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《教育实践与研究》编辑部 《教育实践与研究》2022,(3)
时序更替,过往如尘.
自1979年创刊以来,《教育实践与研究》(前身为《河北教研》)已与广大教育工作者携手走过四十余个春秋,我们用纸笔沟通心意,共同守护立德树人的初心.
四十余载的相守,我们看到教师们为了适应每一次课改,深夜伏案的身影;我们看到你们为了一堂好课,反复打磨教案;我们看到刚刚毕业的年轻人,毅然成为乡村特岗教... 相似文献
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张书军 《中国小学语文教学论坛》2016,(5):48-50
苏教版高中教材必修二同步拓展阅读中新选了欧·亨利的经典小说《两块面包》.对于小说的阅读重点,有的认为应研究四十岁的玛莎小姐的物质优势和中年设计师马姆勃格的精神追求;有的认为是探索教材编者强调的玛莎·米奇姆小姐身上发生的“爱情喜剧”,研究她为什么四十岁了还没有结婚……其实,“两块面包”带给玛莎的是爱情悲剧;带给设计师马姆勃格的是事业悲剧.从这些悲剧中,我们应该看到处于底层的玛莎们的艰辛与酸楚,看到作者所寄寓的同情与悲悯. 相似文献
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孙逊 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
曹雪芹写的《红楼梦》原稿,现已发现的有八十回,八十回以后还在当时就已“迷失无稿”了。现在我们看到的一百二十回,是高鹗、程伟元将前八十回经过整理,然后又加上他们自己续写的四十回。高、程二人整理、续写《红楼梦》自有其历史的功过,这里暂不论及;但其续写的后四十回并不符合曹雪芹的原意,这却是事实。而使我们明白这一点的,便正是脂砚斋等人的批语。由于脂砚斋等人不仅是《红楼梦》的最早评论者,而且是作者曹雪芹的亲密合作者,他们参与了小说的创作和整理工作,看到过曹雪芹的全部手稿,了解小说的全部内容;因此,他 相似文献
4.
武卓斐 《合肥师范学院学报》2010,(5):84-86
《世说新语》是一部集汉魏六朝的传闻轶事之作,其出现"哭"的条目共四十余条,《世说新语》中魏晋名士的哀悼与恸哭,表现了动乱时代中境遇悲惨的士人一往情深、质性自然的情感。在这片哭泣中,我们看到了"此是有情痴"的时代中人。 相似文献
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在我们伟大的人民共和国成立40周年前夕,周朝民、庄辉明、李向平编著的《中国史学四十年(1949—1989》一书,由广西人民出版社正式出版了。时隔数月,书目文献出版社也推出了由肖黎主编的《中国历史学四十年》。这两部书名几乎完全相同的著作在南北两地的相继问世,反映出史学界回顾、反思建国以来史学发展历程的强烈愿望。后顾为了更好地前进,反思为了未来。毫无疑问,这两部著作的出版,应该引起史学界的重视。事实也确是如此。《中国历史学四十年》出版后的情况暂置勿论,这里仅说《中国史学四十年》。据笔者所知,该书出版仅数月,已经受到了海内外学者的关注和欢迎。原来颇使作者为难的包销任务,短短几月就已基本完成;海外学者也纷纷来函来 相似文献
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《金瓶梅》问世以来就屡遭禁毁,直到现在依然被限制发行.读《金瓶梅》,我们能看到故事外的世情;看万千世相,我们又会找见《金瓶梅》中各种人物的影子;观《金瓶梅》一书的坎坷遭遇,我们可以窥见自己内心的阴暗.从《金瓶梅》说起,从社会的种种怪现状谈起,反思人的劣根性. 相似文献
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试论古典诗歌中的弃妇诗 总被引:2,自引:0,他引:2
有许多文艺大家都这样说 ,爱情是文学的永恒主题。在人们精研爱情作品的时候 ,我们不妨来关注一下中国古典诗歌中的弃妇诗。弃妇诗砸碎了爱情浪漫而美丽的花环 ,揭开了婚姻的狡诈与虚伪 ,也撕开了爱情温情脉脉的面纱后的贪婪与私欲。弃妇诗以其内容的简洁明了揭示了现实生活的残酷和复杂。从《诗经·谷风》到《孔雀东南飞》 ,我们看到了婚姻从最初的单纯的爱情吟唱到后来多种生活颤音的交织 ,婚姻 ,硬是被人强行塞进了许多不协调的东西。一《诗经》中被历来注释家注作弃妇诗的作品也不过七八篇 ,虽然数量占全部《诗经》作品不到四十分之一 ,… 相似文献
