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1.
鲁真 《成都体育学院学报》1976,(2)
投降派宋江丑恶的一生,是宣扬和实践忠于宋王朝的一生。他为“忠”服务的手段和施展的阴谋无奇不有,数不胜数。明目张胆地维护、死心塌地地遵从宋王朝的“法度”,就是他“忠”的一个重要组成部分。宋王朝的法度,是保护以封建帝王为头子的封建地主阶级所有制的法律制度,是地主阶级对劳动人民实行专政的强有力的工具。对待封建王朝法度的态度,是区别革命派和投降派的一个根本标志。宋江极力美化封建帝王,奉行的是“只反贪官,不反皇帝”的投降主义路线。因此,对于彻底否定宋王朝法度的农民革命,他是根本反对的。所以,他把晁盖等人杀了官兵、举旗造反上梁山的革命 相似文献
2.
李裕民 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):53-60
南宋初,宋江余党史斌在汉中、关中一带造反,建号称帝,建立与朝廷对立的宋代第三个造反政权,最后失败了,但它引起我们思考,为什么宋江余党要再次造反?进而研究解决史学界长期争论的问题宋江是否打方腊?研究的结论是宋江受招安后,参加镇压方腊的战斗,在发觉上当后再度造反,又被官军镇压下去. 相似文献
3.
徐文君 《济宁师范专科学校学报》1999,(4)
宋江和唐僧这两个人物形象,从外形上看两人迥然不同,而从内在特质方面看却有着惊人的相似之处———即这两个人物身上都表现出根深蒂固的忠孝思想,都具有相似的优秀品格及性格弱点,同处于中心人物的地位却不是主角,都表现出三教合一的思想等等。这种相似性的出现,与文化传统、政治背景及作者本身等因素有关 相似文献
4.
《天水师范学院学报》1995,(1)
链枷棍,中年以上武术界人士并不陌生.但对于大多数年青人来说,恐怕就显为人见了.这种兵器,由于多年来基层多比赛刀、枪、剑、棍、拳套路的原因,极少有机会露面.即使在基层的观摩比赛中偶而出现,也因器械沉重,速度较慢而得分不高,于是参加高一级比赛的机会很少,从而得不到推广和普及,渐渐地习练者愈来愈少了.然而,链枷棍在套路和技法特点方面确是一种优秀的具有独特风格且介乎于软硬兵之间的好兵器,其锻炼身体的价值也是相当高的. 相似文献
5.
6.
燕文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
毛主席在总结党内十次路线斗争经验吋提出:“要搞马克思主义,不要搞修正主义,要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。”这三条原则是识别修正主义的重要标志。事实一再证明,凡是搞修正主义,在组织上必然要搞分裂,而在策略上必然要搞阴谋诡计。他们的共同手法就是玩弄权谋,耍两面派。《水浒》中的宋江,就是一个玩弄权谋、耍两面派的典型。当前,我们在评论《水浒》时,着重剖析一下宋江的两面派手法,对于提高识别修正主义的能力,是十分必要的。 相似文献
7.
8.
陈跃武 《成都体育学院学报》1976,(2)
《水浒》这部书为了歌颂投降派宋江,通篇都贯穿了一条“忠义”的黑线。《水浒》的作者,有意混淆以晁盖为首的农民革命军的“义”同宋江的儒家的“义”这两种根本对立的界限,篡改了农民革命的“义”的根本内容,改变了“义”的阶级涵义。晁盖所讲的“聚义”就是“竭力同心,共聚大义”,意思是把造反的农民团聚起来,共同走革命的道路。如“三山聚义打青州”、“白龙庙英雄小聚义”等等。农民革命军举起聚义造反的大旗,从广大农民根本愿望出发,团结一切革命力 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2016,(6):193-194
宋江、李逵是《水浒传》中的主要人物。二人从江州相识到魂聚蓼儿洼,一直亲如手足,患难与共。他们的相聚以"义"为基础,表面上情分最重,但内部却充斥着尖锐的矛盾,李逵最后也成了宋江"忠"的牺牲品。两位主人公的悲惨结局不仅与二人的出身、文化教养、思想追求及悲剧性格有关,且与时代观念及作者情感倾向有紧密关系。 相似文献
10.
