生态智慧与中国环境美学思想史研究（笔谈）

近年来，国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介，表明环境关学的影响正在日渐扩大，并有望形成新的关学范式，这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义，并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论，提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象，提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想，使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性，从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题．指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式．它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解，有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入，试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。     

导游素质类课程中CAI多媒体教学手段的应用分析——以旅游美学课程为例

旅游关学是旅游管理的专业拓展课与人文素质课,在导游课程体系设置中,可将其划归导游素质类课程。在传统的课堂教学中,旅游美学存在理论性强、内容枯燥、课堂组织缺乏互动、无法体现导游工作过程的不足。这些问题可以通过CAI多媒体教学手段的应用解决,使教学效果得到很大的改善。对旅游美学CAI多媒体课件体现的建构主义教育理念、CAI多媒体教学手段在旅游美学教学中的应用进行论述。     

论《格列佛游记》的美学理念与黑格尔美学观的一致性

乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》问世与德国哲学家黑格尔生活的年代相隔一个世纪,但是《格列佛游记》中透露出来的美学理念与黑格尔的关学思想却惊人的一致,它具体体现在关的本质、关学与实践的关系、人物性格与环境的辩证关系、冲突论和悲剧论、理想的人物性格等五方面。这说明虽然被时空分隔,但从美学意义来讲,二者在实质上存在令人惊叹的不谋而合现象。     

关于舞蹈从事者学习美学理论重要性的思考

通过对关学、关学研究对象、美学与其他艺术理论的区别、美的存在形式、美学与舞蹈的审美功能和社会影响等方面的分析,阐述了美学在舞蹈实际运用中的作用,说明了舞蹈从事者学习美学的重要性。     

审美成就人生——论大学美学教育与艺术人生的关系

大学美学教育的意义重大深远。美学培养学生理性思考的能力;帮助学生寻找自我,有丰富的思想情感,有独立的个性;关学展现人生诸种境界,引领学生走向精神的高峰,去看到更精彩的风景;关学鼓励学生投身于现实世界,热爱生活,去创造更美好的世界。     

儒家思想之于当代中国美学建构的意义

儒家内圣外王的思想结构提示当代美学应当是从内圣与外王两个维度展开的行动、切己的关学。对于当代生态美学建构而言,儒家的生态伦理以及由“天人合一”、“参赞天地化育”显示出的透彻智慧,特别是从道德的形上学来规范和引领审美观照的思路极富启示;对于国家关学建构而言,值得汲取的智慧是在“天下”这种新的世界政治制度架构里进行思想布局和美学规划。     

宋词美学刍议

宋词美学是文艺美学的一个部门学科。它是运用文艺关学的基本原理来研究宋词这一特定历史时代的特定文学形式的美学本质、审美特征、创作艺术和审美规律的学科。二十世纪词学研究的繁荣和发展,促使我们建构宋词美学学科体系的时机基本成熟。开展宋词美学研究。对于深化中国词学理论研究,促进文艺关学的学科发展,弘扬中华民族的优秀文化,具有重要的现实意义和深远的历史意义。在进行宋词美学研究的过程中,应当注意综合运用历史考察、社会批评、文本分析和审美观照等方法。     

老子生态美学思想分析

老子从"自然无为"生态关学原则、"天人合一"生态平等思想以及生态和谐共生意识等方面表达了对生态问题的深刻见解.老子美学思想成为当代深层生态学和生态美学的重要源头之一,对于当今生态美学的发展具有深远影响.     

诗词歌赋与物理学的和谐美——在物理教学中引入美学教育

诗词歌赋与物理学分属于文理两大领域,在美学方面却有着高度的和谐统一。文章从诗词歌赋可以揭示物理现象之美、蕴含物理规律之关、形容物理学发展之美三方面阐述两者之间的和谐美,之后以诗词歌赋为素材,探讨了关学对物理学的教学产生的深远影响。     

中国美学史著作审美理论写作范式研究

中国审美理论关学史写作范式的特点有三：强调逻辑推理论证,注重历史与逻辑的统一;美学历史材料的选取都限定在审美理论关学文献资料内;第一次按照西方学术的科学分类思想对中国关学思想进行划分。它对中国关学史的研究产生了重大影响。     

随音入境 随情入文——寓音乐于语文教学课堂之中

随着美学理论与艺术实践的发展,审美在人的整个精神活动中的功能已愈来愈为人们所重视了,美育成了当今教育中的重要组成部分。教学过程中该如何引入音乐,让语文与之相融;音乐又如何让美育在语文课堂中得到提升呢？本文从新课导入、教学过程和文章升华主旨三方面进行探究。     

