以人为本:马克思主义哲学的核心观点

以人为本是马克思主义哲学的核心观点,这是因为:马克思主义哲学是对费尔巴哈人本主义哲学的扬弃;马克思主义哲学以现实的具体的人为出发点,以人类社会或社会化的人类为立足点;它的世界观是把现实感性世界理解为人的实践活动的唯物主义;它的社会历史观是关于现实的人及其历史发展的科学;它的认识论、价值观是关于人的本性和人的本质力量的科学理论;马克思主义哲学的目的和归宿是人类解放和人的自由而全面的发展。今天,我们党坚持以人为本,立党为公,执政为民,就是在全面建设小康社会,加快现代化建设进程的伟大事业中从根本上坚持马克思主义的指导地位。     

女性主义与乌托邦传统的联系

乌托邦是由对现实社会不满而产生的对未来假定性的产物,它的内在核心和基本精神和女性主义思想有共同之处。两者都表现出对于人类命运、人类社会的极大关注,期待可以超越现实的终极途径。研究女性主义和乌托邦之间的关系对社会发展趋势具有极大的进步意义。     

马克思主义政治哲学的时代性和现实性

今天马克思主义政治哲学在中国迎来了全面复兴,并在诸多政治哲学派别中占据主导地位,对中国政治哲学的走向有着深远的影响。它鲜活的生命力来自于对人类的现实问题的切实的关注和对人类解放崇高理想的不懈追求。不关注现实,则马克思政治哲学不能体现其优越性,而现实问题缺少了马克思主义政治哲学的参与,其深度和广度也将大打折扣。     

论教学认识的特性

教学过程就是学生在教师的指导下学习人类知识和培养各种能力的特殊认识过程,教学认识同人类一般认识相比.其认识的实践基础、认识的主体和客体、认识的手段和方法、认识的基本进程、认识的目的和结果等都有自己的特性.教学认识的目的和结果就是培养学生的综合素质和能力、促进学生的全面发展.     

自然审美的意义

自然审美是人类最早的审美形态 ,人类在自然审美活动中产生了形式感 ,实现了由耳目快感到心理快感的飞跃 ,培养起对现实对象超物质功利的精神性审美态度。自然审美也当是人类最高的审美境界 ,它可以拓展和提高整个审美活动的精神品格。自然审美在促进人与自然和谐相处 ,重建人与自然的精神联系方面 ,有不可替代的独特作用。生态美是自然审美的当代现实形式。     

深化认识论研究的基本思路

由“行为的合理化”而突出的“认识的科学化”提出了深化认识论研究的任务,以强化人类活动的主体性效应。应把认识作为主体观念地掌握客体的自觉能动活动,多方位建构多项式和多级中间变量的复合认识模型,在知情意与真善美利的具体历史统一中揭示现代人类认识中的主体性原则,在个人的意识思维活动和社会文化交往的统一中揭示认识活动的内在机制,从认识运动的时间特性方面展开认识活动的过程研究和规律研究。     

现代化的人与音乐审美教育

音乐作为人类创造的灿烂文化之一,以其揭示人类生存状态和精神世界的特殊而又巨大的功能,成为人类精神世界的伊甸园,也成为实现人类自身价值的的重要手段和途径。它能使人从异化的现实世界中找到精神慰籍和心灵的愉悦,是现代化的人的主要审美对象之一。     

"认识你自己"的再认识

苏格拉底“认识你自己”(“自知”)的内核为“用理性去指导实践”和“对人类有限性的体认”。然而在历史发展中，这种告诫逐渐被人遗忘，现在，人类在因失去它而带来的沉痛教训面前，应重识“认识你自己”，并把它诠释为：自我反省、自我创造、自我超越。     

国家是人类社会的一种建构形式

透视人类社会演进的历史和现实,解读古今中外存在的多种国家起源学说,反思种种国家本质规定,可以发现,国家是一种社会历史现象,它不因人的善、恶而存在和消失,也不专属于某个阶级、某种制度。它是人类发展到出现私有制和阶级阶段时各阶级保存社会的一种不可避免的、不可逾越的社会建构形式。     

谈大学生认识心理卫生 切实保障身心健康

心理学是研究人的心理发生和发展的科学，它的研究对象是人人所熟悉的，每人都具有的心理现象。伟大导师恩格斯把这种现象称为：“地球上最美的花朵，是宇宙间最复杂而又奥妙的现象之一”。现代心理学的研究已深入到人类实践的各个领域，已发展成为复杂的具有很多分支的学科。心理卫生是医学心理学的重要课题之一。它与人们的健康、长寿、疾病、预防与保健有着密切的关系，愈来愈引起人们的高度关注，成为需要很好地普及开展的一门学科。     

试论武术的和谐观

人对现实的审美关系是存在与意识关系的一种特殊表现,是人类认识现实的一种方式。它是用形象的形式掌握对象。和谐是形式的最高要求,和谐是美好事物的一个重要特征,它源于现实本身对规律的遵循。和谐就是对立面的统一,是指事物和现象的各个方面的配合和谐调。上述形式美的一些因素和规律,只有符合多样统一这一总体组合关系时,才有可能达到和谐,因而多样统一是形式美的一个基本规律。凡是艺术形象都具有这样美学的规律和特点,艺术美是自然美和社会生活美的创造性反映、集中和提高。武术是一种艺术,它源于人们的社会实践,由简单到复杂,由单个动作到完整优美的套路,由简单到复杂,由单个动作到完整优美的套路,在我国流传几千年,经久不衰。这一事实本身就说明了武术是人类社会实践中     

