裂，动摇了边地少数民族对陌王朝的信仰，…     

天理教起义于河南滑县一带的原因

天理教起义,总的来说,可分林清与李文成两支。但林清一支并不是起义军的主力,李文成领导的一支才是义军真正的主力所在。从起义发动的时间来说,李文成一支在前(虽然是由于特殊原因而提前起义),林清一支在后。从坚持斗争的久暂来说,林清一支不过两三天便失败了,而李文成一支却激战亍三个月零三天,给了清兵以巨大的打击。在起义过程中,山东一带的天理教徒,都先后来到河南滑县一带,直接受李文成指挥,而林清一支却是孤军作战。如果从两支义军的力量对比来看,则更为明显,李文成一支多达数万人,仅占领道口镇的义军便有两万人;而林清一支总起来也不过数百人。所有这一切,表明天理教起义,主要     

黄巢起义在关中

摧毁唐王朝的黄巢起义军,在席卷了东半部中国之后,于唐僖宗广明元年(880)12月破关入陕,进入京城长安。直到中和三年(883)4月,义军才退出关中。这期间,唐政府多次征调大军围剿义军在长安新建的“大齐”政权,义军奋起反击,双方随在关中这块辽阔的得天独厚的古战场上进行了两年零四个月的角逐,发生了规模不等的无数次战争。今天对这些战争,尤其是某些较有影响的战争进行一番挖掘整理,对从微观上研究这次大起义,无疑仍是一件很有意义的事情。本着这样的愿望,在立足文献的基础上,近几年中,我们大体上沿着当年黄巢义军在关中的军事行动路线,东起潼关而西,穿过     

海固回民起义的特点

1938至1941年在今天的固原地区爆发过三次回民起义,史称海固回民起义。根据已经整理和印行的资料看,海固回民起义不同于已往的回民起义,它有其新的特点。一、海固回民起义,不但要“保教保民”,还要“反蒋抗日。”清代的回民起义,多是为了保族保教,“舍命不舍教”。如清代陕西回民起义首先提出了要保卫“伊斯俩目教门”。而海固回民起义者提出了不但要“保教保民”而且主张“反蒋抗日”,提出“打倒欺回灭教,把回民当狗看待的国民党政府”,“暴政之下,不作顺民,杀     

历史地图

隋末农民起义爆发于隋炀帝统治时期.起义形势的发展与隋炀帝三次征伐高丽密切相关.公元六一一年,王薄聚众起义于长白山,全国各地纷纷响应.经过长期战斗,各地的起义军逐渐趋向联合,形成以地区为中心的起义军集团,其规模和影响较大的有:(1)翟让、李密领导的河南瓦岗军;(2)高     

杨么起义军与伪齐关系浅析

1130－1135年,在洞庭湖爆发了钟相、杨么领导的农民大起义。这场起义是北宋末年以来阶级矛盾和民族矛盾全面激化的必然结果。当时正值金、他齐与南宋处于对峙时期,民族矛盾尖锐,在这种情况下,钟相、杨么起义军对金与他齐的态度如何呢？本文就杨么义军与金的傀儡一一HAI齐的关系谈几点看法,以求教于史学同仁。1130年2月17日,钟相等不堪忍受统治阶级的压迫和民族躁吸,在武陵县的天子岗宣布起义,提出了“等贵贱,均贫富”的战斗口号。起义军声势浩大,建立了“大楚”政权,与南宋王朝分庭抗礼。南宋统治者任用溃军孔彦舟为荆湖南北路…     

东学党反洋教原因初探

１８９４年初朝鲜爆发了声势浩大的东学党起义,起义的目的是“内斩贪虐之官吏,外逐横暴之强敌”,“拯百姓于涂炭,莫国家于磐石”。①起义军的锋芒既指向本国的封建统治者也指向包括日本侵略者在内的所有洋人。因此基督教作为一种外来的宗教理所当然地遭到了东学党人的排拒。本文拟从历史的角度出发研究东学党反洋教的原因,亦可从某一个方面来考察基督教对朝鲜社会的影响。一 在东学党留下的原始文献中,“洋倭”或“倭洋”均特指日本侵略者。如东学党檄文中提出“三、驱逐洋倭,澄清圣道。”②又东学党曾向全罗道监司建议,“同心协力…     