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夏秋芬 《乐山师范学院学报》2008,23(6):23-25
弗拉基米尔·谢苗诺维奇·马卡宁是苏联时期和当代俄罗斯都十分著名的作家,曾是“四十岁一代作家”的代表之一。小说《审讯桌》是马卡宁重要作品之一,于1993年获得第二届俄罗斯布克文学奖。本文着重探讨《审讯桌》中意识流手法的运用。同时在小说《审讯桌》中我们也可以看到作者一贯关注的个性问题和对人的生存状态的思考。 相似文献
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毛泽东同志著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十年了。四十年来,在《讲话》的精神指引和鼓舞之下,我国广大文艺工作者遵循毛泽东同志提出的文艺为工农兵服务的方向和道路,深入人民群众的实际生活,反映、描绘新民主主义的革命斗争业绩和社会主义革命与建设的壮丽图景,在中国文艺运动史上揭开了崭新的一页,做出了巨大的贡献。今天,为了发展繁荣社会主义新时期的文艺事业,我们必须认真学习钻研《讲话》,坚持和贯彻它的基本精神。 相似文献
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记得前不久在《人民教育》杂志上看到这样一篇文章《现在的孩子不会玩了》,感触很深。确实,看看我们身边的孩子,除了玩电脑、看电视,很少会主动玩的,更不会思考怎样玩才是有意义的。"不会玩"无疑是个大问题!我们的教育不仅要对课堂四十分钟负责、对学生在校的时间负责,更要对学生的一生负责。 相似文献
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江露露 《陕西教育学院学报》2012,28(4):107-111
中国近代规范化的幼儿教育经历了一个从无到有的过程.鸦片战争、甲午战争之后清政府处于战败危机状态,开始派员赴日考察日本学制,并把幼儿教育介绍到中国.从《壬寅学制》中我们可以看到蒙学堂的构想,《癸卯学制》进一步修订了之前的学制并设立与西学幼稚园真正对接的蒙养院;之后蒙养教育在《壬子癸丑学制》中遭遇遗失,被归置于师范学校当中成为附属蒙养园;复辟时期保皇派重新重视蒙养育儿;直到资产阶级革命胜利后《壬戌学制》(即1922年新学制)主张由地方兴办,幼儿教育最终摆脱了家庭教育、师范教育得以独立.在此艰难反复过程之中,我们看到不同派系的改良、改革主张实际成为探讨幼儿教育权的归属问题. 相似文献
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一、单元教学主题:本单元有4篇课文。其中以《为了妹妹》《奇特的遗嘱》为主体课文,《狼和小羊》《神笔马良》为“快乐读书屋”中的课文。本单元共同的主题是“除恶扬善、爱心奉献”:美国年幼的詹尼愿意为生病的妹妹献出鲜血,并想分一半生命给妹妹的故事,让我们在一个幼小的孩子身上看到了爱的伟大力量;亿万富翁米尔顿·皮特里通过遗嘱救助了383个素不相识的人,让我们感受到了人间最善良的爱心;小羊的两次申辩让我们体会到了对恶人一味地讲道理是没有用的;善良、勇敢的马良通过一枝神笔让我们看到了财主、皇帝的贪得无厌,感受到了广大人民的… 相似文献
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王玲玲 《江西教育学院学报》1992,(1)
孔子(前557-前479年)是中国古代伟大的教育家.为了培养"修己以安人"、"修己以敬"(《论语》《宪问》.以下凡出自《论语》一书的,均只注篇名)和能施仁政的"士"、"君子"、"贤人",孔子历来十分重视和强调品德教育.他讲学四十多年,总是把人的品德教育放在其他一切教育的首位.孔子关于品德教育的不少思想,对于今天我们所进行的社会主义和共产主义道德的教育仍有借鉴意义. 相似文献
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《历史教学(高校版)》1991,(1)
《历史教学》创刊以来,普及提高相辅相成,缤纷多彩,生动清新,成绩斐然。辛勤四十年,声誉日隆,读者日众。祝愿今后再展新猷。中国史学会《历史教学》杂志创刊已四十年了。值此四十周年纪念之际,我们中国教育学会历史教学研究会的全体会员,表示最热烈的祝贺。《历史教学》是新中国建立后第一份指导我国历史教学的杂志,创刊四十年来,她不但 相似文献