乡村生活的传奇式讲述——评袁先行《还魂》等三篇小说

袁先行我早就认识,但他的作品我却读得不多。1994年在《小说月报》第8期上读过他的一个短篇《营救》,留下了初步的印象。1997年又在《小说月报》第8期上读到他的一个短篇《影子》,引起我对他的注意。最近又在《长江文艺》1998年第2期上读到他的新作《还魂》,     

海平和他的小说创作

海平是塞北坝上成长起来的一位青年作家。塞北纯朴诚实的山民抚育他长大,草原强劲凛冽的白毛风给他带来新的创作信息。几年时间,他陆续发表了《你说,他说,我……》（《个旧文艺》1987年4期）、、《鬼娃》（《长城》1989年4期）、《破房》（《河北工人报》1989年7月22日）、《二有根》（《荷花绽》1990年2期）《山梦》（《文学故事报》1990年12期）、《树神》（《长城》1991年1期）、《鬼钱》（《河北文学》1991年3期）等作品。如果把《你说,他说,我……》视为海平的处女作,而《山梦》较之《你说,他说,我……》则上升了一个新的台阶;而《树神》,较之前两篇,则更是一个大的突破,它标志着海平的小说创作达到了一个新的水平,跃进到一个新的高度。海平五年迈出三大步,真乃可喜,可贺！ 细读海平的小说,我们发现这些作品,大都有比较独特的审美视角,有比较典型的人物形象和比较娴熟的艺术技巧。这三者的有机结合,比较明显地显示出海平小说创作的艺术个性。     

可喜的第一步——简评张发的几个短篇小说

我省青年作家张发的处女作《有福老汉》(载《汾水》1979年3期)发表后,荣获当年《汾水》优秀短篇小说一等奖,《新华月报》旋即作了转载。接着,他又相继创作了《硬汉宫老存》(《汾水》1980年12期)、《变》(《山西日报》1981年1月8日)、《放债》(《上海文学》1981年1期)、《天气暖融融》(《晋阳文艺》1983年5期)、《闭门羹》(《小说林》32年5期)、《喜鹊喳喳》(《小说林》83年10期)等六个短     

看《西部·华语文学》

年轻的《西部·华语文学》从2007年1月创刊的起,就名家荟萃、精彩纷呈,且此势延续至今。2008年第一期和第二期的《西部华语文学》,荟萃了王安忆、阎连科、红柯、麦家等众多名家新作,其中尤以刊登在第二期的阎连科最新长篇《风雅颂》为重中之重。《风雅颂》以一个农村出身的大学教授为题材,写他沥尽五年心血完成《诗经》研究专著后,却意外发现妻子和副校长偷情。此后他先是被送入精神病院,后逃出医院回到老家耙耧山前寺村。在那里他一住就是一年,这一年他从前的初恋情人病死,他在县城荒     

乡村生活的传奇式讲述──评袁先行《还魂》等三篇小说

袁先行我早就认识，但他的作品我却读得不多。1994年在《小说月报》第8期上读过他的一个短篇《营救》，留下了初步的印象。1997年又在《小说月报》第8期上读到他的一个短篇《影子》，引起我对他的注意。最近又在《长江文艺》1998年第2期上读到他的新作《还魂》，始知他的创作虽然其量不丰，而其质却是颇高的。将这三篇作品集中起来阅读，发现他的创作是有一以贯之的追求的，也就是说他已经具备了某种整体风格，这显然是一个作家走向成熟的标志。本文的目的，就是试图就这三篇小说对他的创作特点略作管窥，其中肯与否，还待读者评说。从《还…     

“挤兑”?“挤对”!