关于人文文化的思考

人文是人类文化中的先进文化,是把人当作人的一种价值体系。人文文化指向的是人的世界观、人生观、价值观,是关于精神世界的,它所追求的目标主要是满足人的精神世界的需要,满足个人需要与社会需要的终极关怀,是求善。人文文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。在实际生活中集中体现为重视人生的现实价值,表现为对于个人的尊重和关心。其对人类文化的发展具有重要的作用,即人文文化是人类文化发展的前提和基础、核心和灵魂、精神动力及方向,它奠定了人在人类文化中的主体地位。     

“以人为本”是唯物史观的核心命题

"以人为本"是唯物史观的核心命题,它研究现实人及其历史发展规律,揭示人的生活世界及其社会存在的客观实在性,探讨人与现实世界的关系及其社会实践的直接现实性,追逐人类文明及其社会意识的主观能动性;它以全新的视角揭示了物质资料的生产方式是人类社会生存和发展的基础,而人是生产力中最活跃的因素;它并不是像主体哲学家所批评的那样,不重视探讨主体的人和人的思想活动规律,而是以"自觉的能动性"为重要内容,时刻关注着人的解放创造与思想活动。     

网络环境下图书馆信息服务的创新

当前信息技术的迅速发展使数字化文献资源和网络化信息服务逐渐成为图书馆服务的主流,在现代信息社会,信息以其无形的巨大能量,通过调控物质及其相互之间的有序组合运动,物化为现实的生产力,它在一定程度上决定着人类社会发展的形式和速度。     

论科学技术发展与思维方式的改变

现代科学技术的迅猛发展,使人类跨入了信息时代。现代科学技术越来越明显地成为现代物质文明和精神文明的坚实基础。它不但空前地加深人类对自然界的认识,提高人们改造自然的能力,而且也直接作用于精神文明。恩维方式是精神文明的表现之一。思维方式的改变,就体现着科学技术对精神文明的直接作用。思维是人类理性地把握现实对象,进行精神生产的重要环节。思维方式指的是思维     

平等的伦理秩序

平等伦理秩序是人类公正地共外于同一社会的基本伦理。首先,自由和平等是我们在社会中共处所必需的两种价值。社会平等作为一种价值理念,涉及的是人类社会关系中同等地相互对待的理想生活状态。它所反对的是等级社会的不自由和不平等。但是平等的信仰要是想避免乌托邦的命运,也就必须致力于以平等为价值取向的制度伦理变革。其次,从人类历史上存在的 4种基本的社会伦理秩序中可以看出平等是人际间“伦理”的基础。此外,平等伦理秩序是现代性方案的一种价值承诺,现实的发展为其理论思考提供了经验基础,其理论辨析为现实发展提供了价值范导。     

现实的人与共同体的实现——以北京冬奥会构筑人类命运共同体的理论基础和现实展开

立足于现实的人与人类命运共同体的关系,研究以北京2022年冬奥会构筑人类命运共同体的理论基础和现实展开。其理论基础在于,走向人类命运共同体的三层逻辑与人作为类存在的本质,在人与自然、人与他人、人与自身的关系上贯通一致,北京冬奥会这一现实的实践同样处于人类命运共同体与现实的人的互相生成中,因而关注北京冬奥会之于人的自由全面发展与共同体的实现的价值,才能发挥其实践的力量。而在现实展开上,一方面,北京冬奥会致力于对人类命运共同体之“人”存在的关切,以体育的本质穷究人的生命之真,以体育的价值体现人的生命之善,以体育的活力彰显人的生命之美;另一方面,北京冬奥会推动了人类命运共同体的实现进程,起到了人与自然相宜和谐、人与他人的互鉴繁荣以及人与自身的理解完善的作用。即事而理、即理而事,在北京2022年冬奥会的具体实践中,形成了现实的人与人类命运共同体良性互动的局面,有力地回答了时代之问。     

邓小平与马克思对资本主义认识的差异性

本文依据认识对象的变化,从认识目的的差异、认识价值取向和认识逻辑方法的不同三个方面比较了邓小平与马克思对资本主义的认识.从一个侧面界说了邓小平理论对马克思列宁主义的继承和创新,并进而揭示了其对建设有中国特色社会主义的现实指导意义.     

西方哲学“怀疑论”探析

在西方哲学思想的发展中,“怀疑论”因其独特的理论和思维方法对人类思想的发展产生了重要影响。本文从内容与方法两个方面揭示了“怀疑论”的特点,分析了其在哲学发展史中的进步作用及历史局限,肯定了恰当的怀疑有助于哲学思维的创新。     

真善美追求是价值旨向性与现实可能性的统一

真、善、美是人类的三种价值追求,体现着人类生命存在的终极价值和文化特性,既具有终极价值旨向性,又具有在一定社会历史条件下具体统一的现实可能性。本文从真善美追求的各种性质特征展开分析,探寻真善美的价值理想和现世实现的统一根源,揭示人类真善美的追求路径是价值旨向性和现实可能性相统一的持续渐进过程。