论原始宗教与原始文化艺术的关系

原始宗教是维系原始文化的精神纽带,是原始文化的思想内容,原始文化是原始宗教的表现形式。原始文化艺术渗透在原始宗教中。     

从生态文明的视野看云南少数民族原始宗教

云南少数民族原始宗教中蕴含着人与自然和谐相处的生态观念,这与生态文明建设中"人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环"的思想是一致的,如果能很好的发掘原始宗教中的生态智慧,这对生态文明建设大有裨益。     

佤族的原始宗教与民族文化传承

佤族原始宗教是佤文化传承的主要载体。本文通过探寻佤族原始宗教的产生,分析佤族原始宗教与佤文化相互包容的现象,以证明佤文化是靠佤族的原始宗教而实现了传承。     

论魔幻现实主义的原始宗教文化主题

原始宗教生活是魔幻现实主义表现的主要内容之一。魔幻现实主义作家注重于对生死轮回的原始宗教信仰的描写与挖掘,并以此作为表现民族文化的实质性的内涵,实现民族文化的艺术追求目标。     

《诗经》与周代原始宗教文化的演化

周代是宗法性传统宗教的确立阶段，也是原始宗教化的演化时期。拿《诗经》与远古歌谣、甲骨卜辞相比，我们可以看到，周代原始宗教化的演化呈现出以下趋势：存在方式的隐形化，表现形式的民俗化，思想观念的理性化和现象形态的复杂化。     

谈谈《中国少数民族原始宗教经籍汇编》

《中国少数民族原始宗教经籍汇编》东巴经卷、毕摩经卷2009年4月已经由中央民族大学出版社出版发行,萨满经卷、本教经卷、云南各民族经卷、贵州各民族经卷和广西湖北各民族经卷将陆续出版,由我国著名宗教学家、中央民族大学佟德富教授担任总主编。佟德富（1938-）,蒙古族,     

彝族原始宗教神枝文化略考

彝族毕摩在原始宗教信仰活动中几乎离不开树枝。彝族祭礼中插神座、神枝阵意在借用神灵的力量来助阵,达到驱魔避邪,使亡灵超脱,得到安息的同时,希望各项祭祀仪式顺利和灵验且成功。其既有丰富多彩的由来传说,又有神奇、博大、精深的文化内涵,并与彝文起源、发展完善具有渊源关系,神枝图或神座图象征星座图,不同的树枝数量分别代表宇宙的分化,象征五行变化,生生不息,周而复始,是宇宙的阴阳变化在人间的象数表现,其中蕴藏着彝族许多传统文化的知识。     

中国原始宗教与王权

在中国上古时代,王权是从原始宗教的权力中产生和发展的。进入早期国家阶段后,王权与原始宗教权力相融合,形成了以政教合一为特点的国家政体。到了春秋、战国时期．原始宗教权力开始衰落,逐渐成为王权的附庸。这为此后2000多年封建君主专制制度的形成奠定了基础。     

近二十年佤族原始宗教研究综述

二十年来,越来越多的学者致力于佤族原始宗教的研究,取得了丰硕的成果,这些研究主要体现在佤族原始宗教内容、原始宗教与佤族文化关系的研究等方面。缺乏理论深度的论著,缺少民族杂居区佤族原始宗教信仰情况的个案研究,以及外来宗教和原始宗教并存状态下的佤族宗教信仰现状的研究,今后应进一步加强。     

试论彝族神话与原始宗教

彝族神话与原始宗教产生于氏族社会同一个意识形态的统一体。初始阶段，彝族神话与原始宗教，互为因果，相依而存，结成一体，以神话为核心，构成一个统一的意识形态。后来，彝族神话与原始宗教经过发展繁荣期后，逐渐从一个统一体中分化出来，它们之间出现了本质的区别。彝族神话演变为传说的过程，同时也是原始宗教转变为人为宗教的过程。     

从古代私学的发展看中国文化重心南移现象

在中国社会的发展过程中,曾经发生文化重心由北向南的迁移。作为文化教育的一个重要载体,中国古代私学在不同时代的发展变迁也有着从北方发展兴盛到南方发展兴盛的过程,因而从一个方面印证了文化重心的南移。私学对于中国文化的发展起到了重要的传承作用。     

北方游牧民族文化与中原汉文化的交汇融合

民族文化交融，是历史的必然，中华各民族的文化交融由来已久，当然，北方游牧民族与中原的文化交融亦在同步进行。而最广泛的交融体现在广大人民的生产劳动、衣食住行及巫术、宗教和民俗活动诸方面。     

原始文化的瑰宝——桦树皮文化

桦树皮文化是人类原始文化的组成部分。我国北方游猎民族如鄂伦眷族、鄂温克族、赫哲族等使用桦树皮的历史很长，至今不同程度保留有桦树皮文化特征。这为我们研究这一古老文化提供了依据和线索。     

当代中国法律文化建设的主体与途径

大力建设当代中国法律文化已经成为当前社会的共识。基于我国的国情，政府与民众的结合将是建设当代中国法律文化的最有力的主体。在政府和民众的共同努力下，大众传播、法律教育、法律文化理论的研究与整合、法律实践信息的传播与反馈将成为行之有效的建设途径。     

中国镌石文化与中华民族精神

从原始人利用石器开始,中华民族历经了旧石器、新石器时代。随着社会文明的进步,石器逐渐衍生成一种丰富的石文化,诸如采石、镌石、石窟、奇石文化等。由对石的崇拜,人们对石赋予了一种品格,并以此比喻中华民族不屈不挠、勇于奋斗的民族精神。     

试论乌兰夫的体育观及其对发展体育事业的贡献

乌兰夫为发展我国和内蒙古的体育事业做出了重要贡献。他的体育实践和言论、体育思想和观点为我们留下了一笔可贵的精神财富。我们应该继承、发扬他的体育为革命服务的政治体育观、中西兼容的体育文化观、优先发展增强人民体质的群众体育观和为推进人民的体育事业,发展民族体育运动坚定不移的信念和持之以恒的精神     

影响当代中国法律文化建设的因素

当代中国法律文化既是对我国社会主义经济，政治的反映，同时又对社会主义经济，政治的发展起着巨大的推动作用。它是马克思主义普遍真理同当代中国法律实践相结合的产物，是充分吸收了中国传统法律文化的精华和世界各国法律文化的优秀成果，将法律文化的本土资源，国外优秀成果与时代产物有机地统一起来的法律文化。因此，当我们建设当代中国法律文化之时，就必须认真分析和准确把握其影响因素。     

浅析罗马文化的特征

作为西方古典文化重要组成部分的罗马文化,在继承吸收希腊文化精髓的基础上,加以创新和发展,逐渐形成质朴务实、融会变通、统一综合的文化特征。     

"走进"与"走出"的境遇--全球化趋势下的黑衣壮文化保护与开发

在现代社会的进程中,传统的黑衣壮化受到了现代明的严重冲击,方方面面都发生了改变,许多传统化形式面临着失传的命运。如何在发展中实现保护,在保护中进行开发,成为了黑衣壮人、研究、政府以及商业人士共同关注的问题。在黑衣壮化保护与开发的理论建构上,研究们在实地调查的基础上进行了深入的探讨,认为：化需要在活的历史潮流中取得发展。传统化的内涵是化发展的基础和源泉,任何脱离传统的化发展都将是无本之木、无源之水,难以有长久生命力。因此,黑衣壮化须以开发为途径,以保护为目的,以培养黑衣壮本民族的民族自觉意识为根本,协调社会各方面力量,群策群力,共同努力。