真正的哲学是时代精神的精华

哲学是时代的产物 ,但并不是任何哲学都是时代的精华。只有反映时代的本质特征、反映人民要求 ,指导人们实践 ,并随着实践发展而发展的真正哲学才是时代精神的精华。马克思主义哲学是人类历史进入 19世纪以来这一特定历史时代精神的精华 ;邓小平哲学思想是对马克思主义哲学的丰富和发展 ,是中国化的马克思主义哲学 ,是当代中国真正的哲学。     

超越思辨与分析——马克思主义历史哲学:历史哲学的新形态

国外学术界一般把历史哲学划分为思辨的历史哲学和批判的或分析的历史哲学两大类，而把马克思主义历史哲学归结为思辨的历史哲学一类。国内学术界要么否定马克思有一般的历史哲学，要么认同、沿用西方对历史哲学的这种二分法。马克思主义有自己的历史哲学，但它是在对思辨哲学的批判中产生的，与思辨的历史哲学有着本质的区别。马克思主义历史哲学具有辩证性质，是历史决定论与主体选择性的统一。思辨的历史哲学和批判的或分析的历史哲学既各有其优长，又各有其致命弱点。今天，发展马克思主义历史哲学应该扬弃思辨的历史哲学和批判的或分析的历史哲学，吸取其精华，剔除其糟粕。     

马克思主义哲学的新发展——从斗争哲学到和谐哲学

从历史上马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东普遍重视斗争哲学，到改革开放以来我党对和谐哲学的重视，反映了马克思主义哲学的新发展，显示了以实践为特征的马克思主义哲学在不同时代主题的拓展和变化。     

哲学的创新与创新的哲学研究述评

创新就是抛弃、淘汰旧的观念、旧的技术、旧的事物，创造培育新的观念、新的技术、新的事物。在新世纪，马克思主义哲学的创新，是研究马克思主义哲学必须面对和思考的问题。它要求我们全面、深刻地认识和把握马克思主义哲学的创新原则、创新精神和创新之源。     

对发展马克思主义哲学的几点认识

发展马克思主义哲学是马克思主义哲学的内在要求，也是时代发展的必然。首先，发展马克思主义哲学要消除对马克思主义哲学的错误理解，重新回到马克思主义哲学的真精神；其次，要根据不断变化的实践，解放思想，进行理论创新，不断丰富和发展马克思主义哲学；最后，发展马克思主义哲学要着眼于世界与未来。     

也谈马克思主义哲学首要的基本观点——兼与黄楠森先生商榷

对于“实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点”这一命题，黄楠森先生提出了不同的看法。但实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点，主要论据有：一、科学的实践观是马克思、恩格斯最终与旧唯物主义划清界限而创立马克思主义哲学的理论标志，对马克思主义哲学体系的创立和建构具有决定性意义；二、实践观点虽然不是对哲学基本问题第一方面的回答，但马克思主义哲学对于哲学基本问题第二方面的回答，却正是以科学的实践观点为基础的；三、并非来自实践的科学包括自然科学都是以实践的观点为其首要观点的．但在这方面马克思主义哲学与自然科学有一个重大的区别，即马克思主义哲学是自觉地、明确地、公开地申明和强调实践观点对于其自身的形成和建构是具有决定性意义的。     

真正的哲学是时代精神的精华

真正的哲学反映了时代的根本特征;反映了时代的发展要求和趋势;实现了哲学思维方式和方法的根本变革;真正的哲学是社会变革的先导。人类社会发展的每一个重要历史时期,都会产生正确反映自己时代精神的真正哲学。马克思主义哲学是资本主义向社会主义转变时期的时代精神的精华,邓小平哲学是当代中国真正的哲学     

马克思主义哲学的精神实质与哲学教学改革

马克思主义哲学是科学世界观和方法论，是改造世界的哲学，不是永恒不变的真理，更不是教条，而是行动的指南。哲学教学应该让学生掌握马克思主义哲学的精神实质，让学生认识到它是时代精神的精华，是随着时代的发展而不断发展的具有旺盛生命力的哲学。     

试从实践的角度解析哲学的基本问题--学习《终结》札记

实践是马克思主义全部哲学的基石，是我们了解全部马克思主义哲学的钥匙，我们可以从实践的角度来分析哲学的基本问题的形成、演化，正确地解读哲学的基本问题及其哲学问题的发展趋势，为我们正确理解今天的哲学提供一个新的思路。     

是“回到马克思”还是“发展马克思”——试析新时期构建马克思哲学新形态的目标取向

进入新世纪后，面对新形势，如何坚持和创新马克思主义哲学，人们关心最多的是怎样构建一个马克思主义哲学新形态。众说纷纭、见仁见智，但总的来说，其最基本的向度可分“回到马克思”和“发展马克思”。每一种向度均有其依据和合理性，但也有其局限性，将两者结合起来作为构建马克思主义哲学新形态的目标取向不仅是马克思主义发展的内在要求，也是时代发展的必然。     

