现代公共关系的哲学基础与民主悖论——以伯内斯的公关思想为研究和批判个案

本文基于现代公共关系发韧之初的大量原典文献,通过还原历史语境和考察公关之父伯内斯的思想与实践,总结和批判了现代公关的哲学基础与民主悖论.作为一种社会治理手段,现代公关是19世纪末、20世纪初美国进步主义运动的产物,旨在通过告知和说服,整合公众态度和行为,协调社会关系,形塑社会认同.伯内斯认为公关的告知、说服和整合在现代社会既是必要的——它避免了以暴力威胁和恐吓来建立社会秩序,也是不可避免的——政治、经济和文化精英必须从“大处思考”,引领大众,“设计认同”.而包括哈贝马斯在内的批评者则提出,公关强化了社会控制,加剧了精英对大众思想的操纵和滥用,造成了商业、政治对公共领域的殖民.因此,现代公关的合法性危机不仅来自功利性传播的道德风险,而且根源于自由与秩序、自我与认同、个体与共同体之间的民主悖论.     

公众与民主忧思:集群理论和进步主义思潮影响下的宣传思考

在标准传播学视野当中,宣传与集群心理学均因为其不正统的身份而处于被批判的边缘地位,"魔弹论"和"皮下注射论"代表了传播学科对美国宣传研究和欧洲集群理论的典型认识。但这种基于效果研究的视角的再回忆,往往将这些思想的理论魅力和社会关切给抹除了。从集群心理学和进步主义的思想出发,本文大致勾勒集群心理学在美国取得的"本土化"发展历史,探究在这两种理论的影响之下学者们对公众的认知、对宣传的理解以及对民主的反思。     

张闻天早期的出版和宣传活动（下）

二、发表大量新学译和其他作,从事新化运动和革命宣传活动 张闻天早年不但热情地传播和捍卫马克思主义,而且积极投身于新化运动,参与编辑刊物,发表大量新学译。他以丰富的翻译、多彩的创作和深刻的评论跻身于当时的进步坛,成为我国现代学史上第一代革命学家。     

重返美国传播研究史前史:宣传远离传播学的原因和反思北大核心

美国主流传播学史叙事中对于“批判的宣传分析”出现集体性误读,将“批判的宣传分析”误解为一种原始的功能主义研究,本文通过补全20世纪初美国传播研究史前史,对“批判的宣传分析”诞生的背景、发展的脉络及其与美式主流传播研究的勾连进行梳理与再叙述,试图回答宣传远离传播学的原因并进行反思。研究发现,尽管“批判的宣传分析”曾经作为主流出现在美国的社会研究领域中,但是它并非一种学术范式而是美国进步主义语境下出现的社会思潮,随着这一社会历史语境发生根本逆转,“批判的宣传分析”落寞退场。随后传播学的建制化以及社会科学的底层逻辑不断将宣传的概念边缘化、意识形态化,往后美国传播学史对于“批判的宣传分析”的有意误读,反映出美式现代性危机下传播研究的合法性焦虑,美国理性主义语境中宣传的价值理性与工具理性的矛盾与张力始终难以解决。     

宣传、新闻、传播北大核心

宣传、新闻、传播,这三个词的意思不同。宣传是政治性的,新闻是社会性的,传播是技术性的,厘清这三者之间的关系,我以为很重要,也很有必要。如果没有思想,没有价值观,没有路线,没有"主义",没有斗争,那就没有政治,没有政治,也就搞不了宣传,马克思主义是讲思想、讲价值观、讲主义、讲路线斗争的,因此,马克思主义讲政治、讲宣传、讲真理;不讲政治宣传,不讲真理,就不是马克思主义。     

如何从对外宣传走向对外传播

习近平同志在全国宣传思想工作会议上指出,要精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音。本文在结合习近平总书记的"讲好中国故事,传播好中国声音"的讲话,从对内、对外两个角度浅析如何从对外宣传走向对外传播。     

从宣传到传播:新时期宣传工作创新趋势

本文从八个方面梳理了新时期我国宣传工作的创新趋势:一、理念从宣传走向传播;二、立足点从"以我为主"走向"以人为本";三、载体从传统媒体走向新兴媒体;四、信息从严密控制走向及时公开;五、话语从官方语言走向受众语言;六、对象从侧重对内走向内外并重;七、方法从讲道理走向讲故事;八、主体从宣传系统走向政府全员.     

