东晋末年卢循集团的性质

东晋末年孙恩卢循集团的性质,史界已争论多年。笔者近期在《也论东晋末年孙恩集团的性质》一文中提出的看法是:“孙恩阶段是地道的流寇海盗集团作乱,至卢循阶段转变为封建割据。”然该文限于篇幅,仅对孙恩阶段作了论述;至于在卢循阶段,它是如何由流寇海盗集团转变为封建割据的以及又如何在封建割据的道路上摇摆、徘徊以致因此而毁灭的,该文却阙焉未论。现补论兹,权为前文的妹篇。     

“元嘉之治”与“永明之世”——中国古代“小康”社会的特质

中国古代＂小康＂社会以＂天下为家＂为特质,迥异于大同理想社会的＂天下为公＂。刘宋的＂元嘉之治＂和南齐的＂永明之世＂,堪称＂小康＂社会的典型。＂小康＂是＂盛世＂之间漫长的分裂与混乱岁月中短暂的稳定期。中国古代＂小康＂社会的周期性再现,和中国古代王朝周期律相伴始终,可看作是中国古代历史发展的一个定律。     

东晋王朝的崩溃与刘宋政权的性质——从东晋门阀贵族政治的视角来观察

尊重以豪族为中心的江南社会既成体制是东晋门阀贵族政治的主要特点,也是东晋得以立国并在异乡江南之地稳固发展的关键性因素。东晋末,上述政治在门阀贵族王恭、桓玄那里不再得到坚持,而皇权一方重视刑法以及强征豪族私附民的政策也给江南社会造成混乱,引发了后者的不满和抵抗。皇权与门阀贵族相互抗争,双方都偏离了门阀贵族政治的方向及其精神,忽视江南地方社会的动向,最终导致东晋王朝的崩溃。创建刘宋政权的刘裕及其政治特点中有着继承门阀贵族政治的迹象,这说明晋宋革命的意义须从江南社会的动向以及贵族政治的传承之中予以阐明,这也为分析南朝皇权不稳的原因提供了重要线索。     

东汉末年的权力之争与蔡邕的文学创作

蔡邕．生活于东汉中后期,是当时著名文学家,历经两次党锢之祸、人文觉醒大潮和董卓专权。蔡邕的文学思想多次受到当时权力斗争的影响,文学创作出现了从摆脱经学禁锢、个性解放、文体解放到失去往日光彩的几个阶段。     

“大定之治”何以出现?

把"金"的政权放到中国古代历史长河中,可以通过民族交往交流交融的典型史实,去探究少数民族政权对统一多民族国家发展、对"小中国"到"大中国"转变的推动作用。金朝官制改革适应了汉地统治,进一步加强了国家职能,推动了社会的发展。统治阶级推行的封建化顺应了历史潮流,极大地恢复了生产力。金朝把儒家思想确立为统治思想,把尊孔崇儒作为基本国策,并且有效地把儒家思想渗透到社会底端,实现了汉族与女真族之间文化认同。金世宗继续了前代的改革,励精图治,开创了金代治世的局面。学习这块内容,需在关注中国文明纵向发展时序的"经"的同时也关注横向差异性发展空间上的"纬"。     

以文载道——杨恩玉著《治世盛衰：“元嘉之治”与“梁武帝之治”初探》评介

《治世盛衰：“元嘉之治”与“梁武帝之治”初探》意在追求“以文载道”的境界,还意在抒发探究历史、关注现实、追求治道的书生情怀。其学术贡献主要有二：一是将心理史学的观点与方法应用到刘裕、萧衍等六朝帝王研究中;二是把历史与现实、研究与向往有机联系起来。然于复杂政治之体味,尚可进一步深入。     

向“明星校”奋进的刘宋中学

河北省香河县刘宋中学建于1972年，是一所镇办中学。校园占地面积48亩，建筑面积6000多平方米。现有教学班20个，在校学生895人。学生入学率为100%，巩固率为97.2%，承担着刘宋镇40%的“普九”任务。     

“战国初期”?“春秋末年”?

课本第 64页 :“战国初期杰出的建筑师鲁班 ,被后代奉为建筑工匠的祖师。”紧接着 ,课本第 65页 ,又说鲁班是“春秋末年鲁国人”。鲁班生卒年不详 ,活动于战国初期 ,有人推论他出生于春秋末年。课本两处说法应一致。“战国初期”?“春秋末年”?$陕西省长安县第十中学@姚林庆     

是“战国”还是“春秋末年”?

