巩县石窟与帝后礼佛图

今年三月,经国务院批准,报纸上公布了第二批全国重点文物保护单位;在第二项“石窟寺”处,名列首位的即中外称誉的巩县石窟(北魏至宋)。巩县石窟共有五窟,三尊摩崖大像,一个千佛龛和二百五十五个小型佛龛,共雕刻石像七千七百四十三个。如果说云岗及龙门石窟是以宏伟沉雄著称的;     

英雄的思绪

(一) 英雄,不仅仅是一个勇敢的同义词,也不仅仅是—个令人羡慕的字眼儿。它既是一种理想的归宿,又是一种崇高的境界;它既是一种追求的定格,又是一种信仰的永恒;它既是一座丰碑,又是一面旗帜;它既是一个群体的代表,又是一个民族的化身;它既是整个社会的精华,又是整个人类的财富……     

炳灵寺石窟学术研讨会综述

20 0 2年 9月 2 3～ 2 5日 ,甘肃敦煌学会、炳灵寺文物保护所主办了“炳灵寺石窟学术研讨会”。这是炳灵寺石窟第一次专门的学术研讨会。在永靖县委、县政府的大力支持下和与会专家学者的共同努力下 ,会议开得相当成功。参加这次研讨会的学者 60多人 ,提交论文 (或论文提要 ) 3 2篇。一、关于炳灵寺石窟研究历史及现状杜斗城、王亨通《五十年来的炳灵寺石窟研究》、王亨通《炳灵寺石窟的研究现状及其存在的学术问题》 ,既是对半个世界以来炳灵寺石窟研究、保护的历史总结 ,又是对目前状况的客观分析 ,还提出了一些亟需完成的任务。二、关于…     

中国的三大石窟

中国的石窟艺术是中外文化交融的产物。当中国的丝绸沿着丝绸之路传播到中亚、西亚和欧洲时，印度的佛教和佛教雕刻艺术也传入中国并逐渐中国化。石窟艺术既是中国古代雕刻雕塑绘画艺术的结晶，又是统治者对佛教宣扬的结果。在中国的大量石窟中，云冈、龙门和莫高窟被视为三大石窟。左边的三张图片为三大石窟的代表性作品。事实上，每一个石窟的作品之多、内容之丰富、艺术成就之高超不是一张图片就能表达的，这里只不过是管中窥豹而己。     

云岗石窟

云岗石窟位于山西省大同市西郊十六公里的武州山南鹿,石窟依山开凿,东西绵延一公里。现存主要洞窟五十三个,根据自然段落,可分为东、中、西三个部分。东部四个窟(1至4窟),中部九个窟(5至13窟),西部四十个窟(14至53窟);雕像大小五万一千多个。它是世界闻名的艺术宝库,也是国内现存规模最大的古代石窟群之一。拓跋鲜卑是世居在我国北方一支古老的部族,东汉末期,乘匈奴分裂和中原战乱之际,出关入塞,游牧于大漠南北,由于军事上的日益强大和受到汉族经济文化的影响,使这支氏族部落进入了历史的新阶段。公元386年,由拓跋珪建立了北魏王朝。398年,由盛乐(今内蒙古自治区和林格尔)迁都平城,到孝文帝太和十八年(公元494年)迁都洛阳,其间近百年间,大同成为我国北方政治和文化的中心,云岗石窟     

图腾:人类早期的文化现象

图腾是什么?人们从电影、电视等图像、图片中感觉它是原始人顶礼膜拜的对象,它似乎既是威武的老虎、狮子,又是凶猛的熊和狼,既是温驯的水牛、绵羊又是灵巧的赤鹿、猴子,既是竹子、葫芦,又是榕树、松柏,既是火焰、霜雪,又是太阳、月亮……它到底是个什么东西呢?     

敦煌石窟

在我国甘肃省东南的鸣沙山断崖上 ,镶嵌着一颗灿烂的“明珠” ,它就是闻名于世界的敦煌石窟。敦煌石窟是敦煌一带石窟的总称 ,包括莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、东千佛洞和甘肃北蒙古族自治县五个庙石窟的总称。有时也专指莫高窟。莫高窟开凿于公元前1 0 0多年 ,是一座丰富多彩的艺术宝库 ,熔铸了我国劳动人民的智慧和艺术才能。在 1 60 0米长的崖壁上 ,有重叠联系的石窟 492个 ,保存着历代彩色塑像 2 40 0多个 ,壁画 4.5万平方米 ,排列起来可以长达 2 0多公里。它是世界艺术史上的惊人伟迹 ;同时敦煌石窟也是一部古代历史的教科书。它有…     

断崖上的莫高窟

敦煌莫高窟——千佛洞为什么修建在鸣沙山东麓(lu)的断崖(ya)上呢?除了复杂的社会原因、神秘的宗教传奇之外,令人信服的真正原因是古代劳动人民的聪明和智慧——科学地选择地理环境位置。石窟的修建是古代建筑中的一个特殊类型,它既是巨大的建筑工程,又是伟大的艺术创作。莫高窟结合了建筑.绘画、雕塑(diao su),是实用性和艺术性高度结合的完美建筑整体,所以选址很重要。石窟寺是印度佛教的产物,是进行宗教活动的场所,与一般寺院没有多大     

世界艺术宝库——云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市西川16千米的武周山麓。石窟依山开凿,东西绵延一千米。现存主要洞窟45个,计1100多个小龛,大小造像51000余尊。它是我国规模最大的石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库。世界艺术宝库——云冈石窟@咸小晔     

我国龟兹语研究的里程碑之作 ——《龟兹石窟题记》评介

《龟兹石窟题记》由《题记报告篇》《图版篇》《研究论文篇》3册组成.其中《题记报告篇》和《图版篇》做到了科学规范、编撰精良;而《研究论文篇》所集结的多篇论文,都是在调查石窟题记时所发现的新材料基础上撰写的,新见迭出,具有极高的学术价值和影响.《龟兹石窟题记》完全是在中国学者主导下对龟兹地区龟兹语资料所做的一次系统整理、释读和研究.它的问世,既是我国西域龟兹语研究的里程碑之作,也标志着我国学者在龟兹语研究领域话语权的确立.     

