世纪之交的中国民间故事学

中国以拥有丰饶优美的民间故事著称于世.研究歌谣、故事的民间文艺学发端于"五四”新文化运动时期.经历二三十年代、五六十年代和八九十年代三次采录研究民间文学的热潮,故事学在中国已取得多方面重要成就,从一个独特层折射出中华文化的辉煌.各族民间故事鲜活资料的开掘,中外故事学的交流对话,各国对保护民间文化遗产的关注,使它成为一个吸引众多学人涉足并具有良好前景的学术领域.     

从《两姐妹》浅谈“旁■”类民间故事类型

现代生活中民间文化的重要性已受到了较大忽视,民间文学也因此面临着消逝的危机,保护和传承民间文学对我国民族遗产和社会研究都有着重要作用。以"旁■"为主人翁的民间故事最早出现于《酉阳杂俎》上,与其相似的"旁■"类的民间故事是我国民间文学中一个很重要的类型,《两姐妹》是土家族的一个民间故事,它的故事类型与《酉阳杂俎》上的"旁■"故事极为相似。以《两姐妹》这个典型故事为例可更加具体地叙述"旁■"类故事所阐释的文化内容,进一步强调研究"旁■"类故事对民间文学继承与发展的总体意义。     

丁乃通:醉心于中国民间故事研究的美籍华人学者

著名美籍华人学者丁乃通先生(1915-1989)长期任教于美国西伊利诺大学,曾以10年之力编纂出版《中国民间故事类型索引》一书,运用芬兰学派的历史地理方法研究中国民间故事,蜚声海内外。20世纪80年代中国迈入改革开放的历史时期以后,他多次来中国讲学,促进中国民间文艺学与国际学界交流接轨,培育内地人才,为弘扬中华民间文学作出了可贵贡献。     

从“AT分类法”到中国叙事文化学的故事类型分类——中国叙事文化学研究丛谈之五

故事类型是中国叙事文化学研究的主体对象,科学合理地确定故事类型的分类原则是中国叙事文化学研究的首要工作和任务。对于中国叙事文化学的故事分类原则来说,"AT分类法"的积极作用在于它提供了一种宏观范式,将浩如烟海而又零散繁杂的世界各地民间故事系统地归纳为条理简略清晰的类型索引。但中国叙事文化学的故事类型分类又不能简单照搬"AT分类法"。中国叙事文化学的叙事文学故事类型编制方案原则是在吸收前人成就的基础上,从中国叙事文学的实际出发,创立中国叙事文学的故事主题类型索引。     

《中国民间故事集成》的特色与价值

中国民族民间文艺十部集成志书被誉为中国的文化长城,在新中国60年大庆前夕全部出齐。其中的《中国民间故事集成》由钟敬文先生任主编。本文作者作为民间文学集成总编委会成员和湖北省故事集成副主编,联系故事集成这部巨著的成书经过,评述了故事集成按三性原则编纂所构成的鲜明特色,指出它是中国民间文艺学家朝向民间文艺学的中国化、本土化,将民间故事的采录选编和学理建构融为一体,以几代学人的精诚合作,将这一新兴人文学科推向成熟的标志,作出了对中华文化建设的巨大贡献。     

费尔德——系统译介中国民间故事第一人

费尔德是首位采用田野作业方式对中国民间故事进行搜集、整理、翻译的女传教士.她译介的故事文本具有浓郁的乡土气息,在中国流传广泛.故事的编写不是简单地叙述故事情节,而是用一个独特的原创文本《丢失的箭》将四十余则民间故事串联起来.她在故事的译介上注意保留文化的本土特征,采用"归化"与"异化"相结合的翻译策略,既保留了中国的文化内核,也流露出西方自由平等的启蒙思想.她独立创作的文本展现出来的中国形象具有典型的儒家文化特征,人物和社会背景的塑造体现了中国传统思想文化的价值观.     

论中国民间故事史的建构

论中国民间故事史的建构刘守华关键词民间文学；民间故事史由５６个兄弟民族组成的我们这个伟大民族，在古老深厚的文化沃土上孕育出丰富多彩的民间故事。１９６６年之前，我国积累的民间故事书面资料就已达到１０多万篇。８０年代以来，在中央文化部统一筹划下，为编纂出...     

一部原创作的力作--《中国民间故事类型研究》述评

中国拥有丰富而优美的民间故事,它们是最为通俗生动的口头语言艺术,同时又是集中展现民族心灵的窗口,成为现代人文学科关注的重要对象。 对民间故事进行类型研究,是国际学界经常采用的方法之一,也是我们进行民间故事研究的基础,它有利于我们较为全面地对故事进行分析,在追寻故事生活史的同时,又可以对民间故事进行跨     

“多维切分、开放扩展”原则与索引智能化——编写《民间故事类型索引》的媒介视角

民间故事数量的丰富性与形态的复杂性，决定了任何单向标准的分类皆有其片面性。由此，有必要引入编写《民间故事类型索引》的媒介视角，把纸媒介形态下的索引编写导入智能电子媒介形态，以“多维切分、开放扩展”的编写原则，继承原有索引的成果，充分利用智能电子索引的超文本性和数据库资源，实现相对全面的多维度把握故事，沟通类型与故事文本之间密切的生命关联。     