看不见的宣传——康巴卫视“软传播”研究

习近平总书记在2013年"8·19"重要讲话中提出做"看不见的宣传"。本文认为,"看不见的宣传"与西方擅长的传播方法"软传播",有着异曲同工之妙。本文旨在分析康巴卫视"软传播"的具体表现,并提出相关改进意见,以期为同行,尤其是对外传播的媒体提供一些有益的启发。     

作为技艺的宣传——埃吕尔论技艺社会与宣传

埃吕尔是从旧宣传研究向新宣传研究转型的关键人物,也是一位影响深远的技术哲学家,其宣传研究建立在其技术哲学基础之上。他从哲学社会学视角剖析了技艺社会的整体逻辑,并以技艺社会的整体逻辑反思了作为社会现象的宣传,以及技艺与宣传所导致的政治幻象。埃吕尔的宣传研究超越了视宣传者意图决定的相对主义,也不同于考察宣传效果的实证主义,直指宣传的本质。埃吕尔对传播学的贡献不止于宣传研究,他实际上提供了一整套关于媒介、个体和社会的宏大叙事。在媒介技术广泛渗透的当下,埃吕尔对宣传技艺的哲学社会学阐释对传播技术主义研究范式颇具启发。在将传播现象作为整体来考察并关注媒介形式方面,埃吕尔与麦克卢汉有共同之处,但前者将技术作为整体隐喻坚持的更为彻底。与麦克卢汉的文学背景不同,其宣传研究的理论取向源自卡尔·马克思和马克斯·韦伯的社会学。     

新闻与宣传的异同

"新闻"与"宣传"两个词经常形影不离,很多地方将它们合二为一,"新闻宣传工作"在生活中出现的频率很高。这是由我国新闻体制的特殊性造成的:我国新闻媒体接受党的各级宣传部的直接领导,很多宣传行为是通过大众媒体进行传播的。所以在大众眼中,新闻与宣传往往是同义词。但从新闻学和传播学的专业角度来看,宣传与新闻有区别也有联系。     

从受众心理看正面宣传

“报纸从诞生的第一天起就不仅仅只是信息媒介。在教育和娱乐方面,它也为读者倾注了满腔心血。”①正面宣传也就是在传播信息的同时,把这个时代的进步精神通过潜移默化的形式传播给受众。因此,从受众心理的需求、反应和变化中,可以更好地研究正面宣传的必要性,以及如何搞好正面宣传。     

中国共产党早期的宣传观念、宣传组织与宣传方法

中共早期组织由思想进步的青年学生和出版界人士组成,本是"少数人研究主义的团体",在成为一个"群众的行动的政党"过程中,极大地利用了宣传作为工具.他们通过办报和出版建党,希望将马克思主义灌输于群众中去,并从建党之初就意识到党性的必要,"铁的纪律"使他们区别于"一盘散沙"的其他政党.从1921年到1927年,中国共产党在既...     

谈公益广告的宣传作用

一个媒体,一家电视台,最根本的任务是推动社会进步,推动人类社会向健康文明的方向发展,而公益广告推介的是有利于人类社会进步的道德观念、行为规范和思想意识,以维护社会公众利益为目的。从表现形态上讲,公益广告融创意的思想性、制作的艺术性和传播的广泛性于一体,更充分地体现了电视宣传的特性,具有其他节目不能比肩的宣传优势,应当作为电视宣传新的增长点而予以高度重视。     

