黑格尔《法哲学原理》的劳动尊严观探析

劳动尊严是《法哲学原理》尊严观的核心思想。在劳动尊严的前提下,黑格尔讨论了劳动尊严与人类尊严、等级尊严及个人尊严之间的关系,揭示了市民社会的劳动尊严原则与现实的矛盾。但是,他把直接自然的物质需要和物质生产劳动意识化了,把劳动的尊严稀释为理智反思和自由意志的尊严,他的劳动尊严观存在着一定的局限性。     

尊严伴我成长

尊严使人不再丑陋,尊严让美丽成为永恒。任选一题写一写。※把你在"畅所欲言"中的发言整理成一段话。※记述一个关于有尊严或没有尊严的故事。 上四年级的时候我们学过一篇文章,题目是《尊严》。这篇文章的道理一直印在我的脑海里。文章讲述了这样一个故事:一些逃难的人路过一位镇长家,镇长把一些食物送给了他们。一些逃难者捧着饭碗狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人没吃,他就是哈默。因为他要用劳动来换吃的,他坚持要干活后再吃。最终他用劳动来换取了吃的,维护了自己的尊严。许多年以后,他成了石油大王。这个故事在我的记忆中,无论什么时…     

谈尊严

尊严,这着实是一个严肃的话题。就像政客们谈及自己的政治立场,不管前一分钟他如何谈笑风生,下一秒他定一脸严肃。很多东西,像是尊严,是不好随便开玩笑的,一个你认为什么都可以没有但惟独不可以没有它的东西。尊严在字典里的解释为:令人尊敬的身份或地位。但我以为,未免有失偏颇。难道自己的尊严要由     

请在我琴声里逗留两分钟

每个人都有自己的尊严,尊严是不能用贫穷和富有来衡量的。贫穷并不能妨碍阿姆做一位优雅的绅士,尽管他是一个乞讨者,可是他不需要他人傲慢的施舍,他唯一感激的,是认真倾听他的琴声,以真诚的心去尊重他的人。     

柏杨：打破酱缸的人

柏杨是一位在21世纪教育了千万中国人批陋自省与尊严的导师,他对于中国传统文化中劣根性的批判和对中国人尊严的教诲,使他在88岁高龄得到教育学博士学位。     

对《藤野先生》中鲁迅精神的解读

鲁迅的自尊心特强,他一生都在全力护卫着这份尊严,同各种敌对势力斗争了一生。鲁迅的心灵也格外敏感,种种世态人情,都会波及他的感情,甚至造成伤害。自尊而敏感的性格,使鲁迅成为现代中国最痛苦的灵魂,也使他的人生总是动荡不安。但鲁迅的自尊,不是出于个人名利得失上的自尊,而是建立在人格的尊严乃至民族的尊严基础上的自尊。他的敏感不是那种自我封闭式的神经过敏,而是一个赤子眼里揉不得沙     

自尊、受尊与尊他：民众尊严观的概念建构与量表编制

尊严作为人类极其重要的价值,长期以来获国际学界广泛的关注和研究,但从普通民众视角系统而准确地把握我国民众的尊严观念,分析其变迁机理,却一直未获令人满意的进展。其障碍,主要在于缺失有效而获公认的尊严观之概念建构与量表编制。基于系统性的概念梳理,尊严观乃是基于尊严价值的态度与行为取向,具有自尊、受尊和尊他三重维度。据此,结合中国情境、吸收国际学界的成果,编制了适用于中国民众的尊严观念量表,并对自尊和尊他两个维度进行科学检验,可为后续的研究提供重要参考和工具支持。     