课本第 64页 :“战国初期杰出的建筑师鲁班 ,被后代奉为建筑工匠的祖师。”紧接着 ,第65页小字中又说 :“鲁班 ,又名公输般 ,春秋末年鲁国人。”无论怎么说 ,两处表述都应一样才是是“战国”还是“春秋末年”?$湖南省南县第一中学@庞长仙     

崇祯末年“南迁之议”评析

崇祯末年 ,明朝亡在旦夕。崇祯帝欲迁都南京 ,但遭诸大臣反对 ,使南迁计划不能实施 ,明朝欲苟延残喘而不能。     

“权力”和“权利”的三大区别

当代出版物中,容易混淆的词有“权力”和“权利”。“母亲有权力探望自己的女儿”,“年轻人有恋爱的权力”,“法官有权利中止被告的发言”,     

略论五代末年的两次“黄袍加身”

文章认为五代末年的两次“黄袍加身”是历史发展的必然趋势 ,推动了社会历史前进的步伐。     

东晋南朝人名中的“之”

常翻史书,惊讶于东晋南朝时的人名有一种使用频率非常高的“之”字。东晋著名的书法家、画家王羲之、顾恺之和南朝大数学家祖冲之,这是尽人皆晓的。而王羲之七个儿子的名字依次是玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之;两个孙子的名字是桢之（徽之之子）,静之（献之之子）;两位曾孙的名字是翼之、悦之。如此祖孙四代不加避讳,更是一大奇观。有人认为,“之”字与士族制度的形成与发展有关。实际上,庶族地主或平民中也有带“之”字的。如路太后（宋孝武帝刘骏之母）娘家系庶族,其兄名庆之,庆之的孙子名琼之。宋著名将领刘穆之也…     

“治人”和“教人”

进入21世纪以来，现代医学发展神速，仪器越来越高级，技术越来越精细，当前，更是运用分子生物手段，从基因水平对疾病进行研究。当基因密码被人类完全破译的时候，可以预料，医学又将面临一次革命性的飞跃。     

刘宋以后北府兵军事地位考论——以东晋末至刘宋初晋陵郡域上无实土侨郡县的掌控方式为考察中心

本文在详细考察了从东晋末至刘宋初期北府兵的主要兵源、晋陵郡域上侨置的无实土侨郡县的受掌控方式后,认为刘宋以后(南朝初期),由于该时期政治格局的变动,北府兵虽然在政治史上没有以其先前的强势面貌出现,但是因其与中央军有着甚为密切的联系,依然拥有左右政局的重要军事地位,其政治上的重大影响依然存在。     

东晋释道安“弥天”名号之探究

佛教论著常以"弥天"称谓东晋名僧释道安。此称谓源于道安与襄阳名士习凿齿的一段对答。道安对中国佛教发展贡献甚大,可谓具有"弥天"功绩。道安和他的事迹也影响着后世。     

东晋东朝“侨姓”萧氏的发迹史

兰陵萧氏于西晋永嘉乱中南下过江,定居晋陵群境,门户原本低微,家族地位不是,处境维艰,刘裕建宋,结束了门阀政治,恢复了皇权,晋宁二代屡有北伐,为庶族了子北提供了建立军功的机会,萧氏凭军功起家,靠“国婚”显贵,最终创建了齐,染两个王朝,成为皇族,并自高家门,跻身于四大“侨姓”之一。     

关于东晋南朝时期的“土断”问题

<正>中国古代，政府对所领民户数目的升降问题异常重视。特别是东晋南朝时期，社会动乱不安，人口大量损失，偏安一隅的东晋南朝政权，由于士族特权，大量人口为“私门”、“大户”所吞噬，民户问题就显得更为突出。因而二百七十余年间，以整顿户籍、搜括人口为主要目的的所谓“土断”先后竟实施了十次，从东晋成帝咸和年间（公元326—334年）首次     

略论东晋南朝时期的“吏”民

东晋南朝时期,在封建国家直接控制的各类人口中有一种被称为“吏”的民户。这种“吏”和一般称呼官吏的“吏”不同:官吏属于统治者,是地主阶级中的掌权分子。这里的“吏”则属于被统治者,是封建国家的依附民。本文试图对这个时期“吏”民的基本状况作一粗浅的描绘和论述。它主要包括以下三个方面的内容:(1)“吏”民的身分和地位。(2)封建国家对“吏”民的使用。(3)关于“募吏”和“白衣吏”的问题。     

下放“权力”

晚上,儿子对我说":爸爸,我明天春游,能陪我去超市买些吃的吗?"我想了想,便答应了。儿子的表现让我感到非常高兴,因为