抛砖能够引玉 ——读阮咏梅教授《从西洋传教士文献看台州方言百余年来的演变》一书有感

阮咏梅教授《从西洋传教士文献看台州方言百余年来的演变》一书中有很多值得关注的亮点,主要表现在五个方面:传教士对汉语方言的认知和学习情况;台州土白圣经译本的译者、形式和效果;台州土白的语音面貌及百余年来台州方言的语音变化;台州土白词汇的构成;台州土白的语法特征及百余年来台州方言的语法演变.     

浅谈一部传教士编著的四川方言辞书——《西蜀方言》

由传教士Adam Grainger（钟秀芝）编撰的《西蜀方言》,比较全面地反映了19世纪末期西蜀地区的口语读音、词汇和语法特点,不管是从共时还是历时角度研究蜀方言,它都具有重要的语料价值。但因出版时间较早和读者群仅定位于传教士等原因,在语言研究领域,该书没有得到充分的利用。本文介绍了该书的编者、内容编排及其语料价值,以显现其编撰特点以及在语言研究中的作用。     

西北方言文献的学术价值例议

以活方言或用文献中的方言“证古”,是学界普遍认同的研究方法。本文通过西北方言文献资料考证了“阿跌多”与“阿得脂”的关系,指出“东干人”的“东干”就是“东边”,进一步申说了西北方言文献的学术价值。     

敦煌文献中的陇右方言

利用现代方言可以考释古代文献中的词汇,此即所谓方言证古.敦煌文献为唐宋白话文献,今天陇右方言中保留了大量的词汇.本文利用陇右方言考证了十多条敦煌文献词语,说明古代词语还活跃在今天人们的口语中,以此为古文献研究及词语考释提供一些参考.     

19世纪传教士研究福州方言的几种文献资料

本文介绍19世纪英美传教士、外交官著述的福州方言文献资料，简要介绍其内容、特点和学术价值，也介绍其主要作者的个人背景资料。     

清宫画家法国传教士王致诚（Jean—DenisAttiret）新探

从清康熙朝后期起,宫廷里开始出现一批具有专业素质的传教士画家,他们成为这一时期西洋艺术在中国的主要传播者。法国传教士王致诚（JeanDenlsAttlret）即是其中一人。近年来新挖掘的史料有助于全面了解这位有着双重身份的传教士。而对王致诚的研究可以让我们更好认识传教士在明清中西文化交流中的作用。     

台州方言研究综述

从台州方言的归属问题、语音研究、语法研究、词汇研究、通论性研究、跨类研究和运用研究及其他所见材料对台州方言的研究做了较为全面的综述。     

清至民国间法国传教士汉语研究文献考略

清至民国间法国来华传教士为了传教的需要编著了一批数量可观的汉语研究著作与汉语教学用书,其中有名可考者在50部以上。这批文献以印本、手稿或抄本的形态散藏于巴黎、香港、澳门、上海等地的图书馆中,大多数被束之高阁,寂寂无闻。从功能类型上划分,这批汉语研究文献大致分为三种:一种是工具类的汉外语对照字典、词典,一种是学习类的汉语教科书,还有一种是学术性的汉语研究著作。这些文献,为我们进一步了解清至民国间汉语及汉语方言面貌,提供了不可多得的第一手珍贵资料。     

河北藁城方言中的古语词

根据古今音义对应规律,结合近代文献材料,考释了九条藁城方言中的古语词,分析它们在方言中的使用情况,探究其历史来源和发展演变线索。拟为河北方言词汇史的研究提供一些鲜活的语言材料,同时为晋语的研究提供有益的旁证,从而丰富汉语史的内容。     

河南方言中保留的北朝文献古语词

河南方言中保留了不少北朝文献词语,文章通过北朝文献和河南方言材料对32个词语的使用情况进行了互证,并考察了一些工具书的收录和释义,从而指出北朝词汇研究在方言词语探源和工具书编写等方面的重要价值。     

陇东方言常用词本字考释

就陇东方言中的一些人常用词里的本字,按照其在当地方言中古今语音演变规律,并参照文献用例,进行考释,以此探寻本地方言特点。     

宁波方言地理学研究的新视角

我国的方言研究，长期以历史比较为主要取向，注重方言系统的归纳和描写，与西方以方言地图为基础的语言研究有着很大的不同。过去对于宁波方言，过去基本限于单点研究，研究方法多限于传统的结构主义描写。《语言地理学视域中的宁波方言比较研究》一书，方言地理学与传统研究巧妙结合，带来了新气象，打开了新视角。以宁波方言乡镇街道为地理单位，进行密集型田野调查，通过系统研究和方言地图展示，全面而立体地揭示了宁波方言的语音、词汇、语法特点及其内部差异，厘清了宁波方言甬江片、临绍片、台州片地理分布上的分界线，揭示了人称代词的演变路线。     

百年贵阳方言俗成语研究

晚清长期在黔传教的法国传教士语言学家童保禄，编写了《西语译汉入门》等贵阳方言学习文献。论文根据《西语译汉入门》记录的语料，研究颇具特色、传承百年的贵阳方言俗成语。内容包括俗成语的概念及性质，百年贵阳方言俗成语的结构形式、修辞手法和意义构成等。     

台州方言的特点

通过与上海、宁波、温州及金华、丽水等地方言的对比,分析台州方言内部各方言小片情况,归纳了台州方言在语音、词汇、语法三方面鲜明的特点。     

西洋传教士与清宫钟表

明万历年间,来华的传教士为了谋求教务之发展,在反复探索、权衡后,采取了展现西方科学为主旨的传教策略。     

《秦音》及清代方志中的甘肃方言

专门辑录甘肃方言的文献最早见于清代,计有专书一种,地方志十种。现对专书《秦音》的体例、词条及涉猎的著述作了统计分析,对地方志中的方言文献进行了分门别类的整理和研究,在此基础上,对这两类方言文献的文献学价值与语言学价值给予了客观的评价。     

敦煌文献词语陕北方言证

利用现代方言资料可以有效地对古代的一些词语进行解释说明。本文以陕北方言对敦煌文献中的十几条词语进行了考证，以此为敦煌文献的整理以及有关辞书的编纂提供一点参考。     

台州方言动物俗语的文化阐释

语言与地域文化有着密切的联系。台州独特的民俗文化和地理环境是台州方言动物俗语产生和发展的基础,同时,这些动物俗语也承栽着丰富的地域文化信息。因此,对台州方言动物俗语的研究,不应该避开其文化背景,而应该从文化的角度出发,来更好、更充分地解释一些特殊的动物俗语。     

台州市方言语汇与民俗研究

仙居、临海和玉环为台州市下辖的三个县,从古至今经历了千年历史,形成了独具特色的方言与民风民俗。本文将语言学研究与民俗学研究相结合,对台州三地的民俗展开调查,收集相关民俗事物和方言语汇,总结独具台州特色的节日、习俗命名、时空表达等各方面的方言表达,由方言词汇观照其社会文化蕴含,该研究有利于台州历史文化内涵的传承与发扬。     

福建莆仙方言研究述评

莆仙方言是闽语五大次方言之一,它是受闽东话的影响从闽南话分化出来而形成的一种极具特色的过渡性方言,很有研究的意义和价值。但据以往研究资料,在闽语中莆仙方言的研究者和研究成果都比较少。莆仙方言自新中国成立以来公开发表的文献,集中在语音、词汇和语法等方面,在今后的研究中,需要在研究内容、方法、视角等方面进一步拓展,以促进和加强莆仙方言的研究。