张达明的《“没大没小”的家风》,先后被《劳动午报》(2019年12月3日)、《山东青年》(2020年第5期)、《杂文选刊》(2020年第7期)刊载了。该文开头一段是:上世纪80年代,汪曾祺佳作连连。《受戒》《异秉》《大淖记事》大受读皆青睐,虽如此,他的作品却始终游离于主流文学思潮之外,和孩子们聊天时,他老是被“挤兑”。     

生活与情感的馈赠——略论何申的小说创作

近年来,何申逐渐引起文坛的关注,《七品县令和办公室主任》(载《长城》1990年5期)、《村长》(载《芒种》1991年1期)、《乡干部老秦》(载《河北文学》1991年3期),相继被颇有影响的《中篇小说选刊》、《小说月报》等刊物转载。这些作品是他在创作实践上孜孜不倦追求的结晶,奠定了何申作为一个小说作家的地位。每个人对养育过自己的那片土地都会深深地依恋,何申也是如此。他虽然出生在天津,却可以说是地道的承德人。他1969年赴河北省承德地区青龙县插队,1976年大学毕业后,重返承德,先后在党校、文化局、宣传部任职。他对塞外那秀美的山川、质朴的人民怀有深厚的感情。正如他自己所说的那样,“一个人在外面呆久了,慢慢就会产生一种似在故乡的感觉,比如我这个天津卫到承德二十年,对这里的人和事,熟悉的程度和亲切的情感,有时竟胜过了真正的故乡。”(见《中篇小说选刊》1991年1期)正是如此,何申用他那支如歌的笔,衷心的为这里的一切唱出心底里最美的歌。     

《为了忘却的记念》中的两个问题

(一)向子期的《思旧赋》鲁迅先生的杂文《为了忘却的纪念》中曾经提到过向子期的《思旧赋》,他说:“年青时读向子期《思旧赋》,很怪他为什么只有寥寥几行,刚开头却又煞了尾。然而,现在我懂得了。”向秀,字子期,公元二二七年至二七七年,怀县人(今河南陟县一带),魏晋时期的文学家,为“竹林七贤”之一。     

吴士文和他的修辞研究

在中国八十年代的修辞学界,丹东师专吴士文教授十分引人注目。吴士文教授的学术活动开始于五十年代。1953年,上海东方书店出版了他的《语法讲义(初稿)》,1954年改为“初稿·增订本”出版。1957年上海《语文知识》开始发表了他的学术论文。如:《修辞中的“增动”和“借义”》(1957年12期)。《汉语句子中的积极修辞现象》(1958年2期)。     

《生本教育实践》专辑征订启事

《人民教育》2012年第3-4期合刊2008年第21期《人民教育》推出长篇通讯《郭思乐和他的"生本教育"》。2009年第15～16期《人民教育》推出《生本教育》专辑后,在读者中引起了强烈反响,一大批学校在考察调研后,走上了生本教育之路。如今,大多数生本实验学校的生本实践已进入课程教学改革的深水区,探索出     

矛盾“一分为三”观点再分析——对坚毅同志《答辩》一文的答辩

我在《韩山师专学报》1987年第二期发表了《矛盾“一分为三”观点初析》的文章(以下简称《初析》),对近一段时间来报刊上出现的矛盾“一分为三”的新观点提出了不同的意见。坚毅同志在《韩山师专学报》1988年第二期发表了《矛盾“一分为三”可以成立》一文对我《初析》作了答辩(以下简称《答辩》)。这很好,我欢迎。但对他的观点我仍持不同意见。现就他在《答辩》中提出的主要问题谈谈我的看法。     

钱穆和考据学

钱穆于一九三○年在《燕京学报》第七期发表了《刘向歆父子年谱》,经胡适等的吹捧,开始以一个考据家的面目出现。一九三一年,他在商务印书馆出版了《国学概论》,论述的范围基本上限于清代考据家所谓经学和子学。一九三五年,他在商务印书馆出版了《先秦诸子系年考辨》,这是用一百六十三条考据、附加年表所凑成的一部     

