试论孔子的教育艺术对子路成才的影响

孔门弟子中 ,子路犹显特殊 ,他从一介武夫经过孔子的礼义教化 ,成为一名亦文亦武的贤人。其转变过程和成才经历倾注了孔子的大量心血 ,同时也真正反映了孔子的教育艺术     

浅析艺术教育对大学生成才的积极影响

艺术教育一方面能提升学生的艺术气质与人文修养，培养学生的思辨意识与创造力，另一方面能迎合社会的需求，更好地实践科教兴国方针。本文就艺术教育对大学生成才的积极影响进行了分析。     

孔子教育艺术探析及其启示

文章从分析教育艺术的内涵出发，进而分析了孔子教育艺术的特点。它包括劝学的艺术、批评的艺术、启发性艺术等方面。从而认识到孔子教育艺术不仅对古代教育意义重大，对今天的教育也有重要借鉴意义。再结合当今教师教育艺术运用方面的不足，主张今天的教师应学习圣人，以提高教育教学的质量。     

孔子与音乐艺术教育

孔子高深的音乐素养和他“成人”、“兴邦”及审美等思想对于他的音乐教育起指导作用,孔子是最早的音乐艺术教育的实践家和理论家。他的艺术实践和理论对于今天的艺术教育仍有着重要的借鉴意义。     

成才视野下的班主任管理与教育艺术探索

班级管理既是一门科学,也是一门艺术。其主要内容是班级管理制度化,发挥班干作用,掌握管理方法,提高管理水平。班级管理对班主任的素质、能力提出较高要求。     

试论孔子的教育革新思想

孔子是我国古代杰出的思想家、政治家，也是中国教育史上一位伟大的教育革新家。他顺应时代的要求，首创私学，主张“有教无类”，革新了教育制度；他“删诗书、定孔乐、修春秋”，把“六经”作为教育的主要材料，革新了教学内容；首倡分科教学，主张德、智、体、美和谐发展；他在近五十年的教学实践中，大胆探索，提出了许多有创见性的教育思想、教学原则和方法，给我们留下了丰富而宝贵的教育遗产。孔子的教育革新思想与他的进步的政治思想和哲学思想密切相关。     

孔子的答教艺术

孔子，万世师表，“人之模范也”，是我国古代教育史上一颗永恒的光彩夺目的巨星。历代以来．其杰出的教育思想与经验，普遍为人们所汲取，乃至当代，依然不失其光彩。本文拟以《论语》为依据，着重探讨孔子作为教者在答教艺术方面的突出贡献。一部《论语》，１．５万余字，言简意赅，寓义深广。数以百计的言论构成了其主干。其中，独立的“子曰”条目约２００余则，有问有答的条目各１５０则左右。另有平常的对话几十则。孔子作为教者显然是回答问题的主导。但孔子之答，必以士子之问为前提。答与问是有机整体的两个方面，因此，士子在求学…     

试论孔子的教育创新

通过系统介绍孔子在教育产业、教育模式、人才模式、教学内容及教学方法诸方面创新实践与创新成果来展示孔子在教育领域的创新实践,并以此来揭示孔子作为一创新文化倡导者与实践者的形象。     

试论孔子教育思想的二重性

孔子是中国古代著名的教育家。其教育思想呈现出新与旧杂处、保守与进步交错、精华与糟粕混杂的矛盾状态。孔子教育思想的二重性是同他的政治思想的二重性密切联系的。其教育思想的二重性主要体现在四个方面：教育作用、教育对象、教育内容、教育原则。我们应当取其精华，去其糟粕。     

学习《〈论语〉两章》看孔子的教育艺术

在《〈论语〉两章》中,孔子通过自然、简短的对话从通情、用心、明理、知策、行义五方面教育弟子,充分展示了他精美的教育艺术。     

《诗经》梦幻文学审美

<诗经>是中国梦幻文学的源头之一.<诗经>的梦幻描写多与现实生活密切相关,呈现出鲜明的功利性;<诗经>开创了中国梦幻文学的创作传统,奠定了梦幻文学的坚实基础.     

孔子诗教观探讨

诗教在我国古代社会生活中有着重要的地位，孔子诗教以诗经为范本，浸润着礼、义、德、行、教化的教育，深为整个社会所看重。也有一些学者对孔子诗教观持不同看法。该文旨在对孔子诗教的形成、功用及特点作简要阐明，以期获得对孔子诗教观有较深入的认识。文章从“诗教”的历史渊源、《诗经》与诗教、诗教与乐教三个层面进行分析。     

略论孔子和孟子的义利观

孔孟并不轻视物质利益;孔孟主张见利思义,反对见利忘义;提倡为了大义而牺牲个人利益,甚至舍生而取义.对孔孟的义利观应当批判地继承.     

孔子饮食观管窥

饮食，既是人类生存的第一所求，又是人类文明的初始之源。孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。孔子对饮食的认知，从一个侧面呈现了他的仁礼学说。     

孔、孟美善观之比较——兼议孔、孟论“乐”

孔、孟学说志在经世济民、安邦定国,乃我国传统文化之中坚。其以＂仁＂为本的思想直接影响到他们的美善观。＂善＂为内质、＂美＂为外现,以＂善＂为重、归宗于＂仁＂成为二圣的共识,而于细端又有所别,在其对于＂乐＂的相关论述中亦可窥见一斑。     

论《孙子》的语言艺术

中国兵学鼻祖孙武,其《孙子》十三篇,向来被称为兵经,很少有人深入探讨它的文学价值及语言艺术。《孙子》诞生于战争频仍的春秋末年,又受到当时时代和历代战争实践的检验,从而成为我国最早的军事哲学著作,而且具有高度的文学价值和精湛的语言艺术,至今传诵不衰。它具有迷人的东方思想文化魅力,是中国文化史上最绚丽的军事艺术之花。     

孟荀人论之比较

孟子、荀子的人论都以人为出发点，以社会政治为中心，阐述了地主阶级对人和社会的系统认识。虽然在表面上存在差异，但实质上它们在政治上融汇互补，并行不悖，奠定了整个封建社会道德政治的理论基础。认识孟荀人论，有助于认识民族的历史和现状，促进民族自新自强。     

老庄哲学异同探略

"道"、"人性"、"为道"是老庄哲学的主要命题,因此在这几个方面,老子和庄子的思想并无太大出入,但在社会政治观、刚柔观等问题上,两人的思想却存在着差异.本文拟从这些方面来探讨老庄哲学的异同.     

试论孔子"仁"的历史渊源

“仁”是孔子思想体系的核心,探讨“仁”的历史渊源对研究孔子“仁”的思想形成和以“仁”为核心的儒家思想体系有重要的帮助。本文认为,孔子的“仁”的形成与社会生产力的发展和社会历史思想的沉淀有着重大关系,孔子从历史和社会现实中吸取营养,最终形成“仁”的观点。     

略论《庄子》浪漫精神对《淮南子》的影响

庄子将其深邃的思想、辛辣的嘲讽、大胆的夸张、瑰丽的语言、恣肆的文风连缀成一部"哲学中的文学、文学中的哲学"性质的奇书,在中国文学史上独树一帜。《庄子》散文独具特色的神话思维,"寓言十九"的说理方式,"意出尘外、怪生笔端"的神奇想象,都对《淮南子》产生了很大的影响。