儒家仁政思想的现代转型及意义

我国正面临着重大的行政体制改革,依法治国和以德治国己经成为基本国策,但是在行政体制改革的具体实践中仍然存在着机制和观念转变的问题.我们必须借鉴古今中外各个思想体系的理论精华来为我国行政改革服务.当今世界的开放性要求任何国家都不可能闭关自守,在多元文化不断冲突交融的复杂环境下,各种政治思想也在互相吸收借鉴并朝着"和合"的...     

白族心理健康思想探析:从积极心理学的视角

从积极心理学的视角,分别从白族的尚白、尚水、尚地、尚母等文化现象出发,考察白族文化中"和而不同"的心理健康思想。白族文化不仅重视个体良好心理品质的培养,而且还重视和谐环境的创建,与积极心理学的理念相符。     

从性本善看孟子的仁政

孟子的德治思想是与他的仁政、民本主义思想联系在一起的,它的理论依据就是＂性善论＂。本文从孟子性善论角度出发,从民本思想和＂仁政＂的伦理依据为基点,看人性善是如何论证出仁政思想,同时,客观的来评价孟子的性善论。     

白族本主崇拜的育人功能

本主崇拜是白族区别于其他民族最显著的特点,在白族人民心目中有举足轻重的地位,成为他们现实生活中调适人际关系、待人接物方面的行为准则;是白族人民认识态度、思想观念、伦理道德规范的体现,也是长期支配白族的道德风尚。在社会发展过程中白族人民通过各种祭拜活动的过程和场景,对人们进行教育。长期的历史进程中白族本主崇拜在人们的日常生活中发挥了积极的育人功能。     

儒家文化在白族地区传播的保障

儒家文化在白族地区的传播离不开政治保障、经济支撑和具体传播途径。中央政府推崇儒学是儒家文化在白族地区传播的重要政治保障。儒家文化在白族地区传播的经济支持来源于学田租税和民间资助。大理各地的私塾、学宫、社学、书院、义学等是儒家文化在白族地区传播的具体实践场所。     

宗教信仰对白族传统体育文化的影响

白族宗教信仰是多神灵崇拜,但以本主信仰最为独特。白族宗教信仰与其传统体育文化关系密切,它对白族传统体育文化的形式、内容及其民族化都有很大影响,从而使白族传统体育文化内容丰富多彩,独具特色。     

中国传统文化与党政干部“以民为本”的道德修养研究

党政领导干部道德是指党政领导干部所应该遵循的行为准则、规范,包括党政领导干部的道德行为、道德习惯以及道德原则和规范。中国传统文化中的为官之德内容丰富,但大都散见于经史子集、邢典律令之中,为官之德的提出,其目的是维护统治者的政权巩固,维护统治阶级的意识形态。今天,党政领导干部道德建设对维护社会良性发展,树立健康正确的社会道德行为规范,净化社会不良习俗风气,提升国民道德素养具有积极意义的。     

白族传统建筑文化的变迁及应对措施——以大理白族民居建筑为例

"三坊一照壁"、"四合五开井"是白族建筑文化的典型代表。从特点、建筑风格等层面,分析白族民居在现代化过程中变迁的原因,并在此基础上提出一些可行的应对措施,以保护白族传统的民居文化。     

白族木匠传说的三种基本形态

白族地区广泛流传着一种与木匠有关的散体叙事文学．有学者将其文类归入故事．或在论述时出现了传说和故事相混的现象。这些散体叙事明显具有传说的性质,可以分为巫术传说．“地方性知识”和木匠生活史三种基本形态．这三种基本形态各有其文化功能,而且常常相互交织在一起。     

论元江白族丧葬习俗的文化内涵

元江白族的丧葬繁杂而又隆重,并且具有浓厚的民族特色,其蕴含的文化内涵也极为深远,本文将通过对元江白族丧葬习俗的简介,对其文化内涵从宗教观、生死观、道德观等方面进行初步探讨,并针对其积极和消极因素给予初略的评价。     

论白族民间"孝"文化的成因

白族民间的"孝"文化是白族社会与文化自身发展的结果,更是汉文化强力影响与渗透的产物.白族民间"孝"文化的繁荣既形象地揭示了白族文化的开放性与兼容性,也生动地展现了外来文化与某一民族的社会和文化传统契合时文化传播所能达到的深度与广度.     

白族传统文化中德育资源的开发与运用

中国是一个多民族的国家,每一个民族都有其自己的传统文化,这些传统文化中都蕴含了丰富的德育资源,对这些德育资源进行有效的开发,有利于社会的进步和民族的团结。本文以云南大理的白族为例,对白族生存的自然环境、社会环境、以及丰富多彩的白族传统文化进行简要的概述,并对其传统文化中如住宅、服饰、饮食、婚俗、禁忌、宗教、丧葬、传统节日中所蕴含的德育资源进行挖掘,同时在对白族传统文化德育资源开发的过程中发现传承意识淡薄、研究视野较为狭窄、"传统文化过时论"蔓延、标准传统文化与现代德育要求脱节等是制约白族文化中德育资源开发的重要因素。     

大理白族"霸王鞭"传承与发展的思路与途径研究大理白族"霸王鞭"传承与发展的思路与途径研究

大理白族"霸王鞭"是一种云南少数名族的特有舞蹈,研究"霸王鞭"的传承和发展问题,是将其得以延续和提高知名度的基本措施,是使其在民间永久流传下来的有力保障;以"霸王鞭"的传承人、传承方式、传承途经作为主要研究对象,寻找霸王鞭的发展方向、发展思路、发展途经,为之后相关于霸王鞭的研究奠定一定的理论基础.     

孟德斯鸠教育思想探析

孟德斯鸠是18世纪著名的启蒙思想家,他的教育应与政体原则相适应,重视家庭教育、强调音乐对心灵的影响力等教育思想,对我国目前的教育改革具有重要的借鉴价值。     

西格蒙德·弗洛伊德文明思想探析

弗洛伊德的文明思想包含自然领域和社会领域两个层面的意思。从人本能、自由与秩序、文明关系入手,通过控制和转移这两种不同的途径来探讨文明之确立。为了把握文明的运动形态,以文明运动的前提条件为基点,探讨了文明运动进程的建设性因素。文明之缺憾转嫁到伦理制度中来,使得文明具备最高的价值和权威,恰恰相反,这也是文明之最大缺憾。     

荀子教育思想探析

荀子作为战国时期先秦儒家的最后一位大师,其思想在曾两千多年的历史中产生过深远的影响。时至今日,荀子思想中关于教育过程、教育内容、教育方法等观点的阐释都极具现代启示和借鉴意义。     

张闻天现代化思想探析

张闻天对中国在实现经济、政治、文化、科技、执政党自身现代化方面进行了艰苦卓绝的探索,积累了宝贵的经验,具有鲜明的特色.     

邓小平关于稳定的思想探析

邓小平在深刻分析中国国情和世界形势、不断总结社会主义现代化建设和改革开放经验的基础上,形成了关于稳定的思想。认真学习研究稳定思想产生的条件及基本内容,对于实现我国安定团结的政治局面、全面建设小康社会具有重要的现实主义。     

鲁迅社会教育思想探析

在造就忠良顺民、愚民的年代,鲁迅以他甘为人梯的精神、疗救社会的责任感以及犀利的笔锋发出了对社会教育的呐喊。他要“在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代”,他要“对于中国的老病刺他几针”,他要救孩子,太多的社会责任迫使他把矛头直指封建陋习,讨伐不合理的社会教育,并吹响了社会儿童教育、科学教育、美育的号角,警醒前人也启迪后人。