残缺也是美吗?——论《米洛斯的维纳斯》

《中学语文教学》2007年第2期刊登了厉佳旭先生的文章《维纳斯真的必须失去双臂吗?》,在这篇文章里他对清冈卓行的观点进行了批判,认为残缺只会给人带来痛苦,并不能带来美感。2007年第8期上发表了唐子江先生的文章《可贵     

点击“80后作家”——韩寒

韩寒．男,1982年9月23日出生．上海人。曾为上海市重点中学松江二中高一年级的学生．嗜好文学创作。韩寒读初中的那年．他的短篇小说《弯弯的月亮》和《书店》就分别刊登在《少年文艺》（南京）1997年第7期和第9期上。自此一炮打响后．他就迷恋上写作,冲动一发不可收拾。随后。他的另外几篇短篇小说又相继被《少年文艺》（上海）采用。     

秋胡有意试妻吗?

《敦煌研究》1986年第1期(总第6期)载高国藩先生《敦煌本秋胡故事研究》一文,其中谓“敦煌本秋胡的形象最明显的特点,是采取有意的试妻结构来表现的。他在分离了九年回到家乡的桑园中会见他的贞妻,不是不认识她,而是一眼就认出了她。”     

《人民教育》2012年第3-4期合刊《生本教育实践》专辑征订启事

2008年第21期《人民教育》推出长篇通讯《郭思乐和他的"生本教育"》。2009年第15-16期《人民教育》推出《生本教育》专辑后,在读者中引起了强烈反响,一大批学校在考察调研后,走上了生本教育之路。如今,大多数生本实验学校的生本实践已进入课程教学改革的深水区,探索出了大量富有创造性的经验做法。应各地教育工作者的要求,本刊于2012年2月第3-4期合刊,隆     

红楼梦最早英译本浅议

人教社《历史》必修3（2007年版）第45页“历史纵横”说《红楼梦》“1842年,就有了英译本”,其实早在1830年,《红楼梦》就有了第一个英译本。赵长江、付天军《（红楼梦）英译与中国文化传递》（《河北学刊》2009年第2期）指出,“《红楼梦》的英译工作始于1830年．至1986年结束”．“发轫期从1830年至1846年,出现了两个有关《红楼梦》英译的片断。第一个是1830年英国皇家学会会员德庇士的翻译,他译了《红楼梦》第三回中评贾宝玉的两首《西江月》词,译文的标题是《Chinese Po—etry》,刊登在英国皇家亚细亚学会会刊”。     

写不尽的世态风情--略评贾平凹去年的几个中篇

<正> 前年接连读过贾平凹的几部中篇小说,深感他描绘山乡世事的非凡身手,小说中似乎浸透着一种魔力,一下子把我给揪住了,以后竟至于对他的作品偏爱起来,凡是找得到的,没有不读,于是去年又读了《远山野情》(《中国作家》第一期)、《天狗》(《十月》第二期)、《冰炭》(《中国》第二期)、《黑氏》(《人民文学》第十期)、《西北口》(《当代》第五期)诸篇。每读一篇,意会其中的情韵,仿佛倘徉于贾     

“华罗庚”的守望者

品读了《人民教育》2009年第2期《学生叫我"华罗庚"》一文,让我读懂了华老师的守望,他在平凡的岗位上留下了伟岸的身影。     

刘泽华著《先秦政治思想史》读后

南开大学历史系刘泽华教授历经四年多时间完成的《先秦政治思想史》一书,是他多多年来教学和科研成果的总结。这部著作于1984年8月问世以来,在学术界、特别是在先秦史学工作者中间引起了比较广泛的注意,《人民日报》(1986年1月27日)、《读书》(1986年第8期)、《书林》(1986年第8期)、《先秦史研究动态》(1985年第2期)等报刊都刊登了关于这部著作的书讯和评介文章。日本和苏联的学者也在他们的文章中引用和介绍了这部书。《先秦政治思想史》还荣获了天津市1983至1984年度社会科学研究成果史学专著一等奖。