失意英雄辛弃疾

辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南市)人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。他从小就受到民族意识与爱国思想的教育，立志恢复失地，报效祖国。南宋高宗绍兴三十一年(1161)秋，金主完颜亮大举南侵，北方暴发了以耿京为首的农民起义。二十二岁的辛弃疾也组织了两千余人的抗金队伍，在济南南部山区起义，不久投归耿京领导的义军，任“掌书记”。绍兴三十二年，叛徒张安国杀死耿京投降金营。当时辛弃疾奉命渡江与南来接洽联合抗金事宜，归来途中闻此消息，他即率身边仅有的五十余人，飞骑闯入金营，活捉张安国，并收拢义军残部万余人投归南宋。     

韦昌辉小议

作为太平天国的北王,作为农民起义的一个领袖,韦昌辉对太平天国的事业曾有过较大的贡献,也有过不小的错误。可因为他在天京事变中的错举,后人就冠之以”阴谋家”、“野心家”的称谓,更有甚者,联系他的出身,从而怀疑褒渎他的起义动机,对此,我心黩然,不以为然。笔者认为,韦昌辉不是仅“为报私仇”才万般无奈地侧身“混入”义军的投机者,而是一个有大志大智大勇的太平天国的创建者。他的起义动机是正的。     

试论萍浏醴起义的性质

一九○六年十二月初至二九○七年一月底,在萍乡、浏阳、醴陵三县交界地爆发了一次起义,波及到江西宜春、万载、义宁(今修水)和湖南平江,史称“萍浏醴起义”。关于这次起义的性质,有的认为,是“同盟会领导的”,“成为资产阶级领导的民主革命的一部分”。这是值得商榷的。我认为,这次起义仍然是一次旧式会党起义,不具有“资产阶级领导的民主革命的”特性。     

林觉民与黄花岗起义

《与妻书》的作者林觉民,字意洞,福建闽侯县(今福州市)人,十四岁进福建高等学堂,开始接受资产阶级民主主义思想,课余谈及时事,常慷慨激昂地说:“中国非革命无以自强。”1905年和陈意映结婚,两人感情笃深。1907年到日本留学,进庆应大学文科,研究哲学,探索救国救民的真理。他和革命党人林文、林尹民同住一室,情同手足,时称“三林”。 1911年春天,孙中山先生领导的同盟会决定在广州起义(这就是载入史册的1911年夏历3月29日之役,史称黄花岗起义)。起义前,同盟会在香港设立了起义领导机关统筹部,由黄兴(克强)、赵声任正副部长,他俩通     

“流寇主义”并非是李自成起义失败的主要原因

李自成领导的明末农民大起义,是我国古代农民战争史上一次具有空前规模的农民革命运动。这次起义几经挫折,于崇祯十三年(1640年)由郧、均进入“大旱荒,人相食”,“土寇蜂起”的河南地区后,提出了“均田免粮”、“平买平卖”的革命口号,贯彻了“割富济贫”、“发粟赈饥”的具体措施,并严明军纪,秋毫无犯,一时“民奔走赴之者百万”(吴伟业:《绥寇纪略·汴渠垫》),势大振。自此便节节走向胜利,由豫入陕,由陕入晋,终于在崇祯十七年(1644年)三月十九日攻入北京,取得了推翻明王朝的伟大胜利。然而,李自成在进京后,仅仅只有四十一天,随着山海关一战失利,遂撤出北京,由山西退至陕西,又由陕西撤至湖广,最后在通县九宫山遭地主武装袭击,不幸牺牲,使这次轰轰烈烈的大起义迅速归于失败。主要原因何在呢?为了总结历史的经验教训,史学界长期来对此问题     

