“杜甫很忙”折射教育刻板

杜甫近来很忙。中学课本里收录的蒋兆和先生所作《杜甫像》,被各种涂鸦后,上传网络,引发热议。某民间组织负责人在接受采访时表示,杜甫精神是我们民族的精神之光,我们决不允许诋毁杜甫形象。如果有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。     

我看“杜甫很忙”

那天,本是一个再平常不过的日子,然而互联网上因为热传名为"杜甫很忙"的系列图片而风云突起,引来网友围观调侃,学者忧心质疑,专家批评指责。原来,人教版高二语文课本中《登高》一诗的杜甫插图被涂鸦,并上传至网络。之后,热情的网友不顾自身脑细胞的损失,以满腔热情投入到"杜甫很     

“杜甫很忙”背后的迷失

人教版语文课本中有这样一幅配图：神情肃穆的“诗圣”杜甫端坐在岩石上,形销骨立,帽带飘扬。     

“家书”衍生的话题

2012年3月,杜甫在网络爆红（本年恰逢杜甫诞辰1300周年）,关于他的涂鸦图片在微博上疯转。在这些对语文课本图片的“再创作”里,杜甫时而手扛机枪。时而挥刀切瓜,时而身骑白马．时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫很忙”。     

杜甫为啥那么忙？

今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。近来,有学生对语文课本上的杜甫画像进行涂鸦,并将涂鸦的图片发至微博。一石激起千层浪,一张张图片引来网友无限联想,各种版本的杜甫涂鸦作品纷纷涌上网络,不断被流传、转载,杜甫俨然成了"网络红人"。在网友涂鸦的那些杜甫画像里,杜甫简直"无所不能",他时而化身为机枪男、送水工、骑摩托车的人,时而变成各种动漫形象,火影忍     

“穷年忧黎元,叹息肠内热”———“诗圣”杜甫

在盛唐诗坛上与"诗仙"李白并立的是杜甫。韩愈曾盛赞"李杜文章在,光焰万丈长"。千余年来,李杜并称。但是,二人的创作风格却迥乎不同:李白是飘逸豪放,而杜甫则是沉郁顿挫。杜甫深受儒家仁政思想的影响,他以"穷年忧黎元,     

杜甫遭网络恶搞现象值得警惕

2012年是唐代著名诗人杜甫诞辰1300周年,中国众多读者都以自己的方式来纪念这位流芳千古的诗圣。     

杜甫“很忙”是一种文化“变态”

我想伟大诗人杜甫当初肯定没有想到,千年之后的今天会火到这种程度,会这么"忙",时而扛着大炮机枪,时而脚踏摩托,时而客串漫画人物,在各种场景中穿越往复,大有"明星范"。如果说,年轻人这么热衷于崇拜杜甫是因为杜甫的诗歌,是因为发     

杜甫招惹了谁?——涂鸦杜甫,一场对“苦难”的欢愉怀旧

【背景简介】日前,一套"杜甫很忙"的课本涂鸦红遍网络。在网友涂鸦的画像里,杜甫开摩托、骑白马、打机枪、卖西瓜,又变身为海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者、高达战士等动漫形象,这个1300岁的诗圣穿越到现代成了网络里最红的男主角。涂鸦杜甫一时成为人们热议的话题。     

当杜甫成为“微博红人”

今年是诗圣杜甫诞辰1300周年,相关纪念活动未见多大影响,倒是近日微博上疯传的有关他的图画围观者众。在一组"杜甫最近很忙"的中学语文课本涂鸦画里,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托……这些形象不一的恶     

“杜甫很忙”与当代大学生

“杜甫很忙”作为时下最流行于网络的热门现象,不仅是单纯的个体无意识行为,它本质上是网络新媒介兴起后公众话语娱乐化趋势的表征.这种大众娱乐行为的参与者大多为当代大学生,这反映出他们在虚拟空间中重建个人表达、树立自我认同的需要.然而“恶搞”杜甫,并不针对杜甫本人.大部分大学生欣赏杜甫的才华和精神,这反映出他们作为知识分子,具有“兼济天下”的精神追求.     

