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相似文献
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1.
《诗经·郑风·扬之水》的诗旨众说纷纭,主要可归为四说。“闵忽无臣”之说出现最早,拥趸最多,但于史无据,仅是汉儒的附会之言。“淫者相谓”之说反驳《诗序》,提出以男女之情阐释该诗的创见,但却拘泥于“郑诗淫”的成见,与文本实际相脱离。“夫妻间语”之说修正前人观点的偏狭之处,以兴词的婚恋意味解诗,但却以偏概全,未能考虑到兴词的多义性与诗文表意的完整性。辨析诸家异说,唯“兄弟相规”之说既能契合诗文,又可兼顾完整的兴词内涵,是诸说中最可信者。  相似文献   

2.
扬之水近年基于"名物新证"的《诗经》研究方法在学界产生了相当影响。由《诗经名物新证》《诗经别裁》两部著作,可以看出扬之水研究中继承的前人观点主要为"《诗经》反映社会背景""《国风》非出于民间"及"《诗经》内容与周代礼制息息相关"三点。在研究方法上,扬之水采用考古与文学的跨学科研究,但也并未忽视文学性考察,这是其研究长处所在,而其研究的主要问题则与过于零散琐碎、不成系统等"名物新证"方法本身存在的问题有关。  相似文献   

3.
《诗经》国风中的《卫风》向以所栽情诗量大面广,意厚情浓,艺术风格独特而为学界所重。文章从卫国的政治地位、商业经济、文化礼俗等实际情况的综合分析入手,结合文献资料,将《卫风》置于文化大背景之下,论述阐释《卫风》独特风貌之成因。  相似文献   

4.
文章就<诗经·氓>一诗中相关的几个带有争议的问题加以探讨,认为:"复关"意即"返回城门";"及尔偕老"这句话的表白者应该是女主人公; "总角之宴,言笑晏晏"表现的是女主人公在被弃而遭遇精神痛苦的背景下,对自己少小时期无忧无虑生活的回忆,从而有力地传达出女主人公特殊情境中内心的怨怼和孤苦无助;从人性角度讲,这首诗旨在揭示人的喜新厌旧见异思迁心理以及由此给对方带来的巨大的精神痛苦.  相似文献   

5.
对于《诗经·王风·大车》中的“岂不尔思,畏子不奔’’之“奔”的含义,历代学者都有不同的理解。概括起来大致有“淫奔”、“逃走”“男女相悦,不依旧礼教的规定而自相结合”三种,笔者认为这三种解释都有其合理的成分,又都不尽完善,笔者个人认为将其释为“私奔”更为合理。  相似文献   

6.
本文讨论了《诗经》颂诗的歌功颂德、情感因素、艺术成就三个问题。笔者认为,颂诗的歌功颂德,是对真善美的颂扬,歌得其人,颂得其事,起码是有功可歌,有德可颂,与后世对君主盲目崇拜、阿谀奉承的做法不可同日而语,绝不能主观武断地加以否定。颂诗并非没有情感或者为文造情,相反,它凝聚了全民族的情感,充满敬祖尊天之情、自豪自信之情、勉励希望之情等庄严而真挚的情感,有很强的抒情性,应是最庄重最正经并且最为激动和鼓舞全民族人心的抒情诗。颂诗在艺术上虽较风、雅逊色些。但也有其不容忽视的成就,对后世文学有一定影响。  相似文献   

7.
《诗经·卫风·有狐》一解   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章试从字词理解、服饰制度及历史史实出发重新认识《诗经·卫风·有狐》一诗,阐明此诗乃是古代大臣忧国之作。  相似文献   

8.
诗经艺术成就主要体现于“风”,“风”的艺术成就主要体现于现实主义创作、赋、比、兴手法运用,以及艺术语言的精湛.本文采众家研究之长,以引发笔者诸多联想与思考、提出一些自己的看法、以俟方家指正.  相似文献   