中国哲学的演进与反思

中国哲学博大精深，源远流长。一方面，作为探本求真的辩证唯物主义哲学在经历了数千年朴素形态之后，在20世纪走向了马克思主义化的科学形态，成为中国哲学发展的主流。另一方面，中国哲学也出现了唯心主义的支流岔道，实用主义根深蒂固，教条主义屡禁不衰。要使中国哲学走向现代化，就必须强化哲学的本质功能，建立现代哲学管理机制，还中国哲学一个开放化、个性化的新天地。     

当代中国马克思主义哲学的实践--生存哲学思潮

实践及生存哲学思潮兴起的内在动因和主要特征体现于其时代背景和哲学自身逻辑方面,以此将20世纪80~90年代中国马克思主义哲学的发展分为两个阶段。第一阶段,哲学面临着为现代化和市民社会确立理论基础的任务,主要成果是使实践人学上升为马克思主义哲学的本体论;第二阶段,哲学开始出现反思市民社会和现代性的个性自觉,旨在丰富和深化实践哲学的生存哲学成为马克思主义哲学发展的新方向。     

从哲学家的哲学到我的哲学:教师哲学内涵理解

教师哲学不只是关于教育的普遍原理和方法论,更是教师个体把最隐晦的灵魂与教育实践生活进行逻辑联结的努力.教师哲学不是哲学家的哲学,更不是哲学知识或哲学史.教师哲学是一种平民的、个体的、实践的、反思的哲学,在于追求教师的平民化哲学思想和教师的平民化自我人格.教师就是哲学家是教师哲学内涵的最好表达.     

心智哲学、体验哲学和语言本质

当代哲学已经从以语言哲学为中心转到以心智哲学为中心。心智是涉身的,心智哲学也是涉身的和经验、体验相关的。心智哲学与关注主体的心智和认知能力及其相关联的语言能力,是一种体验型的哲学。语言不是认识论的工具,而是本体上的状态;言语就是身体,言语就是存在。认知语言学提倡人的主体性,研究心智活动及其外部表现,认为语言是人类相同的心智基础和涉身体验的外在表现,将对人类心智问题研究有所突破。     

教坛哲学低谷分析及其对策

目前，我国的教坛哲学已陷入低谷，走出这个低谷，需要我们走出哲学教育理念的误区，还原哲学的本性；走出哲学教材体系的传统模式，重构马克思主义哲学教科书体系，走出哲学教学方法的单一注入式，实现教学方法的多样化；走出哲学课程考试的教条，丰富考试形式。     

中西会通及世界未来哲学之瞻望

关于21世纪中国哲学和世界哲学未来的走向,哲学界已经进行了热烈的讨论。梳理、比较胡适、梁漱溟、冯友兰、冯契等人关于哲学、哲学史以及世界未来哲学瞻望的观点,可以发现,冯契的中西哲学结合互补的思想,对于深入把握世界未来哲学的走向,极具启发性意义。     

论马克思哲学的生存论转向

国内对马克思哲学最流行的曲解是将马克思哲学混同于一种近代理性哲学,同时,把马克思哲学歪曲为一种解释性的实证主义哲学。殊不知,在现代哲学对近代理性哲学或本质主义发起革命的思潮中,马克思哲学的批判是最为釜底抽薪的。马克思哲学以生存论为基础,以统一了思维和存在的实践哲学实现了对近代理性哲学的超越。正因为是一种实践哲学,马克思哲学就决然和解释性哲学、实证主义哲学相对立,而专注于对现实生活的干预、批判,并解决问题。     

论哲学与教育的关系

本文站在马克思主义哲学立场 ,对哲学与教育的关系特别是哲学与教育哲学的关系进行了探讨。作者认为 ,哲学作为世界观和方法论 ,对人类的教育实践活动产生着重要影响 ,并且这种影响是通过教育哲学的转化才得以实现的。因此 ,当代中国教育的改革和发展 ,必须重视教育哲学研究 ,通过教育哲学的理性思考 ,为教育改革提供基础理论支撑     

论当代哲学发展的科学化取向

正如科学从哲学中逐步分化的过程并不意味着哲学丧失了自己的对象和本性，而是在这一过程中获得了一种层次上的跃迁一样，当代哲学的科学化取向也并不意味着哲学品性的下滑，更不意味着它将沦为工具化而丧失其内在魅力，而是在其科学化中实现了科学理性与人文理性的内在交融与整合，从而为哲学的发展开辟了新的自我生成之域。     

与时俱进：哲学教学生命力之所在

哲学自它诞生之日起，就对人类社会和人自身的发展起到了非常重要的作用。马克思哲学更是把对社会现实的关切作为自己的责任。哲学之所有具有这么持久的生命力，主要原因在于它能够与时俱进，能够吸收当时科学和其他哲学流派的优秀成果，能够根据社会的变化而不断发展自己。但是，近几十年，马克思主义哲学在中国的变化却非常缓慢，这在哲学教材、哲学教学以及人们对哲学的态度上都有所体现。我认为，哲学教学尤其是马克思主义哲学教学要保持其生命力，关键在于能否与时俱进。