文学家的尊严

我信仰一句话:不屈为至贵,最富是清贫。这是对一种人生观的浓缩,道出了尊严的真谛。孟子也有言:“威武不能屈,贫贱不能移。”此乃中国式的真尊严。由此我想到了沈从文先生的执着,那是一种尊严,一种为真理、为文学不屈的尊严。文革时期,沈老先生被打成“黑帮”,文稿尽毁,还必须屈居于天安门的茅厕,日夜饱尝艰辛,忍受了旁人的嘲讽和鄙夷的目光。那双曾在文学界流光溢彩的手,布满了伤痛和不屈的纹络,然而他却从未甘于让那生花妙笔钝竭。他仍孜孜不倦地创作着,虽然在那阴冷斜长的茅厕,虽然在别人眼里他尊贵全无,但是他依旧保持了文学家的尊严,于…     

作为权利正当性基础的尊严：康德目的尊严学说述评

在现代社会,尊严和人权是法律中的核心概念,是权利来源的根基。康德被誉为尊严大师,他的学说为尊严进入法律文件提供深厚的理论基础。通过对传统地位、神性、天赋权利尊严学说的批判,康德把尊严奠基在自在目的本身,人作为有限理性存在者而拥有尊严。然而,康德并没有对人类中认知能力欠缺的边缘群体是否享有尊严进行直接论述,后世因此对康德目的尊严学说提出了质疑,通过对其学说再解释可知,康德的理论为每个个体尊严的享有提供了一个普遍、平等的根基。     

一“笑”而过

学生齐读《尊严》(人教版四年级下册)的两个自然段:"年轻人留了下来,很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年,杰克逊大叔把自己的女儿许配给他,杰克逊对女儿说:‘别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!’"     

当“尊严”遇上“嗟来之食”

《尊严》一课的教学顺利地进行着。突然,好问的小陈提问:“为什么杰克逊大叔认为哈默是个百分之一百的富翁?”他的问题引起了一阵哄笑。一学生抢着说:“因为他有尊严,懂得要通过自己的双手去创造美好的人生,所以说他是个百分之一百的富翁。这个问题太简单了,没建设性。”小陈脸红红的,我鼓励他:“还有问题吗?不怕,大胆说出来!”小陈接着说:“我想问问,大家都认同杰克逊大叔的这一句话吗?”很多学生不假思索地说:“对呀!难道你不赞同?”“我不这样认为。在这篇课文中的哈默是一个有尊严的人,经过努力成为了富翁。看来,‘他是个百分之一百的富翁,因为他有尊严’这句话有一定的道理。但我读过‘嗟来之食’这个成语故事,它告诉了我们不食‘嗟来之食’的人有尊严。但他最终没成为富翁,而且还饿死了,这与哈默的境遇截然不同。难道有尊严就能成为富翁?这就是我的疑问。”顿时,教室里变得鸦雀无声。我把握住这个教育契机,及时让学生展开辩论:“你们对小陈的疑问有什么看法?”一阵沉默后,学生们七嘴八舌地议论开了。学习委员小玲说:“我觉得小陈说得有理,有尊严不一定能成为富翁。因为成功还需要很多的努力。”辩论高手小高说:“对,尊严只是说明一个人的思想情操,并不代表一个...     

中国中小学生尊严量表的编制报告

尊严是指个体所具有的、应该被自己、他人所尊重、且不容侵犯的属性.尊严素养在人际互动中形成并表现,是积极心理健康教育的重要方面.本研究以690名中小学生为被试,通过理论构建、探索性和验证性因素分析编制了由16个题项组成的中国中小学生尊严量表.量表包括尊严观、尊严感两个分量表,每个分量表包括自尊、他尊和尊他3个因子.统计结果表明,量表具有较好的信效度,可以用于大规模测评和相关研究.     

