论《创世纪》中的动物

从《创世纪》中的动物这一特定视角出发思考人与自然之关系,具体提出,在《创世纪》中,动物与人具有同构的介质;与人的发展同步,积极地参与了人的成长;对于人有着深刻的“使在”的同情。     

读余嘉锡《宋江三十六人考实》札记二则

余嘉锡《宋江三十六人考实》中的《梁山图》对今天开拓梁山的旅游景点,开发“水浒”之旅的潜力,具有参考价值;而《考实》中“浪子燕青”一则,龚开的《宋江三十六人赞》中“一丈青”三字,是指他遍体雕青,有一身美观的花绣     

其

[其]代词一、表示近指,指代人、事、时间。作定语。可译为“这”、“这个”等。《列女传·楚成郑瞀传》:且其人蜂目而豺声,忍人也。——况且这个人眼睛象黄蜂,声音象豺狼,是个残忍的人。《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》:如其克谐,天下可定也。     

《班马异同评》与人物形象问题

宋末刘辰翁在南宋倪思《班马异同》基础上撰著的《班马异同评》,是我国古代文学批评中较早接触到人物形象问题的一部著作,它从赏鉴角度比较全面、比较系统地总结了《史记》塑造人物的一些经验和“决窍”,如传记文学写人不仅要写“功状”,还要写出展示人物精神面貌的细节;写人必须绘声绘色,婉曲尽情,写出人的“意态”;写人还要突入人的灵魂,洞见人的肺腑,写出人的“心事”,等等。这对于后世作家和文学理论家都产生过相当的影响。     

论《毛诗序》

有关《毛诗序》的问题,是历来使人伤脑筋而又纠缠不清的问题。《四库全书提要》曾概括这一情形说: 诗序之说,纷如聚讼。以为《大序》子夏作,《小序》子夏、毛公合作者,郑元《寺谱》也;以为子夏所序《诗》即今《毛诗序》者,王肃家注也;以为卫宏受学曼聊作《寺序》者,《后     

“下里巴人”不是人

“下里巴人”不是人,而是《下里》《巴人》——它们本是战国时代楚国流行的民间通俗歌曲名,后泛指通俗的普及的文学艺术作品,常跟“阳春白雪”(《阳春》《白雪》)对举(它们是楚国的艺术性很高难度很大的歌曲名,后泛指艺术性高雅的文字艺术作品)。“下里巴人”、“阳春白雪”典皆见《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“客中有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人。”唐人李周翰注云:“《下里》《巴人》,下曲名也。《阳春》《白雪》高曲名也。”“下里巴人”不是人     

“新旧唐书人名索引”一误

1986年上海古籍出版社出版的《新旧唐书人名索引》,分别在第352、353、355、356页收录张去盈,张去疑、张去逸、张去奢、张去惑等五人,又在第747页收录窦去盈、窦去疑、窦去逸、窦去奢、窦去惑等五人,实际新旧《唐书》并无窦去盈等五人。据该《索引》,张去盈等主要见于《旧唐书·后妃传》之肃宗张皇后传:“肃宗张皇后,……祖母窦氏,……其子去惑、去疑、去奢、去逸,……去盈尚玄宗女常芬公主。”     

《旧唐书·李昭德传》订误一则

《旧唐书·李昭德传》云:“延载初,凤阁舍人张嘉福令洛阳人王庆之率轻薄恶少数百人诣阙上表,请立武承嗣为皇太子,则天不许。”按《旧唐书·武承嗣传》记此事在天授元年后、如意元年前,则为天授二年。《旧唐书·岑长倩传》亦载此事在天授二年。《通鉴》卷204更明确记载此事在天授二年九月。又《旧唐书.欧阳通传》云:“天授二年,封夏官尚书。二年,转司礼卿,判纳青事。为相月余,会凤阁舍     

历史人物教学点滴

初中历史教材,是采用“以事系人”的办法展开历史内容。如中国古代史部分,几乎每一课都有一个或几个中心历史人物,像《战国七雄》课的中心人物是商鞅;《繁盛一时的隋朝》课的中心人物是隋文帝、隋炀帝父子;《金与南宋对峙时的中国》课的中心人物是岳飞;《五代十国的更迭和北宋的政治》课的     

管锥之连类取比——钱钟书著述思维论证特色

阅读钱钟书先生的创作《围城》、《人鬼兽》、《写在人生边上》等,你会为其连珠妙语,精巧比喻,幽默风趣而倾倒;学习钱先生的论著《谈艺录》、《旧文四篇》、《管锥编》等,你则为其打通中外,贯穿古今,博大精深,文采斐然而折服。单就《管锥编>四卷巨著,据统计,征引四千多位作家的上方种著作,其中西方学者及作家达千人以上,近两千种数种语言的著作,如此内容广博而精湛的论著,实为空前。无论《谈艺录》,或者《旧文四篇》,或者《管锥编》,钱先生的论证思     

读写结合,扎实教学

<正>"劳于阅读,逸于作文","读书破万卷,下笔如有神"都表明大量阅读对写作的重要性,读写结合是我国传统的教学经验。苏教版六年级语文上册中,关于写人的课文占了很大的比重,如有:《郑成功》、《船长》、《轮椅上的霍金》、《钱学森》、《詹天佑》等。在这类课文的教学中,我们要引导学生领悟挖掘出语言表达的方法,找准表达的切入点,适时安排训练。下面,谈谈我的思考与实践。一、抓住片段练观察鲁迅先生说:"如要创作,第一须观察。"要想解决学生写人     