李白的“酒”和杜甫的“酒”

李白和杜甫作为中国诗坛的双子星,经常被人们比较。想到李白又会让人联想到酒,而我们印象中的杜甫似乎不好饮酒,其实这是一个误解。本文试图通过对李杜诗歌中有关"酒"的描写的比较分析,让大家从另一个角度对李杜有新的认识。     

“但有故人供禄米，微躯此外更何求”——略谈杜甫草堂诗的自足

幽栖草堂几近四年,社甫在此创作了大量的闲适诗。缘于长期的漂泊和草堂生活的相对安定,草堂诗呈现出与其他阶段迥然不同的艺术风格。草堂诗中功名隐去,从琐碎的生活中,去细细品味人生的乐趣,暂时放下不得志的苦闷,享受当下的自足生活。自足成为草堂诗中一个重要的观念,从中我们可以更好地去体味杜甫在草堂的生活,乃至他的一生。     

“杜甫很忙”语言文化现象透视

随着网络技术的日益发展,网络语言层出不穷,给社会注入了新鲜别样的气息。但在这繁多的网络语里也诞生了一些另类的事物,如"杜甫很忙""李白不走了"等等。这些网络语的出现虽然具有恶搞的成分,但其中的原因不容小觑,引起的反思也是非常深刻的。     

试析杜甫现实主义“骨”诗中的仁爱情怀

杜甫作为典型的儒家知识分子,其诗歌创作始终贯穿着爱国主义精神、忧国忧民的思想,永不衰退的政治热情。以饥寒之身而怀济世之心,尤以其＂骨＂诗的精神尤为突出,其对仁爱做出的生动而深刻的诠释引起了后人极大的心灵震撼。     

以敬畏之心看经典文化——“杜甫很忙”的反思

1985年,美国学者尼尔·波兹曼坐在窗前忧心忡忡地撰写《娱乐至死》,哀悼20世纪后半叶美国印刷时代的没落。但作为智者的他,也未必预料到,20多年后,“娱乐至死”在遥远的中国也成为一种公众话语甚至一种文化精神。孔子被逼婚,     

试论“宗经”理论对杜甫诗歌创作的影响

“宗经”是中国传统文论中一个重要的文学批评方法和创作要求,由荀子提出到刘勰的《文心雕龙·宗经》篇中都倡导“宗经”这一要求,还提出了文学创作的“六义”之美.杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,他的文学创作也受“宗经”思想的影响,他“宗经”不仅宗“五经”等儒家经典,还宗经、史、子、集等文化遗产中的经典,“六义”之美也在他的诗歌中得到了表达.     

从杜甫之“泪”看诗圣之“圣”

杜甫,一代诗圣,他以诗记录历史,用诗道尽人间的悲欢离合,用诗冶炼苦难,用诗书写血泪。正是杜甫诗中之“泪”,成就了他诗中“圣人”之名。在语文教学中,我们需要引领学生从杜甫的“泪”中感悟他爱国爱民、悲天悯人的圣人精神,带领学生用一颗沉静的心走进杜甫的诗,走进他用“泪”编织成的华美篇章。     

论杜甫诗歌中的“现实主义”精神

尽管在杜甫的少数作品中,或者在精神上或者在表现手法上曾经出现过浪漫主义的因素,但是,杜甫的绝大部分作品,像屈原的《离骚》,或者像李白的那些浪漫主义的名作,在精神上和表现手法上都完全是浪漫主义的作品,是断然没有的。他如许多伟大的作家一样,在自己的作品中,往往包含着人类艺术两个主要流派——现实主义和浪漫主义的因素。然而,我们如果从杜甫一生对于现实的态度来看,从他在艺术道路上的主导倾向来看,从他大多数作品的创作方法来看,他却是一个伟大的现实主义者。艺术源于生活。杜甫的诗中之     

陶渊明与杜甫的“置业”故事

聊聊陶渊明、杜甫二人的"置业"故事。他们的"置业"行为,被大家误读了千年,今天我想给大家展示一个新的思考角度。一、陶渊明是不肯同流合污,想超凡脱俗,才去"世外桃源"的?否,应该是买不起"城里的房子",只好去