马克思主义“过时”论剖析

近几年来,在学术理论领域,“马克思主义过时论”一再沉渣泛起,充斥在国内外的“自由市场”。例如西方有些学者为了反对和否定马克思主义,企图用“科技史观”、“历史人学”取代唯物史观,用“知识价值论”、“科技价值论”取代“劳动价值论”,用“经理阶层主体说”取代无产阶级历史使命的学说,用“后工业社会论”、“社会趋同论”取代资本主义社会必然转变为更高的社会形态——社会主义社会的科学论断,等等。迎合着西方一些学者对马克思主义的围剿,在国内也掀起了一股反对和否定马克思主义的逆流。他们四方鼓噪、八面进攻,恶毒攻击马克思主义已经“过时”、已经“失效”、已经“死亡”。马克思主义是否已经过时?它究竟还是不是当今时代精神的精华?它在当代的命运如何?它是否仍然是无产阶级和广大劳动人民变革旧世界、建设新世界的强大的思想武器?它还有没有生命力?这些都是中国人民和世界人民密切关注的问题,也是中国当代大学生十分关心的问题。面对国内外种种围剿马克思主义的社会理论和反动言行,马克思主义者的任务就是高举马克思主义革命的批判的旗帜,给予坚决有力的反驳和回击。     

马克思主义哲学“过时”论评析

当今世界格局急剧变化。现实的国际关系、矛盾、争斗,错综复杂。各种社会思潮相互冲击。马克思主义哲学的历史命运,面临严峻考验;哲学理论的研究、宣传和教学,遇到诸多错误思潮的抗衡、碰撞和干扰,其中,流行甚广、危害极大的,莫过于“过时”论思潮了。马克思主义哲学是整个马克思主义科学体系的基础和重要组成部分,其前途命运,     

“马克思主义哲学过时论”剖析

马克思主义哲学是整个马克思主义理论大厦的基石,是无产阶级认识和改造世界的科学世界观和方法论。在资产阶级自由化思潮泛滥时,一些顽固坚持自由化观点的人极力诋毁和攻击马克思主义哲学,企图以此为突破口,彻底否定马克思主义,否定四项基本原则,为搞和平演变制造舆论。他们攻击的武器之一,便是“过时论”。宣扬“过时论”的人提出的一些     

坚持马克思主义是历史的选择——兼评马克思主义“过时论”

一个时期以来,顽固坚持资产阶级自由化立场的人竭力反对马克思主义作为我们党和国家的指导思想,并为此     

马克思主义是指引时代前进的旗帜——兼评“马克思主义过时论”

如同任何事物的发展都不是直线的一样,马克思主义也是在斗争中曲折前进的。马克思主义今天在全世界的地位和影响力,它在社会主义国家的指导地位,正是经过长期艰苦的斗争取得的,是实践反复检验和历史筛选的结果。马克思主义的生命力在于它同时代的要求、群众的实践紧紧相联,善于从实践中汲取营养,跟随时代前进,不断总结实践经验并进行自我反思,从而使自己不断发展和完善。     

《资本论》的现实指导作用论要——兼评“马克思主义过时论”

近些年来,搞资产阶级自由化的人,攻击、反对马克思主义的一个主要手法,是大肆鼓吹从西方搬来的日趋衰微的“马克思主义过时论”,说什么马克思主义不过是19世纪的一种文化现象,过时了,应该送到历史博物馆。这种贬低与否定马克思主义的论调,搞乱了人们特别是一些青年的思想,造成了恶劣影响,必须予以彻底批判。本文试图通过阐述马克思主义的基本著作《资本论》的现实指导作用,来揭示与说明“过时论”的悖理与荒谬。     

《资本论》的现实指导作用论要——兼评“马克思主义过时论”

近些年来,搞资产阶级自由化的人,攻击、反对马克思主义的一个主要手法,是大肆鼓吹从西方搬来的日趋衰微的“马克思主义过时论”,说什么马克思主义不过是19世纪的一种文化现象,过时了,应该送到历史博物馆。这种贬低与否定马克思主义的论调,搞乱了人们特别是一些青年的思想,造成了恶劣影响,必须予以彻底批判。本文试图通过阐述马克思主义的基本著作《资本论》的现实指导作用,来揭示与说明“过时论”的悖理与荒谬。     

“马克思主义过时”种种怪论批判

资产阶级自由化的鼓吹者们胡诌马克思主义已经“过时”的种种“根据”:一曰它是“相对真理”;二曰它不能解决“所有”问题;三曰它须得“革新”;四曰它已经不是科学云云。对此,本文逐次批驳,指出:真理的相对性与绝对性是对立统一的;马克思主义的指导作用并非“日用大全”的作用;“革新”马克思主义就意味着象伯恩斯坦等人一样去篡改它;马克思主义始终是科学的世界现和方法论。     