试论《春宴》对人的精神生态的反思与重建

安妮·宝贝长篇小说《春宴》堪称其转折性的作品。透过作者感性的文字叙述,对《春宴》中涉及到现代人的生存困境与精神危机进行反思与研究;对人类“精神生态”的拯救及重建进行归纳与总结;并对现代人关于精神家园的回归提出建设性意见。     

佛门博爱精神的人格典范——释地藏《送童子下山》诗考析

《送童子下山》,是唐代释地藏于九华山所作的一首名诗,《全唐诗》、《九华山志》、《中国历代名僧诗选》等典籍,均有收录。文章对释地藏卓锡九华的年份和此诗所作的时间,力所能及地予以详细钩沉与确定;对《送童子下山》具体的诗由、浓馥的诗情、绵绵的诗意一一予以赏析;对地藏＂普渡众生＂中所表现出的高尚情操,给予阐发与褒扬;对诗中充溢着的博爱情愫和关爱下一代的伦理道德,予以充分揭示。概括出《送童子下山》诗,给今天的文明社会和人,激发出精神上的深沉反思,在人格、伦理、道德上带来了美的启迪。     

《水经注》里的人水和谐思想初探

魏晋之前,古人在神秘的水崇拜行为、丰富的典籍记载以及众多水利工程的修建中渗透着人水和谐思想;郦道元在继承魏晋前人思想的同时,受特殊时代背景和个人经历的影响,在《水经注》蕴含了敬水、护水、赏水、用水的人水和谐思想;在环境史视野下重新检视《水经注》不仅有助于促进学术研究,还有利于认识当前的水环境问题.     

褚师三忆——献给褚斌杰先生逝世周年祭

从粉碎"四人帮"到先生逝世的30余年的时间里,褚斌杰先生以顽强的毅力,不顾严重的高血压等疾病,发表了《中国古代文体概论》、《中国古代文学概论》(一)、《中国古代神话》、《白居易评传》、《古典新论》等十余部专著及百余篇论文;在担任繁重的本科教学任务的基础上,精心培养硕士、博士、博士后及访问学者、进修生等高级人才数十人;同时还担任着中国屈原学会会长、中国诗经学会副会长等国家级学会的领导与组织工作,对中国学术事业作出了不可磨灭的重要贡献。     

《圣经》艺术初探

《圣经》是基督教和犹太教的经典。西方许许多多著名的科学家、政治家等等,都与《圣经》文化有着千丝万缕的联系。《圣经》的哲理让人倍感亲切,《圣经》里的故事让人感动莫名。     

《水浒传》主题思想辨析

《水浒传》以往的种种主题说,都是当时社会意识形态的话语,其阐释都是历史的、具体的,因而也是相对正确的;不过,《水浒传》的当代阐释则是关于人的生存和发展的问题,结合具体的历史情境,《水浒传》的主题思想就是“生存功名说”。     

坚持社会主义文艺方向 繁荣文艺创作——纪念《讲话》发表五十周年

新时期以来,我国社会主义文艺在党的十一届三中全会光辉的照耀下,出现了百花齐放,万紫千红的局面。尤其是小说创作,在全国传播层面上出现了不少优秀作品,长篇小说中涌现出了柯云路的《新星》、《夜与昼》;浩然的《苍生》、路遥的《平凡的世界》、从维熙的《北国草》、张承志的《金牧场》、张炜的《古船》、铁凝的《玫瑰门》等力作,中篇小说中涌现出了王安忆的《叔叔的故事》、方方的《风景》、池莉的《烦恼人生)、刘震云的《塔铺》、石钟山的《军校生前奏曲》、张贤亮的《绿化树》、从维熙的《阴阳谷》、李晓的《厚土》、陈怀国的《农家军歌》、阎连科的《瑶沟人的梦》等力作,     

名师铸名校 教海竞风流——胜利油田职工大学优秀教师集萃(二)

李树臻,副教授,主讲教师,山东诸城人,毕业于中国石油大学(华东石油学院)石油矿场机械专业。研究方向1.石油机械工程2.采油与修井工艺技术3.汽车发动机工程教学概况开设了《采油机械》、《钻井机械》,《水力机械》、《液压传动》、《泵和压缩机》、《机电设备维修》、《汽车发动机》、《汽车构造》、《机械检测技术》、《离心泵技术》、《采油设备与技术》、《井下作业工具与技术》、《钻井柴油机维修技术》等多门课程。科研概况1.负责完成了局级科研项目“水利保护式钻井泵活塞的研制”,“井下自动定量加液器的研制”;横向服务的科研项目“…     

论近现代西方文学中的神职人员形象

以《巴黎圣母院》中的克洛德、《红字》中的丁梅斯代尔、《泰绮丝》中的巴弗尼特、《牛虻》中的蒙泰里尼和《荆棘鸟》中的拉尔夫这几个人物为典型,说明西方文学中的神职人员那种长期的压抑和悲剧性的超越,两难的境地和痛苦的灵魂,认为这些文学典型使人思索、使人震撼,具有悲剧美。