《水浒传》“梁山泊聚义”性质论析──兼与欧阳健、萧相恺二先生商榷

《水浒传》所写梁山义军并非农民起义军。从梁山义军领袖的出身、替天行道旗帜的内容实质、梁山义军发动的几次大规模的战争情况、毛泽东为农民起义所下的定义等角度观照，梁山义军既非农民起义，也不是一般的打家劫舍的绿林豪侠集团，而是一个由逐步走向道德完善、最终名垂史册、深刻体现着中国人文化心理的特殊的英雄豪侠集团．     

第八讲 日据时期台湾(一)(续)

三、抗日游击战和反日起义台湾沦陷后,日本殖民者的暴行,加深了台胞的仇恨。各地义军,反抗益烈。宜兰有林李成、林大北,金包里有简大狮,锡口有詹振,文山有陈秋菊、陈捷升,石碇有卢振春、许绍文,新竹有胡嘉猷,各拥众数千,出没无常。1895年12月27日,林李成、林大北发难于宜兰,进击顶双溪。30日,南围宜兰,北下瑞芳。各路义军响应,南及新竹。31日,日军攻瑞芳,义军退守顶双溪。是日下午,台北各地义军同时出动,期于次日     

曹操和他的青州兵

东汉末年,天下大乱,群雄并起。公元184年2月,张角率＂太平道＂（黄老道支派）起义。义军头裹黄巾,高喊＂苍天已死,黄天当立＂,号称＂黄巾军＂。由此,中国历史上第一次以宗教形式组织的农民起义──黄巾起义爆发。起义约10个月后,黄巾军主力遭到官兵的镇压,最终失败。公元192年4~5月间,黄巾军余部青州黄巾军不断壮大,人数达百余万。青州黄巾军的势力向兖州方向扩展,并在东平附近斩杀兖州刺史刘岱。     

太平天国金田起义标志与日期考辨

通过对太平天国文献资料的考辨,推断金田起义的标志不是“向敌人打出第一枪”,那种“团营就是起义”的说法也是不能成立的。金田园营是为实现拜上帝会领导集团筹划和发动起义的战略意图所进行的准备活动,这个战略意图就是以宣布开国的方式宣布起义。金田起义属于“开国起义”类型,起义的标志应是“出名”、“扯旗”,亦即宣布“正号太平天国”。因此,面对金田起义日期问题这个百年悬案,可以确认金田起义的日期是庚戌年十二月初十日,亦即公元１８５１年１月 １１日。     

黄巢

唐朝末年,藩镇割据,宦官专权,地主,官僚、寺院大规模兼并土地。懿宗在位期间,政治异常腐败。公元873年,懿宗死,宦官拥立僖宗即位,当年关东大旱,接着又闹大水,“所在皆饥”,而官府督赋急迫,人民丧失了生存的基本条件,被迫走上了武装反扰的道路。公元874年,王仙芝聚众数千人在长垣(河南长垣)起义,用天补平均大将军兼海内诸豪都统的名义发布文告,指斥唐朝。翌年夏,攻占濮、曹二州(今山东濮县和曹县),黄巢聚众响应,与王仙芝共同立誓“横行天下”。黄巢,曹州冤句人,年轻时科举失意,曾贩运私盐,广泛接触过社会下层,有武装斗争的经验,富于组织领导才能。他参加起义之后,“民之困于重敛者争归之”,起义队伍迅速扩大,“数月间,有众数万”。起义的发展震动了洛阳,唐王朝立即采取镇压和诱降的两手对付起义队伍。王仙芝在起义前期立     

景廷宾起义的历史意义与历史名人的现代价值

面对豺狼成性的外国侵略者与腐败无能的清朝官府，具有深沉爱国热情的武举景廷宾不畏权势、挺身而出、为民请命，被民众拥戴为“联庄会”首领、义军领袖，举起“扫清灭洋”的旗帜，展开英勇顽强的反帝爱国斗争，直至慷慨就义。景廷宾起义具有特殊的历史意义，从某种意义上说，它可以被看作是辛亥革命的先声。景廷宾起义这一历史事件及景廷宾、赵三多等历史英雄人物，已形成推动社会发展、前进的精神力量与文化因素，因而这乃是今天的一笔宝贵财富。