乡办老年学校好处多

洪山乡老年学校自1994年10月第一所分校——南湖老年学校成立以来,相继开办了井岗村老年分校和姚家岭老年分校。这三所学校从关心老同志的生活、身体出发,以老有所为,发挥     

农民与社会公平问题浅析

农民是中共在农村的依靠力量,是国家政权的阶级基础。新中国成立以后,中国逐渐形成了城乡二元经济、社会结构。"城市与乡村的鸿沟实乃处于现代化之中的国家的政治症结之所在。"正是这种不平衡的城乡二元结构,使农民的公平问题成为亟待解决的一个问题,本文就保障农民的合法权益提出了自己的看法。     

北京广播电视大学延庆分校

北京广播电视大学延庆分校是延庆县唯一一所成人高等学历教葛学校,占地1430平方米,建筑面积6682平方米。其前身是成立于1979年2月的北京广播电视大学延庆分校工作站,1999年12月,卫式更名为北京广播电视大学延庆分校。     

广西贵港市电大分校成立

［本刊讯］经自治区教育厅批准,广西广播电视大学贵港市分校于８月正式成立。贵港市市委、市人民政府高度重视广西广播电视大学贵港市分校组建工作。８月１７日下文成立了组建工作领导小组。８月２２日下发了《关于成立广西广播电视大学贵港市分校的通知》（贵政发［１９９９］４６号）,明确了该分校是市政府直接领导的,教学业务上接受广西广播电视大学指导和管理的处级建制高等学校,该校由姚善文、冯惺初两位同志担任学校临时负责人,姚善文同志主持学校的全面工作,冯惺初同志负责学校的日常工作。贵港市市委、市政府决定近两年内贵港…     

北京市密云县社区教育中心

正密云县社区教育中心成立于2008年7月,由北京广播电视大学密云分校、北京电视中专密云分校和北京市农业广播学校密云分校组建而成,面向社会开展学历教育、非学历教育和职业技能资格证书培训。中心立足当地经济发展需要,以提高农村劳动力素质、促进区域经济发展为己任,实施新型     

抗战时期汪懋祖与中央政治学校大理分校的创立及建设

1938年4月,教育家汪懋祖迫于抗战形势迁入云南。有着丰富从教经验的汪懋祖先生,肩负起创办中央政治学校大理分校的职责。在大理分校创立后,汪懋祖先生又致力于学校办学规模的扩大、办学条件的改善、教学水平的提升以及校园文化的建设。其间,汪先生始终秉承着国民政府制定的战时边疆教育方针。同时,他还结合云南边疆地区的社会实际,贯彻了自身的教育思想及理念。汪先生此番艰苦创业与悉心建设,产生了深远影响。它于我国边疆教育事业的发展、边疆地区的进步的实现来说,具有一定的促进作用。作为具有代表性的个案,它反映出抗战时期学人推进边疆教育发展之历程,从中可窥见抗战时期我国边疆教育发展的概况。     

在学习型社区中大有作为的丰台社区学院

北京市丰台社区学院是丰台区政府主办、教育部门批准建立的地区综合性大学。2001年6月,北京市教委批准由丰台职工大学、丰台电大分校、职工中专、电视中专、农业广播电视学校等多所学校合并成立丰台社区学院,形成了具有多层次、多专业、多功能、多规格的办学格局,学院从而成为培养各级各类专门人才的教育基地。     

武汉市交通委员会培训中心概况

武汉市交通委员会培训中心成立于1987年,隶属于市交通委员会领导。该中心由武汉市交通职工中专、交通部电视中专武汉分校,武汉市广播电视大学交通分校三所学校组成,分别由武汉市教委和交     

为北京城南的经济和社会发展培养高等应用型人才 北京广播电视大学崇文分校

正北京广播电视大学崇文分校(以下简称"崇文分校")2006年与原北京市崇文区职工大学合并,成为本区域内唯一可以颁发学士学位的成人高等学校。崇文分校自成立以来,先后开设了中文、金融、英语、会计、行     

协调与制衡:中晚唐“一元双头”藩镇体制下的监军与藩帅——以中原藩镇为例

安史之乱后,唐朝的藩镇化浪潮风起云涌,中央出于加强皇权、控制地方的政治需要,普遍在藩镇内设置监军使,由监军使与节度诸使共治藩镇,从而形成"一元双头"的藩镇体制。在该体制下,监军使在藩镇的存在既是调和各方面关系、协助藩帅的"合作伙伴",也是平衡、制约藩帅的重要力量。监军使存在的意义,其最突出的体现就是分享藩帅的决策权、参与藩镇具体事务的管理,从而确保中央对藩镇的有效统治。     

需者有所学 学者有所获 北京广播电视大学西城分校

1979年,北京西城区成立了北京广播电视大学西城工作站,1998年更名为北京广播电视大学西城分校(以下简称"西城分校")。西城分校的办学宗旨是以现代化远程教育为手段,为区域经济发展和社会全面进步提供智力支持和人才保证,为西城区建立终身教育体系服务。西城分校以社会需求为导向,坚持"一主多元"的办学体制,     

科学发展观视角下高校全员育人的机制构建与作用发挥

全员育人是高等学校大学生思想政治工作的有效途径.以科学发展观为指导,不断创新大学生思想政治工作的思路,积极构建以辅导员和班主任为"一体"和以思想政治理论课教师、专业课教师、学校各职能部门、后勤服务人员及学生组织等力量为"多翼"的全员育人机制,将不断提升大学生思想政治工作的实效性.     