思考的路上没有尽头——兼与刘发建、曹龙老师商榷

正刘发建老师在《小学语文教师》(2013年第11期)撰写的《做一个有思考力的老师》一文指出,《尊严》这篇课文一定程度上误导了学生,他强调:任何人都有尊严,乞丐有尊严、成绩差的人也有尊严,尊严是所有人的共同标志。刘老师注重对学生的道德品质、道德情操的培养,是语文课程人文性的高度体现。内蒙古的曹龙老师一针见血地指出(本刊2013年第12期《这样的"思考力"是否对头》):课文没有问题,刘老师的思考有问题,他没有专注于语文学科特点,也没有倾力语     

惹毛12星座一句话

白羊座:尊严摆第一致命点:善意的谎言看起来似乎无伤大雅,若交情够深最好还是以"诚"待他(她)吧!因为欺骗的行为,会让他(她)感到相当生气,并且觉得很难堪!惹毛他(她)的一句话:会冒犯到他(她)的尊严和损及自信的事,最好小心。     

让学生享受写作的快乐与尊严

温家宝总理在今年春节团拜会上讲了一句让人肃然起敬的话,他说：“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更幸福,更有尊严。”“幸福”这个词听得多了,“尊严”却比较陌生。我们终于可以谈论人的尊严了。     

做个有尊严的人

北京电视台不久前报道了一条消息：一位坐出租车的乘客,将3000多元现金及一丐长存折掉在车上了,他着急万分。一星期后,那位出租车司机终于找到这位失主,将钱和存折如数归还了他。那位司机并不富裕,但他不贪这本来不归他的意外之财。他的家人也支持他,设法将钱财还给失主。我认为这位姓李的司机和他的家人,都有他们做人的尊严,他们是守规矩,讲道德的人。什么叫尊严？照字面意思讲,是庄重而有威严。用之于我们生活在其间的世界,是说,例如国家、民族,各种职业的人,以至每个个人都应有自己的尊严。那么,对于个人来说,怎么做个有…     

一曲温馨动人的尊严之歌——读《第六颗紫水晶》

尊严体现着人之为人的高贵性,人作为“宇宙之精华,万物之灵长”,正因为他不仅有智慧,而且有道德感和尊严感。处于逆境或困境中的人们是如何捍卫人的尊严的呢?在这尊严的背后又有多少人性的闪光呢?这恐怕是那些生活一帆风顺的人们所难以体会的。     

人的尊严伦理及价值

人的尊严是人的生命形式所享有的、区别于物和其他生命形式的一种特殊的尊贵和庄严,指人的生命尊严、人性尊严、人格尊严等应受到最起码的尊重,是自尊与他尊、尊己与尊人的有机统一。尊严具有丰富的伦理内涵和理论渊源。维护人的尊严是促进人的全面发展的前提条件,是实现社会公平正义的具体体现,是坚持以人为本的基本要求。在构建和谐社会的进程中,让人民生活得更有尊严有着重要的现实意义。     

人权教育与尊严素养之养成摭谈

人权是维护人之尊严的依据,教育的基本任务是臻造人之尊严和价值,一般意义上而言,人权意识的培育需要人权教育,人的尊严素养之养成也需要人权教育。人权教育的核心意义即是通过人权知识的传播让受众在彰显人的主体性基础上生塑人性尊严素养。尊严素养作为现代公民所应具备的基本素养,以＂尊重＂为核心,隶分为＂自尊＂、＂他尊＂两个向度,以实现尊严的价值,亦即人之为人的自在和喜悦为终极鹄的。     

阿来其人及《尘埃落定》

文化与生理双重混血的藏族青年作家阿来 ,诗意的表述和对藏区历史、对社会板块结合部的特殊关照是他喜爱的思考和写作的习惯 ,他的长篇小说《尘埃落定》获得茅盾文学奖是他坚守写作习惯和不懈努力的必然。《尘埃落定》在取得语言“轻巧而富有魅力”、“视角独特…丰厚的藏民族文化意蕴…艺术表现开合的力度”等被普遍认同的艺术成就的基础上 ,他从特殊的艺术视角关注了人的符号和价值 ,尤其将人性尊严的脆弱、麻木 ,尊严的可贵、尊严背后的残暴冷酷 ,以及对尊贵与尊严的辩正关系写到了令人惊叹的地步。