谈高等学校建设科研中心的问题

一九七七年,邓小平同志代表党中央提出要把我国高等学校办成“既是教学中心,又是科研中心”问题。接着把它写进了《全国重点高等学校暂行工作条例》。五年多的实践证明,它是完全正确的,已经成为我国高等学校的奋斗方向。当前,坚持“两个中心”     

克孜尔石窟之壁画——佛本生故事画、佛因缘故事画和佛传画

克孜尔石窟是新疆石窟遗迹中规模最大、保存最好的一处,也是我国建造最早和地理位置最西的大型石窟群。它位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里木札提河北岸崖壁上,已编号洞窟达236个。石窟是佛教艺术的综合体,它包括建筑、雕塑和壁画。克孜尔石窟因经过历史沧桑变化,建筑遭到重大破坏,雕塑已基本无存,只有壁画保存较好。克孜尔石窟的壁画,除了各种尊像、世俗供养人像和装饰图案外,主要有三大类：即佛本生本生故事画、佛因缘故事画和佛传画。这三类不同主题的故事画,基本上概括了克孜尔石窟壁画的主要内容。本文仅就这三个方面展开论述。     

云冈石窟大气粉尘中金属离子的分析

采用质子X荧光分析法和电感耦合高频等离子焰炬对云岗石窟大气粉尘中的金属元素进行定性和定量测定。说明云冈地区的粉尘污染是十分严重的。其中Al、Ca、Fe三种金属元素的含量远远超过受粉尘污染严重的上海市和太原市。对进一步研究粉尘对云冈石窟石雕的影响具有重要的意义。     

巩义石窟寺中的飞天艺术

巩义石窟寺是北魏皇室开凿的一座石窟,是我国历史上极为重要的石窟之一,它的开凿仅在龙门石窟之后,其形制也与龙门石窟有很大相似之处。当时,孝文帝创建了寺院,宣武帝时开始凿石为窟,刻佛千万像,后来的东西魏、唐、宋时以陆续在这里刻了一些小龛,从而形成了巩义石窟寺。在石窟寺中存有许多精美的浮雕,如帝后礼佛图等,但其石窟中的飞天形象,却更具魅力。飞天在我国佛教图像中具有极为重要的地位,从它的源起,传播到广泛流行,都是在特定的历史文化环境和传统思想、传统审美下演进的。本文将联系巩义石窟寺中的飞天形象,来阐释"飞天"这一形象在中国的传播及发展,以及对于佛教及佛教美术所产生的意义。     

小学语文课要注重陶冶性教学

小学语文陶冶性教学的研究,既是个传统的老题,又是一个鲜活的新题。说它是个“老题”,是因为自古以来,我国的语文教育就持守着陶冶传统,说它是个“新题”,是因为长期以来我们只是单纯强调语文的工具性功能,忽视并冷落了语文的陶冶性作用。     

敦煌石窟的档案工作

一、什么是石窟档案石窟档案是佛教石窟内容和变化的真实全面的记录。它如同别的档案一样,具有十分重要的历史价值和科研意义。它要求我们必须把每个洞窟中的全部内容准确、详细地记录下来。它是石窟资料的汇编,是石窟研究工作最基本的资料。二、为什么要建立石窟档案莫高窟、榆林窟、西千佛洞三处石窟,共有窟龛550余个,绵延一千六七百年,历经南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元、清等封建王朝。洞窟内容非常广泛,社会的宗教的无所不包。主要是宗教绘画,也有一些世俗内容的,历史、政治、经济、生活等在     

浅论诵读法在讲授文言文中的具体步骤

阅读它既是传统的,也是现代的;既是语感的,又是技能的;既是文学的,又是审美的。所以它是语文教学的一大法宝,是提高学生语文与人文素养不可或缺的教学手段。因此我们要重视阅读的训练。     

元语言在高中英语教学中的应用研究

元语言是关于语言的语言。它不仅能够描述语言,还能说明评述语言本身。元语言具有双重性。它既是语言学家必不可少的描写工具,又是普通人指称和谈论语言的手段。在高中英语教学中,元语言应既是教师的教学工具,又是学生的学习工具。     

刑法规范的品质及其机能

刑法规范是规定犯罪及其责任的法规范。刑法规范既是行为规范，又是责任规范；既是禁止规范，又是命令规范；既是假设规范，又是评价规范；既是制裁规范，又是裁判规范。刑法规范的机能不同于刑法机能，它包括评价机能和决定机能，是评价机能和决定机能的有机统一。     

美学敦煌-全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

敦煌石窟艺术既是中华传统艺术的典范，又是全球交往和全球化的产物。敦煌莫高窟藏经洞因为全球化而遭劫掠。但就敦煌学的国际化和敦煌艺术的蜚声世界而言，却又是因应全球化而采取的民族化保护、传播和交流的结果。敦煌艺术既是继往开来的典范，又是在全球化背景下化全球的先声。这不仅从敦煌艺术史成就可以看出中华化的吸纳性、同化性和创新性特点，而且从当今的敦煌学国际研究现状和敦煌艺术的创作成就看也可以得到肯定的回答。美学敦煌是中华化伟大复兴的强势话语。敦煌艺术的强大功能就在于它不受作为物理存在的时空有限性制约，敦煌艺术作为中华化传统的现代生成，其艺术的启迪作用仍然会长存人间。