论我国国家传播范式的战略转型——从宣传走向传播,从传播走向修辞

我国的新闻报道在长期的新闻实践中逐渐形成了一种宣传范式。这种范式遍布各个传播领域,影响并制约着新闻传播及其效果。综括这种宣传范式,分析其表现形态、成因,探讨其利弊得失以及改善策略,对改善中国的新闻传播效率,十分必要。本文以模范人物新闻报道为分析点,综括了新中国的主要新闻宣传范式,提出了在全球网络传播环境下的国家传播转型战略。本文认为,以政党和政府意志为先导,以党政权势为说服前提,采用"牺牲生命"、"自我摧残"、"抛弃亲情"、"过度情绪化"等极端化叙事方式,构成了我国政治宣传范式的重要特点。转变和改善传播体制,建立以公共信息服务为指向的国家媒体,建构新的传播秩序,培养具有国际竞争力的传播队伍,培育成熟的传播市场,实现国家传播范式从宣传到传播,从传播到修辞的转型,已成为中国国家传播范式转型的必然选择。     

毛泽东论宣传

<正>毛泽东是一位出色的宣传家,他关于宣传的论述,指导着中国共产党赢得了人民群众的广泛拥护,赢得了革命战争的胜利。他的宣传思想扎根于中国特有的环境,具有浓厚的民族特色,是马克思列宁主义与中国革命实践相结合的产物。关于"宣传"概念的含义,毛泽东的解释是相当广泛的。他说:"一个人只要对别人讲话,他就是在做宣传工作。"行动本身也是一种宣传,他说过:"对敌军的宣传,最有效的方法是释放     

“海峡之声”等对台传播机构如何增强宣传的针对性与有效性

在两岸关系发展的进程中,以"海峡之声"广播电台为主的对台传播扮演着重要而微妙的角色。两岸之间隔阂日久,差异甚多,沟通至关重要。新时期,两岸关系经历了不少波动,但总体趋势是走向缓和的,并且不断朝着更加进步的方向迈进,对台传播机构的作用不容小视,本文就如何增强对台传播机构在宣传过程中的针对性与有效性,通过对其地位的特殊性等方面的叙述进行阐释。     

公益广告:媒体宣传新的增长点

公益广告推介的是有利于人类社会进步的道德观念、行为规范和思想意识,以维护社会公众利益为目的。它的追求与媒体所承载的根本任务相契相合。从表现形态上讲,公益广告融创意的思想性、制作的艺术性和传播的广泛性于一体,更充分地体现了电视宣传的特性,具有与其他节目不同的宣传优势,应当成为电视宣传新的增长点而予以高度重视。     

足球宣传要坚持正确的舆论导向

球宣传要坚持正确的舆论导向足“如何搞好新时期的体育报道”笔谈本刊与大连日报合办编者按：体育作为普及社会的一种健身和竞技运动，既关系到社会每个成员的健康，也是衡量精神文明和社会进步的标志之一。作为传播载体的体育新闻，近年来在全国体育新闻工作者的不懈努力...     

毛泽东论宣传

毛泽东的宣传观具有浓厚的民族特色,是马克思列宁主义与中国革命实践相结合的产物。他认为"一个人只要对别人讲话,他就是在做宣传工作。"行动本身也是一种宣传。他把新闻工作者也看作是宣传人员。他认为,共产党宣传的成功,原因不是别的,首先在于共产党代表了人民的利益。党的理论和政策,是为经济上贫困、政治上受压迫的广大人民群众谋解放的,因而他们"极易接受革命的宣传"。毛泽东对宣传进行研究的结果,其代表作是《反对党八股》。     

对外宣传与传播策略研究

处在信息大爆炸的年代,为了在复杂的市场环境中占据有利的舆论地位,各大电视台都格外注意对外宣传与传播策略的研究,就目前的形势来看,虽然农垦电视台正在逐步加大市场开放的力度,加强在传媒系统中的参与和发声,但是我们的对外宣传工作还是有很长的路要走。本文主要从对外宣传与传播的认识、我们在对外宣传工作中取得的成功经验和存在问题以及对外宣传与传播策略建言三个方面进行分析,进而总结对外宣传与传播的内在规律和操作方法。