树匠人、留匠心、造匠品、守匠魂——论"工匠精神"对深化我院思想政治教育工作的意义

中国经济面临着非常重要的转型,顺应时代呼吁我们职业教育为社会孵化具有"工匠精神"的高端技能型人才,而笔者所在的包头职业技术学院大力培育、弘扬工匠精神,增进工匠精神对思想政治教育工作的正向、积极作用的同时,面临着一些机遇与挑战,本文从树"匠人"、留"匠心"、造"匠品"、守"匠魂"四个方面,对新时期包头职业技术学院创新思想政治教育工作进行了探索.     

学习型先进学校 北京广播电视大学大兴分校

北京广播电视大学大兴分校位于北京南郊大兴区,成立于1 995年9月,前身是始建于1 979年的北京广播电视大学大兴工作站,现隶属于大兴区社区学院。大兴分校现有教职工63人,其中高级职称7人,中级职称23人,现有在校注册生2876人。北京广播电视大学大兴分校以社区学院为依托,以"面向农村,面向基层,多层次,多规格,多种形式"为指导,坚持"解放思想、积极发展、开拓进取、保证质量"为     

伪满政权对蒙旗初等教师的培养及控制

伪满洲国政权为对蒙民强力推行"皇民教育",采取多种办法培养蒙旗师资,不仅在兴安地区境内设立一些师范类学校(包括综合学校附设的师范科)和临时教师养成所,还就现有师资进行短期培训。依托在日本势力之下的蒙旗师资的培养和训练,奴化教育色彩终究难免。     

略论西藏政教首领的三次觐见

利用藏传佛教统治蒙藏民族 ,是清中央政府的一项重要国策。它不仅对蒙藏地区的政治、经济、文化的发展产生过重要的影响 ,而且对于中国统一多民族国家巩固发展的历史进程也起到过不可或缺的作用。特别是西藏政教首领的三次觐见 ,恰好与清朝的统治相始终。五世达赖觐见顺治、六世班禅觐见乾隆、十三世达赖觐见光绪。不仅是见证了清朝由盛及衰的历史 ,而且也从一个侧面反映出中央政府对西藏管理的递进和深化。因此 ,研究这段历史 ,将有助于我们理解清朝政治、文化、民族、宗教的整体历史脉络。浅知拙见 ,以求斧正。一、乾坤始奠、五世达赖朝觐…     

唐中叶的削藩措置及其作用

唐自安史乱后,中央集权大为削弱,地方上形成了藩镇体制。中央集权与地方割据的矛盾和斗争,是中晚唐政治斗争的主要内容之一。本文讨论唐中央的削藩以揭示这一矛盾的全貌;并从而对安史乱后唐王朝能够在藩镇割据的形势下,继续保持其中央政权达一个半世纪之久作进一步的说明。一藩镇之存在,根本原因是因为藩帅握有一支独立的地方军队。因此控制军队是唐中央削藩的首要措置。     

论中国古代政区划分与社会发展的关系

中国古代政区的演变是随着生产力的不断发展和社会的不断进步而变化的。中国政区划分的产生,经历了由"分土而治"到"分民而治"的过程。行政区划分也经历了郡县时代、道路时代、行省时代三个阶段,且政区划分呈现"由高降低"和"由虚入实"的规律。中国古代政区划分的最终目的是为了维护封建统治秩序,它的各种演变是当时中国社会政治、经济、军事、文化发展的需要,也是古代中央政权与中国社会发展的必然结果。     

“民办学校”是社会力量办学的合适称谓——关于社会力量办学称谓的话题之三

社会力量所办学校的合适称谓,应该全面准确地代表社会力量所办学校的外延与内涵,不至于产生歧义,导致人们的误解与思想混乱,甚至影响社会力量办学的健康发展。根据这一标准,笔者认为,在当前流行的诸多称谓中,唯有“民办学校”才是较为合适的称谓。首先,“民办学校”称谓反映了我国社会力量所办学校的历史沿革。相对于在中国教育史上延续了两千多年的私立教育而言,现代意义的社会力量所办学校的历史是相当短暂的,只有近半个世纪。这段历史可划分为两个时期,也就是控制发展时期和鼓励发展时期。控制发展时期主要指新中国成立至改     

魏晋南北朝时期汉语言文字在西域的传播使用研究

语言文字的传播使用是各民族相互往来的必然结果,也是各民族交往交流交融的直接例证。论文以“魏晋南北朝时期汉语言文字在西域的传播使用”为问题展开研究,通过梳理历史史料,运用语言学和历史学的相关理论,从中央对西域的治理、政治和亲、屯田活动、经济往来、文化交流以及汉语学习、语言借用、民汉翻译等方面,梳理出汉语言文字在西域传播使用的脉络;接着从传播主体、传播内容、传播渠道、受众和传播效果五个方面论述了魏晋南北朝时期汉语言文字在西域的传播使用特点。研究结果表明,魏晋南北朝时期虽然中原中央政权对西域的治理力量有所减弱,但是汉语言文字在西域的官方地位却一直保持不变,其在政治、经济、文化层面对西域的影响依然卓有成效,促进了中华文化多元一体格局的不断发展,对铸牢中华民族共同体意识起到了积极的作用。