9.
顾言 《文教资料》2012,(26):138-140
《蟋蟀》为《诗经·唐风》之首,历代对于其主旨的大致有六类观点。理清本诗主旨不仅对理解这一首诗有帮助,对把握整个《唐风》也是不无裨益的。综合考察诗文本身和其产生的文化背景,《蟋蟀》大致应为晋国士大夫相警戒之作,表达了及时行乐又不忘节制的思想。这也反映了《唐风》所独有的思深忧远的特点。  相似文献   

10.
比喻是《诗经》采用的主要修辞手法之一,比喻的运用增强了《诗经》语言的生动性、形象性和感染力。借代和比喻作为两种修辞手法,在本质上有着根本的区别。现就分析“狐”使用的文化现象和借代的形成与比喻的特点,看《诗经·卫风·有狐》采用的借代用法。  相似文献   

11.
《齐风》作为齐化的主要载体和表象之一,以其独特的学笔法,形象地反映了齐化诸多方面的内涵。这主要表现在《齐风》反映了齐化中的朝议制度、贵族生活、平民生活、婚姻生活、男女恋情、狩猎生活和尚武精神等方面。  相似文献   

12.
比喻是<诗经>采用的主要修辞手法之一,比喻的运用增强了<诗经>语言的生动性、形象性和感染力.借代和比喻作为两种修辞手法,在本质上有着根本的区别.现就分析"狐"使用的文化现象和借代的形成与比喻的特点,看<诗经·卫风·有狐>采用的借代用法.  相似文献   

13.
作不囿于成说,不迷信权威,唯真是求。通过用《七月》本及其他相关的献,对当今几成定论的《七月》“奴隶(农奴)作”与几被推倒的“周公作”二说,进行多角度的、事实求是的考辨,从而得出:前不能成立,后确然无误。  相似文献   

14.
《诗经》十五国风中,魏风以其刺诗多美诗少、浓郁的"山林文化"特色、着重表现平民生活等特点而独树一帜,它也是魏人精神的生动写照。  相似文献   

15.
《诗经.齐风》形象展现了西周初年至齐桓公称霸前齐人的民俗生活:一、齐人以渔猎耕种为主要生产方式,获取生活资料;二、齐人的服饰讲究,居住条件良好,交通较为发达;三、齐人幸福美满的恋爱婚姻生活;四、齐人在日常生活中有尚侈习俗。  相似文献   

16.
《诗经·桧风·隰有苌楚》诗旨之又一解   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对《上博简诗论》第26件简文的探讨,结合《诗经·桧风·隰有苌楚》的内容,综合诸家说解,考求诗旨。提出此诗含有"得而媒之"之意,并证之以文献,说明这种诗旨的理解是符合诗意及当时风俗的。  相似文献   

17.
"木桃"、"木李"应训为"桃子"、"李子",它们既非"木瓜"之别种,也非木刻之假果。"木瓜"、"木桃"、"木李"之"木"字,义取木生,以别于蔓生,同时它还是衬字,以使诗句整齐。  相似文献   

18.
《诗经.齐风》具有4个审美特征:《齐风》11首诗歌中有6首分别涉及外交、上朝、御乱、徭役、讽谏等政治生活与国家事务,体现了《齐风》关注时政的题材取向;《齐风》诗篇呈现出或欢乐愉快,或先忧后喜,或幽默诙谐的情感,体现了《齐风》欢快愉悦的感情基调;寓情于叙事写人的手法构成了《齐风》以间接抒情为主的抒情方式;散长的句式、虚词的大量运用使得《齐风》语气、节奏舒缓迂徐。  相似文献   

19.
《诗经》中有许多描写亲情的诗篇,而《凯风》是少有的仅描写母子之情的诗篇。从《凯风》的主题和文本内容两个方面来阐释《凯风》中的母子之情。《凯风》为后世描写母子之情的作品开了先河。  相似文献   

20.
祝宇 《现代语文》2009,(12):93-94
一、教学理念和设计理念 本课定位为鉴赏诗歌。教学重点是在诵读的基础上,了解赋比兴手法及其艺术效果,领悟诗中的思想感情,学习古代诗歌创作中的现实主义。  相似文献   

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