刘震云:我只是把真实写出来,就很幽默了

刘震云策略性地写了一个上访的故事。上访和拦访的过程混杂着荒诞、无奈、悲哀和幽默。但这不是反腐报告文学也不是官场政治小说,作家想写的是中国人生活背后的逻辑"其实不是我要幽默,生活就是这样。"聊到新书的细节时,刘震云说。三年后,继获得茅盾文学奖的《一句顶一万句》,他的新长篇《我不是潘金莲》出版。刘震云自己说,这两本书算是"兄妹篇",不是一个故事,但背后的"理儿"是一样的。《我不是潘金莲》是一个类似于"打怪升级"的故事,讲述了李雪莲因与自己丈夫假离婚成真,继而被同村人误解之后,选     

保持活力 认清差距 开创新辉煌

我同意几位领导和专家对生活频道的评价。生活频道在招播音员的时候我参加了，当时总的感觉是特别年轻、特别有活力，而且这种活力保持的时间很长。一般情况下一个频道办了四、五年了，不是十分成熟，但是也很有经验，这个时候往往会出现疲劳期，疲塌了，不新鲜了。生活频道在这方面不是很明显，一直充满了朝气，这是很好的方面。四、五年后有疲劳了，也有经验了，有偷懒的经验了。我们在座的各位主持人还是兢兢业业的做好每一次节目，这和领导是离不开的。     

伊拉克的女儿

这似乎并不是伊拉克在战争中的典型场景。但在美国女摄影师安德莉亚·布鲁斯（Andrea Bruce）看来,这就是典型的战争：男人负责杀戳女人负责承受生活的重压     

先进文化的建设与开掘

自江泽民同志提出“三个代表”的重要思想后,“先进文化”一词作为一项创新,出现在党内生活及社会生活中,备受关注。与此同时,“文化”这个老词汇随之焕发出新的光彩,回归到社会生活的位置上,并成为学者们视域的焦点。得益于党的理论创新,我们在经历了漫长的精神决定论和并不短暂的物质决定论(即虚无主义和功利主义)两种偏激后,终于又开始“全面地而不是片面地、相对地而不是绝对地”认识客观,研究问题了。这当中甚至可以包括认识自我和反省自我。(一)对“文化”在综合国力竞争及民族生命力、创造力、凝聚力层面上的意义的新认识,是提出和发…     

试论电视纪录片的情感因素

当纪实的观念在中国电视人心中变得深入人心的时候,观众却发现不是所有的纪实都精彩。有的创作者费了好大的劲跟拍主人公的生活,事无巨细,极尽表现,依然让人无动于衷。有的纪录片看起来表现的也是平常生活,却能感人至深。这其中原故何在呢? 纪录片取材于现实生活,但不是现实生活的翻录,而是对现     

急需器官移植病人的呻吟

一个身患绝症、生命垂危的病人,能重新正常生活,重新成为社会有用之人。这不是痴人说梦,也不是天方夜谭,而是现代尖端医学——器官移植创造的奇迹。 迄今为止,器官移植已使全球近50万病人起死回生。然而在我国可供移植的器官却极度缺乏。     

与敌共眠

这女人生活在西北的小城市里,有丈夫,有儿子,日子异常、平静。若不是她的丈夫突然出事,她这平静的日子想必还会一直继续下去的。     

21世纪:爱情什么味道

在过去一百年里,有太多东西改变了我们的生活。在未来一百年里,还会有更多的东西再改变我们的生活,包括我们的爱情。这不是世纪之初人类妄想症的复发。恰恰相反,这是一组关于人类未来发展的最新报道。     

增强社会经济新闻的可读性

近年来,由于市场经济的影响,人们的社会生活已与经济生活紧密地联系在一起,于是,作为反映社会真实的新闻,也发生了相应的变化,出现了一些把社会新闻与经济新闻结合起来写的新品种,有人称之为社会经济新闻。尽管这是一种边界不十分清楚、内涵不是十分确定的边缘性新闻文体,但有一点可以肯定的是,它类似于新闻调查和新闻分析,而不是单纯的经济报道,     

“耶鲁哥”村干部:融入村庄生活 做个认真的后生

一个从美国耶鲁大学毕业的重庆青年,回国做了名村官,有人说这是"中国梦",也有人说,这或许是场作秀。但27岁的秦玥飞不理会,他努力摆脱掉"耶鲁"的光环,融入村庄生活。从美国耶鲁大学毕业后,秦玥飞决定,回中国做一名村官。衡山不算富裕,也不特别贫穷,这让秦玥飞觉得有点儿不过瘾,远不是他最初期望的那种"特别艰苦之地"。他说那些对乡村生活浮光掠影的青年,大多有革命浪漫主义的幼稚情结。而     

震古烁今的伟业从这里开始——浅析林则徐青少年时期生活经历

林则徐一生为官三十多年,始终爱国爱民、勤政廉政、抗灾救灾、禁毒禁赌、大兴水利、研究金融、促进商业、力主民族和睦。在这一系列的贡献中,更是以禁毒抗英的壮举而闻名全世界。然而这样的林则徐的并不是与生俱来的,这与他走上仕途之前在福州生活的二十八年的学习、生活经历有着密切的关系。本文列举三点略作分析。     

