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<汉书·艺文志>是我国现存最早的一部综合性图书目录,它记载了从先秦至西汉的大量典籍,分类明确.评述简要,为后人了解西汉以前典籍概况、先秦学术思想源流和演变,提供了重要的资料.文章以该书为中心探讨汉代典籍整理特点. 相似文献
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研究《汉书·艺文志》的文章很多,但多数是研究分类、序和注释的。以现代著录规范格式《中国文献编目规则》为标准,重新审视《汉书·艺文志,》对书名及责任说明项、版本项、载体形态项、丛编项、获得方式项进行了分析,以大量的实例论证了《汉志》著录项目的全面性,同时,说明《中国文献编目规则》是文献著录格式不断发展的结果。 相似文献
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林日波 《图书馆理论与实践》2009,(4)
《宋史·艺文志》中著录的宋人著述有5000余种,至今亡佚者已大半,集部尤多。今从现存的类书、文集、笔记、方志、书目等文献中勾稽芄料,对四家佚著作了考述。 相似文献
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海伦·福斯特·斯诺，1907年出生于美国犹他州普洛沃，1997年1月11日逝世，享年八十九岁。1931年8月海伦·斯诺从西雅图搭“林肯总统号”邮轮到上海，在美国驻上海领事馆任秘书，邂逅埃德加·斯诺，并于1932年末结为伉俪。1933年春，斯诺夫妇来到北平安家，直到1937年七七事变后离开，其间，他们支持“一二·九”学生运动，很多青年学生常到他们家聚会和议论时政，曾多次帮助进步人士避难。1936年埃德加·斯诺访问陕北回来， 相似文献
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赵宣 《图书馆理论与实践》2008,(5)
在厘定“互见”概念和源流的基础上,通过对《文献通考·经籍考》和《玉海·艺文》两部文献的梳理,进而对两书的“互见”法做了剖析和比较。得出的结论是：前者是典型的目录学上的互见方法;而后者是类书的互著,它充分发挥着分类和主题相结合的作用。 相似文献
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《汉书·艺文志》承《七略》而来。向、歆父子整理书籍,充分借鉴了前代成果,即从事物分类以至典籍分类、学术分类,以及孔子以来的图书整理传统。而在汉代,由于孔子本人的被尊崇,使得孔子进行的图书整理事业被赋予了特殊的含义;图书整理事业被看作传播儒家之“道”的手段。 相似文献
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从《汉书·艺文志》看汉代经学之流变 总被引：1，自引：0，他引：1
《汉书·艺文志》是我国首部史志目录,它以目录体的独特形式对汉代经学进行了一次全面、系统、深入的历史性总结。本文特以此作为研究汉代经学的切入点,考据所涉及的经学源流、发展和演变,以期对汉代经学的起源、发展、特点、价值等做一全面系统的梳理。 相似文献
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《索隐》：《淮南子》云：“夫乱人者，若芎藂之与槁本。”(中华书局本1982年11月第2版，3006页。下同)按：芎藂，辞书不载。此引《淮南子》文以释《子虚赋》“穹穷”一词，与“芎藂”无涉，疑有误。检《淮南子·汜论训》，作“夫乱人者，芎藭之与槁本也，蛇床之与麋芜也，此皆相似者”。“芎藂”似为“芎藭”之误。芎藭，与“穹穷”为同义异 相似文献
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“当人们试图用照相机作为传情表意的媒介时,他们的内心一定有一个坚定的信念,并且希望将之以图像的方式展示给世人,而照片最终就是摄影师的内心独白.” 相似文献
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安德烈·纪德是法国20世纪最重要的作家之一，也是一个颇有争议的作家，但不可否认的是他留下的丰富而造诣极高的文学创作。由于纪德坚持不懈地表现他的内心世界，外界对于他既有批评也有赞赏。大多数人还是承认，在他的作品中有一种强有力的、积极的、促进更新精神世界的推动力。 相似文献
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本文基于《汉书·艺文志》结构体系的分析，探讨了其对目录学的类型、体例、目录方法等方面的创新，以期对现代目录学理论与实践研究有一定的参考价值。 相似文献
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孙德谦《汉书艺文志举例》是我国目录学研究史上第一部关于《汉书·艺文志》体例研究的专著,其将《汉书·艺文志》的体例归纳为46例,可谓详尽至极.但细究起来,孙氏所归纳之例并非完美无瑕,仍然存在着诸多问题,本文在前人研究的基础上对孙氏所举之例进行归纳与改造,提炼史志目录的体例,以期对目录学研究及书目编纂工作有所裨益. 相似文献
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作为我国现存最早的系统性史志目录，班固的《汉书艺文志》历来不乏研究者。本文试对历代《汉书艺文志》的研究情况进行评述，对有关代表性研究论著作出评价，在此基础上寻绎历代《汉志》研究的发展趋势，推动学术的发展。 相似文献
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《汉书.艺文志》是我国第一部史志目录,它在刘向、刘歆父子的目录学成果——《七略》的基础上成书,反映了西汉后期的学术及文学思想。文章通过分析《汉志》中诗的著录及《六艺略》“《诗》类”小序、《诗赋略》总序的相关叙述,初步揭示了《汉志》诗赋有别、诗皆入乐可歌、诗可以“观风俗,知得失,自考正”以及解诗应求其本义的诗学观。 相似文献