论美育与德育的融合

美育与德育的融合是指美育与德育相互渗透、整体和谐,使学习主体在教师创设的富于美感的教育情境中自由、自觉地形成良好道德和健全人格的教育活动。实施审美型德育要贯彻审美感知与道德认识相促进、审美情感与道德情感相融合、审美价值与道德价值相统一、道德实践与审美实践相同步的原则。给德育以审美视点、形象美感、更多的情感投入和生活联系,让学生在教师引导下进行自主道德建构,从而提高德育工作的吸引力、可接受性、感染力和实效性。     

体育课实施美育教育与欣赏能力培养

高校体育课教学模式中,长期偏重学生运动技术技能的培养。对学生美育教育的培养和教学训练,以提高学生对体育运动美的欣赏鉴别能力,使学生对体育课学习产生浓厚的兴趣和积极性,并建立起学生终身从事体育锻炼观念。     

物理教学中的美学教育

物理学是一门蕴含着丰富科学美内涵的科学,在物理教学中实施美学教育,有助于激发学生的学习兴趣,提高审美情感,唤起他们心中对科学美的追求.在物理教学中实施美学教育要充分挖掘物理学科本身的美.     

曾繁仁美育观初探

曾繁仁以西方美学为基础。从中国传统思想出发,把美育的学理性探究与社会现实结合起来,提出了美育中介论、中和美育论和生活艺术家等重要的美育思想：美育在各育中起“中介”作用,协调主体的心理功能诸要素的关系,显示出多学科综合、交叉的特征;美育是通过和谐协调的艺术,培养和谐协调的情感,塑造和谐协调的人格,进而实现人与对象（自然与社会）的和谐协调;美育的目的在于培养“生活艺术家”,使人们以审美的世界观对待自身,避免精神疾病和心理缺损,从而实现人以审美的态度对待社会、自然和人生。     

西方音乐表演美学观念研究刍议

在整个西方音乐美学思想发展的历史进程中,围绕着音乐表演艺术的相关探讨究竟存在着怎样一种＂主体-理念＂？什么才是西方音乐表演审美实践的＂哲学-美学＂基础和实质？这些审美观念又经历了怎样的嬗变过程呢？西方音乐表演艺术经验和美学观念与思想又如何应用于实际的音乐表演活动中,音乐表演艺术的视界和话语空间又在何处得以拓展和深化？本文是对西方音乐表演美学观念的演进历程的整体思考,以期探究西方音乐表演艺术的现代意义及音乐表演艺术的其他相关问题。     

审美化教学初探

审美化教学是学校实施素质教育的重要内容,是培育新世纪全面发展的高素质人才的重要任务.审美化教学不仅有助于学生吸取丰富的审美文化,而且更能提高学生高尚的审美情操,培养审美能力,使教学达到"寓教于乐"的审美境界.因此,在学校教学改革中,教师应当实施审美化教学,构建审美化教学模式,以利于学校全面贯彻党的教育方针,提高教学质量,促使学生在德、智、体、美诸方面都得到全面发展.     

"育"的缺失与召唤——中国当代美育探讨

中国当代美育面临的主要问题是：美育理论中“育”的缺失与美育实践的缺失,因此须从美学、教育学、美育等方面探究其原因,最终提出相应的对策,即在理论研究层面要与教育学真正联姻,在实践操作层面则要抓住重点,通过落实学校美育、引导艺术美育、开拓网络美育、提倡生活美育,以点带面使美育走向良性发展。     

探究语文课中的审美教育

审美教育是实现人才素质教育目标的一个重要途径。语文课是一门综合自然美、人文美和艺术美的课程,它对培养学生感知、鉴赏艺术美和现实美,树立正确的人生观、价值观并学会创造美的生活具有十分重要的意义。语文老师应该充分利用学科优势,努力培养学生良好的审美感知能力、审美鉴赏能力和审美创造能力。     

“育”的缺失与召唤——中国当代美育探讨

中国当代美育面临的主要问题是：美育理论中“育”的缺失与美育实践的缺失,因此须从美学、教育学、美育等方面探究其原因,最终提出相应的对策,即在理论研究层面要与教育学真正联姻,在实践操作层面则要抓住重点,通过落实学校美育、引导艺术美育、开拓网络美育、提倡生活美育,以点带面使美育走向良性发展。