叙事美学视野下高师民间文学课文化初探——东北民间故事叙述者的类型、功能及意蕴

东北民间故事是高师民间文学课程的重要内容之一。其叙述者基本上都采用故事外叙述者/非人物叙述者的方式,置身于其所讲述的情境与事件之外;并且基本属于公开的叙述者和可靠的叙述者类型。东北民间故事的叙述者具有叙述、交流、证实、说服、干预五种功能,其形成的深层原因是特定地理文化环境下形成的寓教于乐的道德训育方式及受述者群体的制约性。对东北民间故事作叙事美学研究将有助于加强高校民间文学课的理论性,呈现其独具的文化意义。     

印尼与中国民间故事比较研究

印尼和中国的民间故事具有"大同小异"的特征,大同首先体现在两国民间故事具有若干相同的母题类型:即惩恶扬善的英雄传奇、劝谕训诫的动物叙事、忠贞不渝的爱情传奇、备受尊崇的民间信仰、发人深省的伦理悲剧;其次体现在它们在艺术手法上的不谋而合之处:即寓泛神话色彩的故事于自然的表现手法、拟人色彩的动物视点、寓情于理的世态展现。两国民间故事既有整体层面"大同",亦有局部层面的"小异",即在诸母题范畴的内部细节和艺术手法的具体运用等方面,呈现出差异化的面貌。     

关于构建中国叙事文化学的设想

本文在借鉴西方民间故事主题学研究方法的基础上,提出中国叙事文化学的建构设想：第一步,在参考借鉴西方AT分类法的基础上编制《中国叙事文学故事主题类型索引》,第二步,对其中重要个案故事传承演变进行系统的材料挖掘和深入的文化意蕴分析。其中索引工作已经初见成效,其重要个案研究则在此刊选部分成果,以见一斑。     

寿县民间故事的内容与保护

寿县历史文化积淀深厚,人民富于艺术智慧,创造了多姿多彩的民间文学艺术,其中民间故事成就尤高。寿县民间故事内容丰富,题材多样,包含了民间传说、生活故事、童话寓言、民间笑话等多种类型。面对目前寿县民间故事所呈现的颓势,我们应采取各种措施,对其进行保护、创新和利用,使之在促进经济文化发展、提高人民生活质量上发挥更大作用。     

中国民间故事的艺术世界

本文运用现代民间文艺学中的母题、类型分析方法，对“中国民间故事类型”的口头与书面形态，文化内涵和审美情趣；跨文化比较与源流探寻等分别进行个案解析，体现出微观与宏观审视的结合，融汇了中外故事学的积极成果。     

舜帝传说情节单元与民间故事母题试探

舜帝传说与民间故事有着宽广而深刻的联系,一方面,原生态舜帝传说的情节单元作为原型对民间故事的母题产生着源远流长的影响.另一方面,民间故事母题当中的因子又渗透到再生态舜帝传说当中使得舜帝传说更为丰富多彩.舜帝传说中包含了大量民间故事的传统主题和母题原型.而民间故事中,难题考验故事、孝子故事、灰姑娘型故事、两兄弟型故事、仙女救夫型故事和恋人殉情故事与舜帝传说的情节单元有着密切的联系.     

站得高一点,看得远一点——以《牛郎织女》为例谈民间故事教学

在我们的课堂上,就要指导学生深刻体会人物鲜明形象;注重民族民间文化传承;感知文学作品表现手法;领会民间文化价值取向。民间故事,学习的就是本国的语言和文字,但愿这样的课堂教学尝试,传递给学生的不仅是一则故事,而是更博大精深的民间文学。     

从民间东坡故事看民众期许中的文人品格

翻看史料、小说、记闻,我们不难发现,民间流传着许多关于苏轼的传闻,这些故事或取材正史典籍、或起于道听途说、或仅仅只是后世民间的自主创造,但它们有一个共同特点,即流传广泛且深入人心。那么,苏轼民间故事为何会产生如此效果呢?笔者试图以此论题为出发点,搜集归类苏轼民间故事,分析每类故事之精神特质,探微世人对这些精神的期许,从而实现呼唤当代文人精神"归位"之现实意义。     

一部出色的古代故事集──评明代黄冈王同轨的《耳谈》

着重从民间故事史研究的角度发掘和梳理了明代黄冈王同轨所辑录的故事集《耳谈》。《耳谈》一书所载民间故事包括传统的鬼狐仙道故事、公案故事和民间生活故事等几大类，从中可以窥见明代南方民间故事的风貌。《耳谈》是中国故事史上一部具有重要价值的著作，它对明清小说的创作亦有多方面的影响。     

试论冯至与中国古典文学之关系

冯至的诗歌固然受外国文学的影响很深,但与中国传统文学也有着极为深刻的内在联系.他自觉汲取古典文学的养分,在诗歌中化用了不少古典诗词,却又羚羊挂角,无迹可寻,而他在诗歌中穿插的历史典故、神话传说、民间故事等则增强了诗歌的历史意蕴.此外,冯至委婉曲折的抒情方式、幽怨哀婉的情思以及"入世"与"循世"的矛盾心态也与中国古代大多数文人不谋而和.     

民间叙事传承动态研究之力作——评林继富教授的《民间叙事传统与故事传承》

随着我国民俗学民间文学研究的逐步深入，特别是民间文学广泛的田野调查研究兴起之后，民间故事传承人的研究作为建构学科体系的重要环节，越来越受到学界的重视，近几年来又处于快速而深刻的更新之中。学者在田野中，不仅获得了大量的第一手资料，而且建立了民间文学田野作业的方法、理论，并在口头民间故事的收集整理，故事文本与传承人的关系研究，传承人传承路线和特定生活时空关系研究，传承人的共性与个性研究，以及传承人与接受者、搜集者的互动关系研究等诸多领域中取得了相当大的成绩。