评“马克思主义主题转换论”

马克思主义是完整、系统、科学的世界观和方法论。“主题转换论”者所谓马克思主义的主题要转变到“建设”上来,实际上与马克思主义“过时论”毫无二致。“主题转换论”者所要实行的在价值观念与价值标准上的“转换”的根本错误,是在于未能正确认识无产阶级的阶级利益与全人类利益的关系,其实质是用一种资产阶级的思想体系,起码是为资产阶级所欢迎的思想体系来代替马克思主义。马克思主义不断发展、丰富的历史事实证明了“主题转换论”的错误。     

马克思主义是不可战胜的——评所谓“马克思主义危机”论

伟大的革命导师马克思逝世整整一百周年了。一百年来,同马克思的名字联系在一起的马克思主义学说,已经並且正在继续取得越来越光辉的胜利。但是,近些年来,西方资产阶级学者,包括那些号称批判资本主义制度,研究马克思主     

“扫盲过时论”休矣

“扫盲过时论”休矣贾文科到本世纪末，我国将完成扫除青壮年剩余文盲的历史任务，这是提高中华民族素质的一大举措，也是我国向国际社会的庄严承诺。几年来，在各级政府的领导下，我们的扫盲工作开展得轰轰烈烈，而且取得了令世人瞩目的成就。然而不可否认，社会上还有少...     

评“传统选择了马克思主义”

自五四前后一批先进的知识分子把马克思主义介绍到中国来,无疑马克思主义在中国这块土壤中生根、开花和结果了。它指导中国革命和建设不断取得胜利,这本身显现出了它无比强大的生命力。前几年,随着“文化热”的兴起,有一种资产阶级自由化的观点极为流行,即所谓“传统选择了马克思主义”的理论。这种理论认为,五四时期中国人之所以接受马克思主义是因为它与中国文化传统有着共通之处,是传统选择了马克思主义,他们把中国传统文化仅仅理解为“封建主义文化”,结果把马克思主义同封建专制及中国传统文化中的     

“扫盲过时论”可以休矣！

“扫盲过时论”可以休矣！贾文科到本世纪末，我国将完成扫除青壮年剩余文盲的历史任务。这是提高中华民族素质的一大举措，也是我国向国际社会的庄严承诺。几年来，在各级政府的领导下，我们的扫盲工作搞得轰轰烈烈，而且取得了令世人注目的好成绩。然而不可否认，社会上...     

“孔融让梨”不过时

打开网站，可以看到“孔融让梨”受到多方质疑，例如一个帖子说：当孩子发生纠纷时，成人往往会偏向小的孩子：“你是哥哥（姐姐），让着弟弟（妹妹），让他（她）先玩。”孩子的年龄虽然有差距，但“大的”难道就应该永远无条件地谦让“小的”吗？类似的很多言论粗略一看还挺有道理，但仔细琢磨未必如此。尤其是美国的“分苹果”故事，对人的自然感觉和想法颇有冲击力，好像中国人教育孩子不能再像孔融那样“让梨”了，应该学习一个美国妈妈“分苹果”的方法，这样才能防止孩子成为一个虚伪的小大人。     

马克思主义的阶级斗争学说没有过时

阶级斗争已经不再是我国社会主要矛盾,并不是说阶级斗争在一定范围内不存在了,更不能说国际间的阶级斗争不存在了。新时期,阶级斗争的存在仍然是一个现实。因而,正如邓小平指出的,为了保卫社会主义制度,人民民主专政不但要讲,而且要用。马克思关于阶级斗争和无产阶级专政的学说160多年来一直指导着世界无产阶级及其政党的斗争,它永远不会过时。习近平总书记多次重要讲话也反复强调了阶级立场和阶级分析的基本观点,并认为党在新时期对阶级斗争问题的认识一直是明确的。     

评“西方马克思主义”的实践观

批判地改造和继承前人关于“实践”的观念,彻底改变对于“实践”及其本质和作用的评价,并在此基础上创立科学的实践观体系和科学的认识论,乃是马克思、恩格斯、列宁以及毛泽东在哲学领域所倡导和进行的革命变革的基础。马克思主义的这种“实践哲学”,明显地区分了科学的实践观、认识论与形形色色的唯心主义和机械唯物主义实践观、认识论的界限,为后人进一步研探人类认识和改造世界的科学途径,为科学认识论的深化和完善,开辟了唯一正确的航道。