周晴 《济宁师范专科学校学报》2006,27(5):18-20,30
宋江之死是“殉名”,表现了儒家君子的人格理想.宋江个人及梁山英雄的悲剧,体现出儒家理想人格、人生理想的破灭,是奸臣当道,残害忠良,士人求名的正途不畅所致,乃历史的悲剧. 相似文献
11.
高源 《济宁师范专科学校学报》2020,(6):23-29
百回本《水浒传》第42回讲的是宋江遇九天玄女、获三卷天书的故事。这段看似枝蔓且荒诞的故事在《水浒传》全书中的作用不可小觑。天书对作为《水浒传》核心人物的宋江的角色转换起关键作用。此前,宋江是出身吏员的江湖人士,其号召力主要来自"仗义疏财"的声名。江州法场获救后,宋江上梁山坐了第二把交椅,随即就发生了遇玄女之事。此后,以三打祝家庄为开端,宋江成为梁山泊南征北战的军事统帅。宋江角色的转换必须以军事指挥能力为依托,这是宋江此前所不具备的能力,而获得天书是宋江获取军事能力的契机。可以说这段情节有力地推动了全书的发展,而将其置于第42回之处,体现了作者精巧严密的结构能力。 相似文献
12.
岩石 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
毛主席说:“轻视反面教员的作用,就不是一个彻底的辩证唯物主义者。”《水浒》中的宋江,就是一个典型的投降派,绝妙的反而教员。但是,有些人却硬要给宋江披上“农民起义的英雄”、“非常杰出的领袖”等层层伪装,以达到歌颂投降派的目的。“假的就是假的,伪装应当剥去。”宋江的投降派面目是掩盖不了的。 相似文献
13.
14.
钱成 《湖北函授大学学报》2009,22(3):141-142
《水浒传》中,宋江这一人物的性格是多重而矛盾的。宋江这一人物形象,与历史原型的差距有着明显的差距,甚至连其人有无武艺,在小说中也出现了前后说法不一的情况。究其原因,主要在于《水浒》故事的流传变化与小说作者创作方面的原因。 相似文献
15.
宋江是一个站在地主阶级立场上,被现实扭曲、对皇权抱有极大幻想的文学形象。“忠义观”是其外在表现,核心是儒家“三纲五常”演化出来的“宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷”之谬论。 相似文献
16.
夏循藻 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(14):24-26
责任督学首先要思考“督”的内容、“导”的对象和“学”的方式,明确工作职责;还要将所思所想付诸行动,做到雷厉风行抓工作落实——助力学校规范管理,身体力行促专业发展——辅导教师干部写作,量力而行助品质提升——指导学校课题研究,择善而行重特色宣传——传播区域教育声音。 相似文献
17.
18.
袁世硕 《济宁师范专科学校学报》1999,(4)
余嘉锡《宋江三十六人考实》中的《梁山图》对今天开拓梁山的旅游景点,开发“水浒”之旅的潜力,具有参考价值;而《考实》中“浪子燕青”一则,龚开的《宋江三十六人赞》中“一丈青”三字,是指他遍体雕青,有一身美观的花绣 相似文献
19.
汤国梁 《济宁师范专科学校学报》1995,(4)
简议＂两种《水浒》，两个宋江汤国梁近些年来，在《水浒》研究中，关于＂两种《水浒》，两个宋江＂的评论分歧很大，争论不休。＂两种《水浒》，两个宋江＂之说，是中国《水浒》学会常务副会长、湖北大学教授张国光先生提出来的。他早在５０年代初，就搜集有关金圣叹的论... 相似文献
20.
读了《水浒》,就可以清楚地看到:《水浒》这部书,歌颂的是投降主义,贯穿的是孔孟之道这条黑线,宋江其人,既是地地道道的投降主义者,也是孔孟之道的忠实信徒。在评论《水浒》这部书的时候,弄清宋江这个投降派是怎样尊孔的,对于我们认清投降派的真实面目,批判投降派,有着极为重要的意义。谈起宋江,过去总有人说,宋江是农民起义的“非常杰出的领袖”,他的思想代表了整个农民阶级的意志和愿望。其实,大谬不然。查一下宋江的罪恶历史就可看出,他原来是一个打着孔孟旗号、干着投降叛卖勾当的侏儒和奴才。宋江:“自幼曾攻经史”, 相似文献