具备些生活常识

据报道,2006年7月19日,广州某报发了"西瓜注了红药水"的新闻,经媒体转载传播,导致各地市场西瓜价格暴跌,瓜农遭受巨大损失。此事一出,舆论哗然,很多人认为这是记者不认真深入调查的结果。而我认为,其实主要与记者不注意观察生活,缺乏个人生活常识有关。如果记者有些生活常识就会知道,如果西瓜里打水后,在高温下很快就会变质腐烂。作为瓜贩,如果给西瓜打水后,当时卖不出去,西瓜就会腐烂,瓜贩们怎么可能会如此低能呢? 这种因生活常识欠缺而把不是新闻     

论广播剧艺术的基本原理(续)

三、关于广播剧的假定性艺术源于生活,但又不是照搬生活,而是要经过提炼、概括、典型化诸种艺术手段来表现生活。正是基于这一点,艺术理论家才说:没有假定性便没有艺术。假定性不是虚假。它是艺术的真实,是生活本质的真实。西方某些所谓“现代主义”文艺妄图排斥艺术假定性,实际是艺术虚无主义的一种表现。研究艺术假定性,目的在于认识该艺术品种表现手段之长短,以便于扬长避短,更发挥出艺术特色。     

短而说明大问题

农村实行生产责任制后,调动了农民的生产积极性。物质生活改善了,但农民的精神面貌如何?这是一个人们十分关注的问题。它关系到怎样看待三中全会后的农村变化和正确理解党的农村经济政策。《责任制治穷又育人》这篇报道,不过千字,却用一个公社人的变化的许多事实,活龙活现地反映了三中全会后农村新风貌。它说明,实行责任制后的农民,不是被钱和物迷住了眼睛,而是把切身利益和集体利益密切地联在了一起;不是私字多了,而是更增强了主人翁感。它使人看到,责任制不仅能根治几千年     

《生活》的终结

2000年3月17日,时代集团正式宣布,其下属的《生活》(Life)杂志将在5月后停刊。其母公司会以《生活》名称继续出书,遇上特别事件则发行《生活》杂志特别纪念版,估计一年内只会出版几次。这已经是《生活》第二次停刊了。1972年《生活》第一次停刊时,有人把它喻为“西方新闻界的陨星”。如今这颗曾璀璨一时的明星,其印刷版或许是永远地陨落了。 生逢其时 《生活》并不是美国第一家全部采用照片的画报,1896年,《纽约时报》就已开始每周出版一期摄影增刊,其他报纸也竞相模仿。曾成功创办了《时代》周刊(1923年)与《财富》月刊(1930年)的亨利·卢斯,终于在1936年11月23日创办了一份新颖的以图片见长的杂志——《生活》。他在创刊时写了下列宗旨:     

正确把握新闻指导性与可读性的统一

什么是新闻的指导性?什么是新闻的可读性?它们二者之间的联系是什么?怎样寻求指导性与可读性的统一?以上这些论点不是什么新问题,但在新闻实践中却并没有得到很好的注意。学习江泽民总书记视察《人民日报》社时的讲话后,我们认为在这个问题上继续做一点探讨或许不无裨益。什么是新闻的指导性?中国人民大学教授刘建明在《宏观新闻学》一书中这样论述:凡重要新闻都有指导性,这是指有关人们日常经济生活、精神生活和各种社会交往活动的新闻,对     

温泉

神说,云南大地上有三万个温泉,这是我模仿神的口气说的一句话。我以为这句话肯定是神说过的,只是没有文字记录而已。中国之神隐匿在自然中,它不是彼岸的,不是生活在别处,是此在的,中国之神隐匿在一个温泉里。神在大地上说话的时候,不是说,要有光！而是说,啊。就像一个孩子,一切都在他之前在着了,他只是喜悦地说着“啊”,“啊”。孔子获得神启,     

论生活漫画的新闻价值

报纸中的生活漫画不是直接的新闻解释,它是通过捕捉生活中的有意义的具体情节,融入作者的思想后用漫画的形式画出来,使人们看后在体味幽默的同时体味含义,且这种含义须是深层的、宛转的,具有幽默的渗透性。因此,     

对“贫穷不是社会主义”的辩证思考

"贫穷不是社会主义","两极分化也不是社会主义"。社会主义的本质特征告诉我们,必须把强国富民放在高于一切的位置,一心一意发展经济,致力于提高综合国力和改善人民生活。邓小平同志关于反贫困的理论,对社会实践起着巨大的指导作用。邓小平在论述"贫困不是社会主义"时,提出了"贫穷不是社会主义","效率优先,兼顾公平原则"和"消除两极分化,走共同富裕的道路",这三者互为条件,互相促进,构成社会主义本质论的主体内容。其内涵深远,值得     

浅谈结合家园同心培养幼儿自理能力的尝试

“冰冻三尺非一日之寒”。幼儿生活自理能力的培养不是一两次教育就能奏效的,这是一个较长的过程。幼儿还小,只要他自己能做,自己愿意去做,我们就要给他创造锻炼的机会,并在此基础上,施以言传身教,辅以耐心细致,结合家园同心,只有这样．培养幼儿较强的生活自理能力才能成为现实。